【正文】 1 1．剩余精力說 剩余精力說的代表人物是德國思想家席勒（ schiller）和英國社會學家、心理學家斯賓塞（ spencer）。他們認為，生物有維護自己生存的能力，身體健康的兒童除了維持正常生活外，還有剩余精力，剩余精力需要發(fā)泄，游戲就是一種剩余精力的發(fā)泄方式。 席勒是在研究美學時，發(fā)現(xiàn)愉悅是美學活動和游戲共有的特征而對游戲有所研究。他在《審美教育書簡》中首先提出人和動物有剩余精力，從游戲而得到快樂，并不在乎認識游戲的方法，只不過因為精力的使用和自由。斯賓塞從神經(jīng)心理學的角度來解釋剩余精力：由于神經(jīng)中心在使用一 段時間后就疲勞，需要休息，休息一段時間后，精力就不穩(wěn)定，超過對各種刺激的反應(yīng)，因而產(chǎn)生剩余精力。游戲是剩余精力的發(fā)泄。剩余精力說的主要觀點是：第一，生物體部有維護自己的生存能力，生物體進化得越高級，這種能力越強；第二，兒童除了一般生活活動（吃飯、洗手等）外，不需謀生，所以除了維護正常的生活外，還有剩余精力，同樣高等動物除了維持生存所必須消耗的精力之外，也還有剩余精力；第三，兒童和高等動物的剩余精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去，否則就像不透氣的蒸氣鍋要發(fā)生爆炸，于是就用自然的無目的的活動方式 ——游戲以獲得快樂 ，所以就產(chǎn)生了游戲；第四，游戲就是兒童和高等動物對剩余精力的一種無目的的消耗。而低等動物的精力只能用于保護自己，無剩余精力，所以不存在游戲。因此，他們把人類的活動分成兩種：一種是有目的的活動，被稱為工作；一種是無目的的活動，被稱為游戲即精力發(fā)泄。 2．松弛說 松弛說的代表人物是德國學者拉察魯斯（ lazarus）和帕特里克（ patrick）。他們認為，游戲不是為了剩余精力的發(fā)泄，而是為了精力的恢復，兒童需要用滑稽戲來恢復精力。 3．前練習說 前練習說又稱生活預備說，代表人物是德國哲學家格魯斯（ Gross）。他 認為，在童年時代就要游戲，游戲提供了兒童準備參加嚴肅生活的途徑，游戲是兒童未來生活最好的預備。 4．復演說 復演說的代表人物是美國心理學家霍爾（ Hall）。他認為，游戲重演了人類進化的過程，重現(xiàn)了人類進化過程中祖先的動作和活動，游戲是人類遺傳活動的表現(xiàn)。 5．自主性體驗 游戲之所以有磁鐵般的吸引力，源于游戲的自由，這種自由的享有者是幼兒。幼兒自己決定什么時候開始游戲，什么時候結(jié)束，玩什么游戲以及怎么玩，和誰玩，等等。談及游戲，幼兒的心理狀態(tài)總是放松的，因為他們是游戲的主人，持有這種 “ 權(quán)利 ” 所引起的體驗就 是自主性體驗。自主性體驗是幼兒游戲性體驗的重要成分。 6．角色扮演 “ 角色扮演是一種特殊的游戲動作，是指幼兒以自身或他物為媒介對他人或他物的動作、行為、態(tài)度進行模仿的動作，也可以說是一種象征性動作。 ” 7．象征動作 幼兒在游戲中的動作和生活中的基本動作不同，盡管在表現(xiàn)上類似，但意義卻截然不同，比如游戲中幼兒模仿日?；顒又信那虻膭幼?，不是真要玩球，而是為了符合游戲的情景，配合游戲的需要。這種動作就是象征動作，即 “ 在表象作用支配下的想象性虛構(gòu)性動作 ” 。 8．感覺運動游戲 感覺運動游戲即機能性游戲、練習性游 戲、實踐性游戲，是兒童最早出現(xiàn)的一種形式，一般存在于從兒童出生到 2歲這一階段。 9．象征性游戲 象征性游戲是 27歲學前兒童最典型的游戲形式。象征即用具體的事物表現(xiàn)某種特殊意義，在這一時期，幼兒的象征游戲表現(xiàn)為運用 “ 替代物 ” ，以假想的情景和行動方式將現(xiàn)實生活和自己的愿望反映出來。幼兒在這種游戲中會把一種東西當做另一種東西來使用情景轉(zhuǎn)變， 以物代物、以人代人是象征性游戲的基本構(gòu)成要素。通過象征性游戲 ，幼兒可以脫離當前對實物的知覺，以象征代替實物并學會用語言符號進行思維，體現(xiàn)著幼兒認知發(fā)展的水平。 10． 表演游戲 表演游戲是根據(jù)故事、童話、舞蹈等文藝作品的內(nèi)容，指導幼兒進行扮演的游戲。它需要背誦文學語言，在充分理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)作品情節(jié)，分角色表達出人物性格。表演游戲?qū)儆谝环N特殊的角色游戲，很多學者把它歸入角色游戲中。它是對童話或故事中成型角色的語言、動作、表情等進行創(chuàng)造性扮演的游戲。 11．軼事記錄法 軼事記錄。軼事記錄是指簡短地記錄幼兒的游戲或游戲中的偶發(fā)事件。這些記錄可反映幼兒的游戲技能以及社會性、認知、情感和身體等方面發(fā)展的狀況。軼事記錄可以在觀察幼兒游戲的過程中進行；也可以在游戲結(jié)束之后進行 —— 通過回憶描述游戲過程中發(fā)生的事件，這樣做的不足之處是有可能遺漏游戲中的重要信息。 12．交叉式介入法 交叉式介入法是指當幼兒有教師參與的需要或教師認為有指導的必要時，由幼兒邀請教師作為游戲中的某一角色或教師自己扮演一個角色進入幼兒的游戲，通過教師與幼兒角色之間的互動，起到指導幼兒游戲的作用。當幼兒處于主動地位時，教師可扮演配角。 13. 專門化玩具 2 專門化玩具亦稱成型玩具，是根據(jù)游戲的需要，專門設(shè)計制作的玩具，如各種交通工具、炊具、娃娃等。它們可直接充當游戲的成員或設(shè)備，有助于幼兒模仿成人的活動，激發(fā)幼 兒游戲的興趣和愿望。 14. 結(jié)構(gòu)造型玩具 結(jié)構(gòu)造型玩具，如各種積木、積塑、泥、沙、雪等。由于這種玩具的玩法沒有定型，幼兒根據(jù)自己的想象，可以利用這種玩具建造各種建筑物或者立體形象，對挖掘兒童智能，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力、想象力有著重要作用，此外還能提高幼兒動作的協(xié)調(diào)性和準確性，提高幼兒游戲的興趣。 幼兒游戲與玩具復習 一．單選 1．教育家 （ 歐文 ） 通過游戲在學前公共教育中的實施， 使游戲開始進入學前教育領(lǐng)域 。 2.（ 福祿貝爾 ） 是世界上第一個系統(tǒng)研究兒童游戲，并把游戲作為幼兒園基礎(chǔ)教育的教育家。 3.（ 拉察魯斯和帕 特里克 ） 是經(jīng)典游戲理論中 松弛說的代表人物 。 4． （ 德可樂利 ） 認為學校的教育目的是培養(yǎng)真正適應(yīng)社會生活的兒童，并為學前兒童制作了一套專門發(fā)展感知覺的游戲體系 。 5．精神分析學派游戲理論的理論創(chuàng)始人是 （ 弗洛伊德 ） 。 6． （ 貝特森 ） 是 游戲的元交際理論的代表人物。 7． 游戲覺醒理論的代表人物是 （ 伯萊因 ） 。 8．游戲的覺醒理論 （ 內(nèi)驅(qū)力理論 ）的 核心概念是 （ “覺醒” ） 。 20世紀提出活動理論是游戲教學的哲學基礎(chǔ)的美國哲學家和心理學家是（ 杜威 ）。 10． 19 世紀初 ,（ 福祿貝爾） 從培養(yǎng)幼兒審美感受力入手 , 給幼兒提供各種不同的“材料” ,使其在觀察、欣賞、感受美的存在的同時獲得關(guān)于顏色、形狀、數(shù)量、大小等相關(guān)概念。 11.（ 瓦瑟納） 提出借助游戲來增加幼兒學習天分的“游戲 詢問 再游戲”課程建構(gòu)模式 12．（ 平行游戲） 是幼兒社會性游戲的初級形式。 13．幼兒在（ 2— 3歲 ）時出現(xiàn)真正的“以物代物 ”。 14． 27歲學前幼兒最典型的游戲形式是（ 象征性游戲） 。 （ 2個小時 ）。對寄宿制幼兒園的幼兒每日戶外活動時間規(guī)定不少于（ 3個小時 ）。 地起始于（ 丹麥 ）。 從認知發(fā)展的側(cè)面考察幼兒游戲發(fā)展的心理學家是 （皮亞杰）。 （福祿貝爾的“恩物”）。 ，嘗試制作幫助兒童認識字母的積木，把具變成對兒童具有教育意義的材料的是 （洛克）。 （華容道）。 ，兒童最早出現(xiàn)的游戲形式是 （感覺運動游戲） 。 第一章 游戲概述 二 ．簡答 “剩余精力說”的主要觀點。 答 ：第一，生物體都有維護自己的生存的能力，生物體進化得越高級，這種能力越強。 第二，兒童除了一般生活活動（ 吃飯、洗手等）外，不需謀生，所以除了維護正常的生活外，還有剩余精力；同樣高等動物除了維持生存所必須消耗的精力之外，也還有剩余精力。 第三，兒童和高等動物的剩余精力必須要找到出路消耗、發(fā)散出去，于是就用自然的無目的的活動方式 —— 游戲以獲得快樂，所以游戲就產(chǎn)生了。 第四，游戲就是兒童和高等動物對剩余精力的一種無目的的消耗。因此，他們把人類的活動分成兩種：一種是有目的的活動，被稱為工作；一種是無目的的活動，被稱為游戲即精力發(fā)泄。 。 答 ： 1）游戲是兒童智力活動的一個方面，是同化超 過了順應(yīng)。 （ 2）游戲是兒童鞏固概念的方法，是思維與活動相結(jié)合的方法。 （ 3）游戲幫助兒童解決情感沖突，實現(xiàn)現(xiàn)實生活中不能實現(xiàn)的愿望。 （ 4） 游戲的發(fā)展受兒童認知水平的制約，并與兒童認知發(fā)展階段相適應(yīng)。 的主要觀點。 答 ：游戲的覺醒理論又稱內(nèi)驅(qū)力理論。主要觀點是： （ 1） 環(huán)境刺激是覺醒的重要源泉 （ 2） 機體具有維持體內(nèi)平衡的自動調(diào)節(jié)機制 （ 3） 當有新異刺激時機體采取探究的方式來降低覺醒水平 （ 4） 當缺乏刺激時機體采取游戲的方式來提高覺醒水平 。 答 ：游戲的元交際理論是近年 來西 方心理學領(lǐng)域產(chǎn)生的一種新的游戲理論，其代表人物是貝特森，他認為 游戲是一種元交際，是一種意識與信息的意義交流和理解過程，是一種發(fā)展兒童進入人類文化和表征世界必需技能的重要途徑。 “玩具是孩子第一部無文字的教科書”？ 答：玩具逼真的造型便于幼兒理解和認識，對玩具的操作可以培養(yǎng)幼兒對事物的觀察力、注意力；玩具的各種特征可以刺激幼兒的感官，讓幼兒得到各種感官訓練，促進感知覺的發(fā)展；玩具可以幫助幼兒了解周圍的世界，訓練集中注意的能力，增進感性認識；玩具有利于發(fā)展幼兒好奇心，鍛煉解決問題的能力，培養(yǎng)自主 學習的精神。有的玩具專門用于思維訓練，手腦并用，可以促進幼兒思維發(fā)展并心靈手巧。 6．經(jīng)典游戲理論有哪些貢獻？ ①在人類歷史上第一次嚴肅地思考并解釋了兒童游戲的原因與意義；②從兒童生理的不同側(cè)面對兒童游戲的原因與意義進行解釋；③從人的一般本性和共性角度對兒童游戲的原因與意義進行解釋；④基本上肯定了游戲是兒童的一種重要活動，是兒童心理發(fā)展的重要力量 的局限性 答：（ 1）受生物進化論的影響從本能的生物性角度解釋游戲（ 2）以工作作為游戲的對立面解釋游戲（ 3）主要是主觀思辨的產(chǎn)物，缺乏科學的實驗基 礎(chǔ) 第二章 幼兒游戲與玩具 ？ 答：表情；動作（探索動作；象征動作；嬉戲動作）；角色扮演；言語；游戲材料。 。 答：游戲的可觀察的外部行為表現(xiàn)；幼兒的內(nèi)部心理體驗；游戲發(fā)生的情景（外部條件因素）。 。 答：（ 1）興趣性體驗（ 2）自主性體驗（ 3）勝任感體驗（ 4）幽默感（ 5）驅(qū)力愉快 。 答： 主動性。指幼兒游戲的動機主要自源于主體的內(nèi)在需要。 虛構(gòu)性。即幼兒游戲是在假想的情景中反映真實的活動。 幼兒在游戲中 , 內(nèi)在現(xiàn)實超越了外在現(xiàn)實 , 物體的日常意義被忽略 , 而取代以游戲中新的意義。通過象征與轉(zhuǎn)換 , 幼兒在游戲中完成了從心理現(xiàn)實到社會現(xiàn)實的對接。 興趣性。幼兒的游戲活動和行為受情緒化的興趣支配。游戲的興趣性通過游戲的內(nèi)容、游戲的形式、游戲的情節(jié)反映出來，對幼兒產(chǎn)生強烈的吸引力。 形象性。游戲的形象性體現(xiàn)在聲、形、動、情之中。在游戲中幼兒扮演著社會各階層人物，充分創(chuàng)造人物的形象，仿佛真實生活一樣。游戲以生動的形象來反映現(xiàn)實生活，強烈地吸引著幼兒，滿足了幼兒的需要。 3 兒的情感發(fā)展。 答：（ 1）游戲豐富幼兒積極的情緒情感體驗； （ 2）游戲發(fā)展幼兒的成就感，增強自信心； （ 3）游戲發(fā)展幼兒審美情趣和情感； （ 4）游戲可以消除幼兒消極的情緒情感。 8．如何認識游戲與幼兒園課程的關(guān)系？（游戲的課程價值。） 答：游戲蘊含了豐富的幼兒園課程價值。游戲是一種適宜于幼兒心理發(fā)展規(guī)律的活動形式，而且游戲本身就是課程的內(nèi)容。沒有游戲，幼兒就不可能實現(xiàn)真正的全面發(fā)展，也就無法實現(xiàn)幼兒園課程價值。同時，游戲并不是作為幼兒身心諸方面的發(fā)展途徑才顯示其重要性的，游戲本身是幼兒所需要的，幼兒的發(fā)展、 幼兒的生活不能沒有游戲。缺乏了游戲的幼兒園課程是不完美的，沒有游戲的幼兒園課程是不合理的。只有有機地以游戲組織的幼兒園，才能滿足幼兒學習的需要、發(fā)展的需要，才能實現(xiàn)對幼兒發(fā)展的價值。幼兒園應(yīng)以游戲為基本活動，游戲在課程及整個幼兒園一日生活中具有基本地位。 9. 實現(xiàn)游戲與教學整 合 基本路徑。 答： (1) 游戲教學化 “游戲教學化”是指教育者參與、控制幼兒的游戲 , 對游戲施加教育影響 , 以取得幼兒更好發(fā)展的一種策略。即游戲成為對幼兒進行教育的形式，在幼兒園游戲中自然地融入教育的因素 , 使幼兒在獲得游戲體驗 , 享受游戲樂趣的同時 , 實現(xiàn)預設(shè)的教育目標。但是游戲教學化并不是簡單地把游戲與教學累加 , 而是在游戲中引入教學的因素 , 同時保證游戲的主體地位。 （ 2）教學游戲化 “教學游戲化”是指在教學的實施過程中 , 盡可能淡化教育目的 , 強化游戲的手段 , 輕結(jié)果重過程。即教師突破講解式的教學方式，根據(jù)具體的情景，恰如其分地運用游戲進行教學，使幼兒被動的“要我學”為主動的“我要學”， 以取得最佳的教學效果。但是教學游戲化并不是用游戲完全來代替教學 , 而是強調(diào)教學應(yīng)秉持游戲的精神。 10．玩具對幼兒發(fā)展的作用。 答：玩具逼真 的造型便于幼兒理解和認識，對玩具的操作可以培養(yǎng)幼兒對事物的觀察力、注意力；玩具的各種特征可以刺