電大漢語(yǔ)言文學(xué)中國(guó)文化概觀形考作業(yè)1-4指導(dǎo)答案參考小抄(1)(已修改)
2025-06-19 09:36 本頁(yè)面
【正文】 電大 《 中國(guó)文化概觀 》 形考 作業(yè) 指 導(dǎo) 1 一、填空 題： 20% 世界最古老的四大文明即 、 、 、 。 巴比倫文明、古埃及文明、印度文明、中國(guó)文明 。 P1 我國(guó)處于北緯 40 度至 42 度之間的北方區(qū)域，是 文化和 文化的“接觸地帶”。 農(nóng)耕文化、草原文化 。 P2 史學(xué)家蒙文通將傳說(shuō)時(shí)代的部落分為 、 、 等三個(gè)不同的集團(tuán)， 而史學(xué)家徐旭升則分為三大 人群：他們是 、 、 。 江漢民族、河洛民族、海岱民族、華人群、東夷人群、苗蠻人群 。 P5 新石器時(shí)代可分為早中晚三大時(shí)段，即 時(shí)期、 時(shí)期和 時(shí)期。 仰韶文化以前、仰韶文化、龍山文化 。 P45 人類文明的發(fā)展，存在著層次的分別。第一層次的文明是古巴比倫、中國(guó)、印度、埃及的古老文明，第二層次的文明是以 地中海世界的 為代表，第三層次的文明是古羅馬世界解體后 出現(xiàn) 的 ，第四層次的文明是以美國(guó)為代表的 。 古希臘、羅馬文明，歐洲文明，北美洲文明。 P69 西周文化突出的特點(diǎn)是 “ ” ，它的文明價(jià)值在于對(duì)中華民族的 作用 。 “禮樂(lè)”、教化 。P76 二、判斷題： 10% （ ） 古代文明產(chǎn)生本身在很大程度上就是人群交融、碰撞的結(jié)果。 P1 （ ） 因地理?xiàng)l件的關(guān)系，中華文明在很長(zhǎng)的 時(shí)間里是獨(dú)立發(fā)展的。 P2 （ ） 中華民族的形成其實(shí)就是中華文化傳統(tǒng)的形成。 P6 （ ） 遠(yuǎn)古時(shí)期青藏高原的生存環(huán)境要比現(xiàn)在 優(yōu)越，那里孕育過(guò)燦爛的文化 ， 如 河姆渡文化。 P7 （ ） 文明在中國(guó)的最早突破 是在長(zhǎng)江 流域?qū)崿F(xiàn)的。 P6 （ ） 中國(guó)文化的發(fā)展大勢(shì)是由東南向西北推進(jìn)，這樣的趨勢(shì)實(shí)際是政治 、 經(jīng)濟(jì) 、文化 曲折發(fā)展的反映。 P16 （ ） 中國(guó)從夏代就進(jìn)入了有階級(jí)的時(shí)代 ， 或者說(shuō)是進(jìn)入“國(guó)家”時(shí)代。 P64 （ ） 大 蒐禮是一個(gè)在飲食活動(dòng)中傳達(dá)某些文明取向的 隆重而普通的禮儀。 P83 （ ） 古希臘、羅馬的顯著特征是階級(jí)意識(shí)發(fā)達(dá)，而西周時(shí)期社會(huì)的主導(dǎo)意識(shí)是宗親意識(shí) ，沒(méi)有明確的階級(jí)意識(shí) 。P7273 （ ） 周禮對(duì)古代中原各國(guó)具有“人文 化 成”的作用，而對(duì)邊遠(yuǎn) 的邦國(guó) ，化 導(dǎo)的意義不大。 P97 三、名詞解釋： 20% 文化： 文化 即人文化成，是自然的 人化或人類化 。分廣義與狹義。 廣義 文化 ： 凡是超越本能的、人類有意識(shí)地作用于自然界和社會(huì)的一切活動(dòng)及其結(jié)果，都屬于文化。其體現(xiàn) 有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀 ， 也有人類個(gè)體與群體素質(zhì)的不斷提高和完善。 狹義文化：排除上述人類社會(huì) —— 歷史生活中關(guān)于物質(zhì)創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果的部分而專指精神活動(dòng)及其結(jié)果。 文明： 唐人孔穎達(dá)疏解曰：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明”。文明是指人類的物質(zhì)創(chuàng)造與精神創(chuàng)造活動(dòng)及其結(jié)果。接近于廣義的文化的 概念。如古埃及文明。 文明的另一層含義是指人類擺脫野蠻、蒙昧獲得的生存狀態(tài)。如：文明時(shí)代的到來(lái)。 大蒐禮 P80 大蒐禮是一個(gè)集體性的軍事演習(xí)性質(zhì)的大禮，培育著國(guó)家軍事活動(dòng)所需要的整體精神，也培育著著古代戰(zhàn)陣中特有的貴族作派。 分封制 P54 分封制就是以宗族血緣關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)，分邦建國(guó)的一種制度。 四、簡(jiǎn)答題： 30% 成就了中華文化的獨(dú)創(chuàng)性的原因是什么？ P P6 要點(diǎn)：一、獨(dú)特的地理?xiàng)l件。二、人群的交流、文化的碰撞。（要稍作闡述） 西周 為什么要實(shí)施分封制？ P54 第三段 要點(diǎn)：保護(hù)周室，穩(wěn)固周王朝 政治。（要稍作闡述） 分封制有何歷史價(jià)值？ P6064 要點(diǎn)；一、分封制激發(fā)了人群的歷史創(chuàng)造。二、分封制造就統(tǒng)一的文明進(jìn)程。（要稍作闡述） 五、論述題 20% 禮樂(lè)文化對(duì)中華民族有何教化作用？請(qǐng) 舉例說(shuō)明 。 P7793 提示：禮樂(lè)文化的教化作用可從禮樂(lè)文化進(jìn)入人們的意識(shí)與無(wú)意識(shí)兩個(gè)層面來(lái)闡述。 P77 舉例說(shuō)明：可選項(xiàng)舉宣揚(yáng)德治的祭祖典禮、大蒐禮、典禮等。 P7793 《 中國(guó)文化概觀 》 形考 作業(yè) 指 導(dǎo) 2 一、 填空題 20% 我國(guó)古代“國(guó)人”在邦國(guó)中有“三詢”之權(quán)?！叭儭?指 、 、 。 詢國(guó)危、詢國(guó)遷、詢立君 。 P104 商鞅變法的實(shí)質(zhì)可以用兩個(gè)字概括，即“農(nóng)戰(zhàn)”，“農(nóng)”就是 ，“戰(zhàn)”就是 。 極端的重農(nóng)、驅(qū)農(nóng)歸戰(zhàn) 。 P120 商鞅變法時(shí)是用 制度、 制度把民眾嚴(yán)格地控制起來(lái) 。 戶籍、什伍連 坐。 P123 民眾喪失了正面獲得權(quán)力保障的任何可能渠道時(shí)，可能產(chǎn)生反叛的方式有：起義、 、 和 等數(shù)種 。 皈依宗教、加入幫會(huì)、做土匪（土匪化） P127138 儒家治國(guó)的理論核心是 ，它的基本含義是當(dāng)政者以自己的德行影響 、 引導(dǎo)社會(huì)。 教化論 。 P178 儒家人性論的發(fā)展脈絡(luò)可大致定為四個(gè)階段， 為第一段，《中庸》和郭店簡(jiǎn)《性自命出》及《戰(zhàn)國(guó)楚竹書(shū)》中相關(guān)文獻(xiàn)為一段， 為一段， 為一段。 孔子、《孟子》、《荀子》 。 P183 “ ”是《老子》的核心概念。 無(wú)為 P194 《管子》學(xué)派堅(jiān)信“倉(cāng)稟實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”，重視財(cái)富積累對(duì)富國(guó)強(qiáng)兵的作用。《管子》的財(cái)富觀不是片面地 ，而是強(qiáng)調(diào) 。 重農(nóng)，各業(yè)的并 興。 P213 孟子提出 了“四端”說(shuō)?！八亩恕笔侵溉?有惻隱之心 、 、 、 ；孟子 認(rèn)為“四端”是不教而能的，是先天既有的。 羞惡之心、是非之心、禮讓之心 。 P186 二、判斷題 10% （ ） 《老子》提出“小國(guó)寡民” 的理想，有對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻不滿，同時(shí)也折射出大同理想的光芒。 P147 （ ） 德治的主張始自儒家，是儒家學(xué)說(shuō)的獨(dú)立創(chuàng)造。 P166 （ ） 孔子不相信硬性約束的東西可以帶來(lái)好的政治，而好的政治在孔子看來(lái)是使民眾道德提高。 P167 （ ） “仁”是中國(guó)文化中一個(gè)最核心的概念，也是儒家政治設(shè)計(jì)中最核心的理念。 P167 （ ） 對(duì)于人性的看法，孔子認(rèn)為：“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，孟子認(rèn)為人性惡，荀子認(rèn)為人性善，韓非子更提出極端的“性惡”論。 P18 P18 P188 （ ） 道家思想對(duì)中國(guó)文化的影響不 可與儒家等量齊觀，它的影響比儒家思想對(duì)中國(guó)文化的影響小得多。 P192 （ ） 老子的“道德”衍生出黃老之學(xué)、莊子之學(xué)。 P192 （ ） 在先秦諸子著作中，正面講經(jīng)濟(jì)的有兩大家 ，一個(gè)是《管子》 ， 一個(gè)是《荀子》。 簡(jiǎn)答題： P212 （ ） 周人的重農(nóng)與戰(zhàn)國(guó)時(shí)法家的重農(nóng)主義等同，都是國(guó)家權(quán)利膨脹的表現(xiàn)。 P225 （ ） 墨家的“非攻”的主張，具有鮮明的反戰(zhàn)態(tài)度，顯示出一種明確而強(qiáng)烈的民意特征與民權(quán)意識(shí)。 P201202
試題試卷相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1