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漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作業(yè)解析(已修改)

2025-07-03 16:55 本頁(yè)面
 

【正文】 漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)作業(yè)解析作者:日期:漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言學(xué)概論作業(yè)解析(1)第一次作業(yè) 導(dǎo)言、第一章、第二章一、名詞解釋?zhuān)?0分,每小題2分)歷史語(yǔ)言學(xué)從縱的方面研究某一語(yǔ)言發(fā)展的歷史,觀察其演變軌跡的語(yǔ)言學(xué)。語(yǔ)言語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具,同時(shí)也是思維工具。符號(hào)符號(hào),就是指代某種事物的標(biāo)記,記號(hào),它是由一個(gè)社會(huì)的全體成員共同約定用來(lái)表示某種意義的標(biāo)記和記號(hào)。語(yǔ)言的二層性語(yǔ)言是由一定的單位按照一定的層級(jí)組成的,可分為音位層和符號(hào)層,其音位層和符號(hào)層我們合稱(chēng)為語(yǔ)言的二層性。社會(huì)現(xiàn)象指那些與人類(lèi)共同體的一切活動(dòng)——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。二、填空(20分,每空1分)結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)包括(哥本哈根學(xué)派)、(布拉格學(xué)派)、(美國(guó)描寫(xiě)主義學(xué)派)三大學(xué)派。(歷史比較)語(yǔ)言學(xué)是在19世紀(jì)逐步發(fā)展和完善的,它是語(yǔ)言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志。人的大腦分為左右半球,大腦的(左)半球控制語(yǔ)言活動(dòng),右半球掌管不需要語(yǔ)言的感性(直觀思維)。一個(gè)符號(hào),如果沒(méi)有(內(nèi)容),就失去了存在的必要,如果沒(méi)有(形式),我們就無(wú)法感知,符號(hào)也就失去了存在的物質(zhì)基礎(chǔ)。用什么樣的語(yǔ)音形式代表什么樣的意義,完全是由使用這種語(yǔ)言的社會(huì)成員(約定俗成)。語(yǔ)言符號(hào)具有(任意性)和(線條性)特點(diǎn)。語(yǔ)言的底層是一套(音位),上層是符號(hào)和符號(hào)的(序列),可以分為若干級(jí),第一級(jí)是(語(yǔ)素)、第二級(jí)是(詞)、第三級(jí)是(句子)。語(yǔ)言系統(tǒng)中的所有符號(hào),既可以同別的符號(hào)組合,又可以被別的符號(hào)替換,符號(hào)之間的這兩種關(guān)系是(組合關(guān)系)和(聚合關(guān)系)。(組合關(guān)系)是指符號(hào)與符號(hào)相互之間在功能上的聯(lián)系,(聚合關(guān)系)是指符號(hào)在性質(zhì)上的歸類(lèi)。三、判斷正誤(正確的打鉤,錯(cuò)誤的打叉)(20分,每小題2分)文字是人類(lèi)最重要的交際工具。() 注:語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)之間沒(méi)有共同語(yǔ)言,這說(shuō)明語(yǔ)言有階級(jí)性的。() 注:語(yǔ)言是沒(méi)有階級(jí)性的。在現(xiàn)代社會(huì),文字比語(yǔ)言更加重要。()現(xiàn)代社會(huì),溝通的方式很多,語(yǔ)言的重要性日漸削弱。()語(yǔ)言是思維的工具,沒(méi)有語(yǔ)言,人類(lèi)就無(wú)法思維。(√)語(yǔ)言和思維互相依存,共同發(fā)展。(√)任何一種符號(hào),都是由形式和意義兩個(gè)方面構(gòu)成的。()從本質(zhì)上看,語(yǔ)言其實(shí)是一種符號(hào)系統(tǒng)。(√)人類(lèi)選擇語(yǔ)音而不是色彩、手勢(shì)作為語(yǔ)言符號(hào)的形式,是因?yàn)檎Z(yǔ)音比較好聽(tīng)。()語(yǔ)言符號(hào)的約定俗成是指語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合是社會(huì)成員共同約定認(rèn)同的。(√)四、問(wèn)答題(50分,前5題各8分,第6題10分)語(yǔ)言的作用是什么,同社會(huì)有什么樣的聯(lián)系?作用:第一,語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具。第二,語(yǔ)言是人類(lèi)的思維工具。聯(lián)系:第一,語(yǔ)言是組成人類(lèi)社會(huì)的一個(gè)重要條件。沒(méi)有語(yǔ)言,人與人之間的聯(lián)系就會(huì)中斷,社會(huì)就會(huì)解體。第二,語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是全民性的,是全民共同使用的交際工具,沒(méi)有階級(jí)性。怎樣理解語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象?語(yǔ)言有沒(méi)有階級(jí)性?為什么?語(yǔ)言不但是社會(huì)現(xiàn)象,而且還是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,其基本含義歸結(jié)起來(lái)是,語(yǔ)言是全民性的,是全民共同使用的交際工具,沒(méi)有階級(jí)性。語(yǔ)言不但是社會(huì)現(xiàn)象,而且是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象。社會(huì)現(xiàn)象可分為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑兩大類(lèi),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是人們?cè)谏a(chǎn)中形成的與一定的生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和,上層建筑就是在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的并與之相適應(yīng)的政治、法律、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教等的總和。語(yǔ)言作為社會(huì)現(xiàn)象的特殊性主要表現(xiàn)在,任何一種社會(huì)現(xiàn)象,要么屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),要么屬于上層建筑,而語(yǔ)言既不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),也不屬于上層建筑,這兩者的變化都不會(huì)從本質(zhì)上影響語(yǔ)言。很多社會(huì)現(xiàn)象都是具有階級(jí)性的,比如屬于上層建筑的法律、政治制度等,是為一定的統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的,具有十分明顯的階級(jí)色彩,而語(yǔ)言則不屬于那一個(gè)特定的階級(jí)或階層,而是屬于社會(huì)全體成員。所以語(yǔ)言是一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象,作為交際工具,一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù)。因此,從本質(zhì)上看,語(yǔ)言是人類(lèi)共同的交際工具,不分階級(jí)、階級(jí),一視同仁地為全體成員服務(wù),沒(méi)有階級(jí)性,具有全民性特點(diǎn)。什么是語(yǔ)言符號(hào)的任意性?從哪些方面能看出來(lái)?語(yǔ)言符號(hào)的任意性是指語(yǔ)言的聲音形式和意義內(nèi)容之間的聯(lián)系完全是偶然的、任意的,語(yǔ)言符號(hào)和客觀事物之間沒(méi)有必然聯(lián)系,音義關(guān)系是非本質(zhì)的關(guān)系。語(yǔ)言符號(hào)的任意性特點(diǎn)具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,音義的結(jié)合是任意性的即什么樣的語(yǔ)音形式表達(dá)什么樣的意義內(nèi)容,什么樣的意義內(nèi)容用什么樣的語(yǔ)音形式表現(xiàn)是任意的。如前所述,世界上為什么有多達(dá)5500種語(yǔ)言,就是因?yàn)槿祟?lèi)創(chuàng)造語(yǔ)言時(shí)在選擇語(yǔ)音形式表達(dá)意義內(nèi)容方面的不一致,因而形成了不同的語(yǔ)言。由于語(yǔ)言具有社會(huì)屬性,不是自然的,語(yǔ)音形式和意義內(nèi)容之間沒(méi)有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,完全是偶然的,不可解釋的。 當(dāng)然,說(shuō)語(yǔ)言的音義結(jié)合具有任意性是就語(yǔ)言的主要方面說(shuō)的,漁陽(yáng)中有少部分詞語(yǔ)的音義聯(lián)系是可以解釋的,不具有任意性,比如布谷鳥(niǎo),漢語(yǔ)叫做“布谷”,英語(yǔ)是cuckoo,法語(yǔ)是coucou,匈牙利語(yǔ)是kakuk,古希臘語(yǔ)是kokkuk,這里關(guān)于布谷鳥(niǎo)的語(yǔ)音形式,五種語(yǔ)言都十分相似,是根據(jù)自然界的布谷鳥(niǎo)鳴叫的聲音仿擬的結(jié)果,這些詞的音義結(jié)合就具有一種可以解釋的邏輯關(guān)系。章太炎在《國(guó)故論衡言語(yǔ)緣起》一文中說(shuō),漢語(yǔ)的馬、牛、鵲、雀、燕、鵝、鳩等,都是模擬自然事物的聲音構(gòu)成的。不過(guò),這種模擬詞語(yǔ)的存在并不能說(shuō)明語(yǔ)言的音義聯(lián)系不具有任意性特點(diǎn),因?yàn)榭v觀人類(lèi)的語(yǔ)言,一方面,這種性質(zhì)的模擬詞語(yǔ)只占語(yǔ)言詞匯系統(tǒng)中很少一部分,不具有系統(tǒng)性,客觀世界中有聲音可以模擬的事物畢竟是少數(shù),另一方面,即使具有聲音的事物,人類(lèi)記錄這些現(xiàn)象時(shí),其詞語(yǔ)并不都采用模擬的方式,有些語(yǔ)言采用模擬方式,有些于語(yǔ)言不采用模擬方式。例如“貓”,漢語(yǔ)念mao,與貓的叫聲很接近,是模擬性的,但英語(yǔ)是cat,法語(yǔ)是chat,德語(yǔ)是kater,俄語(yǔ)是KOT,沒(méi)有采用模擬方式記錄。第二,不同語(yǔ)言有不同的音義聯(lián)系,如:人、刀、樹(shù)、水、路、妻子、太陽(yáng)、月亮……漢語(yǔ)的語(yǔ)音形式和英語(yǔ)的語(yǔ)音形式不相同。像上面那些詞語(yǔ),漢語(yǔ)的讀音是ren 、dao 、shu、shui、lu、qizi、taiyang、yueliang,英語(yǔ)的讀音是person、knife、tree、water、road、wife、sun、moon。(為便于查看,這里沒(méi)有使用國(guó)際音標(biāo)符號(hào)表示讀音)第三,不同語(yǔ)言音義聯(lián)系不對(duì)等,同樣的語(yǔ)音形式,在不同的語(yǔ)言中可以代表不同的意義,而同樣的意義,在不同的語(yǔ)言中可以用不同的予以形式表達(dá)。如long,漢語(yǔ)表示“龍”等意義,英語(yǔ)表示“長(zhǎng)”;又如英語(yǔ)uncle,等于漢語(yǔ)的叔、伯、舅、姨父、姑父,aunt等于嬸嬸、舅媽、姑姑、姨媽。第四,同一語(yǔ)言的音義關(guān)系也有任意性,如漢語(yǔ)有眾多的方言,同樣的事物在各個(gè)方言也有不同的讀音。漢語(yǔ)有七大方言,各個(gè)方言區(qū)根據(jù)語(yǔ)音特點(diǎn)害可以進(jìn)一步劃分次方言區(qū)。不同方言區(qū)之間,語(yǔ)言的音義聯(lián)系也不是完全一致的。同一語(yǔ)言中不同方言的語(yǔ)音差別,也說(shuō)明了音義聯(lián)系是具有任意性的,不然,就不會(huì)存在什么方言差別了。?為什么?所謂社會(huì)現(xiàn)象,就是指那些與人類(lèi)共同體的一切火攻——產(chǎn)生、存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象。語(yǔ)言就是一種社會(huì)現(xiàn)象,它于人類(lèi)社會(huì)的生活息息相關(guān),是把社會(huì)中的個(gè)人結(jié)成群體的紐帶,是人與人互相聯(lián)系的橋梁,進(jìn)行溝通的工具,也是人與動(dòng)物相區(qū)別的重要標(biāo)志。沒(méi)有語(yǔ)言,人類(lèi)社會(huì)就會(huì)崩潰,不復(fù)存在。?什么是聚合關(guān)系?它們對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用有什么意義??jī)蓚€(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來(lái)的關(guān)系就是組合關(guān)系。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(圖音位、詞)之間的關(guān)系叫做聚合關(guān)系。組合關(guān)系和聚合關(guān)系,是語(yǔ)言系統(tǒng)中的梁總根本關(guān)系。不但語(yǔ)言符號(hào)(詞、語(yǔ)素)處在這兩種關(guān)系之中,而且構(gòu)造符號(hào)的音位和意義也都處在這兩種關(guān)系之中。掌握好這兩種關(guān)系,對(duì)于語(yǔ)言運(yùn)用——學(xué)習(xí)語(yǔ)音(如普通話聲韻配合)、恰當(dāng)進(jìn)行詞義的搭配、準(zhǔn)確選擇同義詞等——具有重要意義。?語(yǔ)言符號(hào)間存在著規(guī)律性的聯(lián)系,組成了一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。其系統(tǒng)性體現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是組成規(guī)則。主要表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)的層次性,就是說(shuō),語(yǔ)言是一種分層的裝置,可以從低到高、或者從下到上分成若干個(gè)層次,使音、義以及由音義相結(jié)合而組成的符號(hào)“各就各位”,各得其所,但每一種現(xiàn)象又不是孤立的,相互之間處于一種相互依存、彼此制約的關(guān)系之中,形成一個(gè)嚴(yán)密的系統(tǒng)。二是運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)則。表現(xiàn)在組合和聚合。組合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的橫向聯(lián)系,聚合規(guī)則著眼于結(jié)構(gòu)單位的縱向替換,它們猶如縱橫兩軸,每一個(gè)結(jié)構(gòu)單位都可以在兩軸的交叉點(diǎn)上找到位置。 語(yǔ)言學(xué)概論作業(yè)解析(2)語(yǔ)言學(xué)概論第二次作業(yè)第三章 語(yǔ)音一、名詞解釋?zhuān)?0分,每小題2分)1.音素從語(yǔ)音的自然屬性角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位。2.元音發(fā)音時(shí),氣流通過(guò)口腔不受任何阻礙而發(fā)出來(lái)的音素。發(fā)音時(shí),氣流通過(guò)口腔要收某個(gè)部位阻礙而發(fā)出來(lái)的因素。 是指可以在同一語(yǔ)音環(huán)境里自由替換而不起區(qū)別的語(yǔ)音形式的幾個(gè)音素。發(fā)輔音時(shí),氣流在口腔受阻的部位就是發(fā)音部位。二.填空(17分,每空1分) (發(fā)音)、(傳遞)、(感知)三個(gè)環(huán)節(jié),分別對(duì)應(yīng)于語(yǔ)音的生理、物理、心理三個(gè)方面的屬性。 ,也具有(音高)、(音重)、(音長(zhǎng))、(音質(zhì))四個(gè)要素。 (動(dòng)力)、(發(fā)音體)、(共鳴腔)三大部分。 ,唇、舌頭、軟腭、小舌、聲帶等是能夠活動(dòng)的,叫做(主動(dòng))發(fā)音器官,上齒、齒齦、硬腭是不能活動(dòng)的,叫做(被動(dòng))發(fā)音器官。 ,音素可以分為(元音)和(輔音)兩類(lèi),例如漢語(yǔ)音節(jié)中的聲母,主要就是由(輔音)充當(dāng)?shù)摹? (舌位前后)、(舌位高低)、(圓唇與否)三個(gè)方面的因素決定的。三、單項(xiàng)選擇題(13分,每小題1分)解釋說(shuō)明:每小題只有一個(gè)答案是正確的,請(qǐng)將正確答案的題號(hào)填在空中。1. 從自然屬性角度劃分出來(lái)的最小語(yǔ)音單位是(C)A. 元音 2. 漢語(yǔ)拼音方案是以(C)字母為基礎(chǔ)制定的。A. 英語(yǔ) 3. 漢語(yǔ)拼音中的252。、c、h,國(guó)際音標(biāo)分別寫(xiě)作(B)。 c h B. y ts? x ch h y k ,(A)是正確的。 ?!疤炜铡?、“空”兩個(gè)音節(jié)的音高不同。,只有(D)正確A. 振幅越大,聲音就越弱。B. 振幅越大,聲音就越長(zhǎng)。C.頻率越多,聲音就越低。D. 頻率越多,聲音就越高。,(B)是正確的。B 舌頭的活動(dòng),起了調(diào)節(jié)共鳴器形狀的作用。C 口腔中最為靈活的部位是上顎。D 聲帶,舌頭等是被動(dòng)發(fā)音器官。,( C)是正確的。A 元音發(fā)音時(shí)間短暫,輔音發(fā)音時(shí)間較長(zhǎng)。B 輔音發(fā)音響亮,元音發(fā)音不響亮。C 發(fā)輔音氣流受阻,發(fā)元音氣流不受阻。D 發(fā)元音和輔音發(fā)音器官的各個(gè)部位均衡緊張。(C)A. 234。[e] [y] [x] [b](A)A.[g][d]. B.[b][p]. C.[s][z]. D.[t][k],( A)是錯(cuò)誤的。A i和y的區(qū)別是舌位前后不同。B u和o的區(qū)別是舌位高低不同。C a和q的區(qū)別是舌位前后不同。D i和a的區(qū)別是舌位高低不同。,區(qū)別特征為清濁對(duì)立的一組是( B)A.[x][h] B.[t][d] C.[c][ch] D.[z][ts],( A)是正確的。B音素具有區(qū)別意義的作用。C聲母具有區(qū)別意義的作用D韻母具有區(qū)別意義的作用“老虎”時(shí),通常要把“老”念成陽(yáng)平,這種變化叫做(B).。 。 。 。四.分析題(40分)(語(yǔ)言部分大家可參考《現(xiàn)代漢語(yǔ)》黃廖本P46頁(yè)前后內(nèi)容,后附舌面元音舌位唇形圖),在下圖中用相應(yīng)的數(shù)碼標(biāo)出元音的位置。①.舌面后半低不圓唇元音;[Λ]②.舌面前半高不圓唇元音;[e]③.舌面前低不圓唇元音;[a]④.舌面后高圓唇元音;[u]⑤.舌面前高圓唇元音;[y]⑥.舌面后半高圓唇元音;[?]本題考察學(xué)生對(duì)元音發(fā)音特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)及在舌位圖上的表示方法,所以按照題意要求,不必直接寫(xiě)出元音,而將代碼放在舌位圖上相應(yīng)位置即可,即使要寫(xiě)元 音,也要放在正確的位置上。很多同學(xué)解此題時(shí),在舌位圖前放一排元音,在后面放一排元音,這種情況要么沒(méi)有理解題意,要么根本不懂舌位圖的含義。①[x]舌面后不送氣清塞音。②[ξ]舌根清擦音。③[b]雙唇濁塞音。④[t?]舌尖后送氣清塞擦音。①[ t ]—[ t?]發(fā)音方法不同,[ t ]不送氣,[ t?]送氣②[ l ]—[ s ]發(fā)音方法不同,[ l ]濁音,[ s ]清音③[ ts ]—[ ts?]發(fā)音方法不同,[ ts ]不送氣,[ ts? ]送氣④[ y ]—[ i]發(fā)音方法不同,[y]圓唇,[i]不圓唇(聲調(diào)不作要求,10分)①我們的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光[uo m?n t? ??? xuo t??u? man ia? kuɑ?]②積極參加網(wǎng)上學(xué)習(xí)[t?i t?i ts?an t?ia uɑ? ?ɑ? ?y? ?i ]六.問(wèn)答題(20分,每小題5分)1. 聽(tīng)別人說(shuō)話,在沒(méi)有看見(jiàn)人的情況下,為什么我們能聽(tīng)出是男子說(shuō)話還是婦女說(shuō)話?是大人說(shuō)話還是小孩說(shuō)話來(lái)呢?請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)音知識(shí)加以說(shuō)明。解題提示:本題要求結(jié)合音高原理闡述。男女,大人和小孩的聲音差別主要是音高不同。聲音的高低是由頻率決定的,而頻率的大小與物體在一定時(shí)間內(nèi)振動(dòng)的次數(shù)多少有密切關(guān)系,在相同的時(shí)間,物體振動(dòng)次數(shù)的多少取決于物體本身的形狀,長(zhǎng)而厚
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