【正文】 ，文治政府的行政者是一個龐大的 ，他們大多數(shù)是 的 信徒。這個 理想 社會采用的是 全民公有 的社會 制度 、 選賢與能的管理體制 ；具有 講信修睦的人際關(guān)系 、 人得其所的社會保障 、 人人為公的社會道德 、 各盡其力的勞動態(tài)度 ?！豆茏印返呢敻挥^不是片面地 ，而是強(qiáng)調(diào) 。 P7793 提示：禮樂文化的教化作用可從禮樂文化進(jìn)入人們的意識與無意識兩個層面來闡述。其體現(xiàn) 有自然面貌、形態(tài)、功能的不斷改觀 ， 也有人類個體與群體素質(zhì)的不斷提高和完善。 古希臘、羅馬文明，歐洲文明，北美洲文明。 江漢民族、河洛民族、海岱民族、華人群、東夷人群、苗蠻人群 。 P83 （ ） 古希臘、羅馬的顯著特征是階級意識發(fā)達(dá)，而西周時期社會的主導(dǎo)意識是宗親意識 ，沒有明確的階級意識 。二、人群的交流、文化的碰撞。 教化論 。 P192 （ ） 老子的“道德”衍生出黃老之學(xué)、莊子之學(xué)。這也是仁政實施的基本條件。 P329 西漢士大夫與東漢士大夫在文化精神品格 上 有鮮明的差異，西漢士大夫試圖以 改造現(xiàn)實 ，而東漢士大夫則“由實入虛”，在生活上 ，從而開魏晉南北朝思想主流的端緒。它確立于隋朝，此后一直到清末，基本沿襲未改 。 從表面看，牛李黨爭似乎是庶族官僚與士族官僚之間的斗爭，實際上兩黨在政治上也有深刻的分歧。 盤剝小農(nóng) P469 ５ 、中國古代歷史上有兩個社會文化鼎盛時期，第一個時期是 ，第二個時期是 。 P511 （ ） “中 學(xué)為 體 ， 西 學(xué)為 用”的最早表達(dá) 者 是馮桂芬 。 二、在太平天國運動中造就了一批地方人物，即“同治中興”或稱“同光新政”中的一批賢臣。s law. In order to pass this holy book to human beings, he would have to get by the antagonist fox. The whole animation is characterized by charming Chinese painting, including pavilions, ancient architecture, rippling streams and crowded markets, which fully demonstrate the unique beauty of China39。s education. Proponents of the show claim that it is merely for entertainment. Effendi Effendi, meaning sir and teacher in Turkish, is the respectful name for people who own wisdom and knowledge. The hero39。 簡述晉商、徽商崛起的原因。 P492 （ ） 宋元以來，中國對外通商的海邊城市很多，如福建的漳州、泉州、廈門，浙江的寧波、定海等，但隨著清朝的門戶緊閉政策 的 實施，中國的對外貿(mào)易也僅限于上海了。 迫使農(nóng)民唯農(nóng)是務(wù) 對工商業(yè)實施禁榷制度 P444 中國古代皇權(quán)抑商主要通過三大制度實現(xiàn)：這三大制度是 、 、 。“黜百家”，對非為官致富者嚴(yán)厲打擊。 P329 （ ） “科舉時代的士大夫”指的是宋元 以至明 清時代的士大夫。 漢武帝“獨尊儒術(shù)” P329 漢武帝獨尊儒術(shù)，實際是為社會樹立起唯一的價值軸心，即 是人生唯一正大的出路 。 三、國人的力量不僅可以影響國內(nèi)，還可以影響 異邦諸侯的決策。 P166 （ ） 孔子不相信硬性約束的東西可以帶來好的政治，而好的政治在孔子看來是使民眾道德提高。 P120 商鞅變法時是用 制度、 制度把民眾嚴(yán)格地控制起來 。如：文明時代的到來。 P7 （ ） 文明在中國的最早突破 是在長江 流域?qū)崿F(xiàn)的。 巴比倫文明、古埃及文明、印度文明、中國文明 。 P1 （ ） 因地理條件的關(guān)系，中華文明在很長的 時間里是獨立發(fā)展的。接近于廣義的文化的 概念。 詢國危、詢國遷、詢立君 。 羞惡之心、是非之心、禮讓之心 。 二、具有黃牛品格。 P293 漢代地方政治為 兩級制，（郡之上后來又加刺史一級，成三級） ，郡的長官稱 ，縣級官員萬戶以上的稱 ， 不足 萬戶 的縣 稱長。 P303 （ ） 唐朝的中央官制沿用 的是隋朝的三省六部制。 儒學(xué)在 漢朝的 百年之間快速成為“天下”風(fēng)尚的原因是什么？ P331 要點：（要稍作闡述） 原因一、爵祿的吸引。 一、 唐代的士大夫 們心態(tài)寬和而自信（甚至于狂傲），愛馬、愛牡丹的富貴氣、愛過節(jié)、愛旅游、愛文學(xué)，對文藝天才十分尊崇。西漢 的重農(nóng)主義則是迫使農(nóng)民 唯 農(nóng)是務(wù)，同時對工商業(yè)實施禁 榷 制度。 中體西用 主張在維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)上，采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來挽救統(tǒng)治危機(jī)。s animation outpouring that are not to be missed. Let39。s death. Through bravery and wit, Nezha finally broke into the underwater palace and successfully defeated him. The film shows various kinds of attractive sceneries and the traditional culture of China, such as spectacular mountains, elegant sea waves and exquisite ancient Chinese clothes. It has received a variety of awards. Havoc in Heaven The story of Havoc in Heaven（ Chinese: 大鬧天宮） is based on the earliest chapters of the classic story Journey to the West. The main character is Sun Wukong, aka the Monkey King, who rebels against the Jade Emperor of heaven. The stylized animation and drums and percussion acpaniment used in this film are heavily influenced by Beijing Opera traditions. The name of the movie became a colloquialism in the Chinese language to describe someone making a mess. Regardless that it was an animated film, it still became one of the most influential films in all of Asia. Countles