【正文】 1 2 3 4 5 目錄 第一章 緒論 ..............................1 第二章消費(fèi)者消費(fèi)決策 ..............1 第三章 消費(fèi)者儲(chǔ)蓄決策 ............2 第四章消費(fèi)者投資決策 ..............2 第五章消費(fèi)者勞動(dòng)供給決策 .......3 第六章 消費(fèi)信貸 .......................4 第七章 消費(fèi)函數(shù) .......................4 第八章 消費(fèi)需求 .......................4 第九章消費(fèi)需求與宏觀經(jīng)濟(jì)政策 5 第十章 消費(fèi)結(jié)構(gòu) .......................5 第十一章 消費(fèi)方式 ....................6 第十二章 消費(fèi)者保護(hù) ................6 第一章 緒論 學(xué) 觀觀 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué) 的考察對(duì)象是單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位 為消費(fèi)決策 問題 濟(jì)問題 對(duì)消費(fèi)問題進(jìn)行理論分析的經(jīng)濟(jì)學(xué)家是威廉 .配第 是法國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中 重農(nóng)學(xué)派 的代表人物 第是法國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)的代表 足 世紀(jì)中期以后 代替了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的是庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué) 的消費(fèi)學(xué)說(shuō)是需求理論 影響最深 的一次 經(jīng)濟(jì)危機(jī) 發(fā)生在 20世紀(jì) 30 年代初 立 消費(fèi)函數(shù) 理論的是 凱恩斯 行為的基本準(zhǔn)則 是 效用最大化原則 由儉入奢易，由奢入儉難 是消費(fèi)支出的不可逆性 絕對(duì)特征 是 復(fù)雜性 觀觀 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué) 是以整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象 宏觀角度 研究的 消費(fèi)問題 可分為：社會(huì)消費(fèi)活動(dòng)、社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)水平及其變化趨勢(shì)、總消費(fèi)支出的增減 微觀角度 研究的 消費(fèi)問題 主要包括：消費(fèi)者動(dòng)機(jī)、消費(fèi)行為和消費(fèi)者心理 具體可分為消費(fèi)需求與總需求、消費(fèi)結(jié)構(gòu)與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等問題 包 括：消費(fèi)者的消費(fèi)決策、消費(fèi)者的儲(chǔ)蓄決策、消費(fèi)者的投資決策、消費(fèi)信貸等 觀觀 消消 費(fèi)費(fèi) 與與 微微 觀觀 消消 費(fèi)費(fèi) 的的 關(guān)關(guān) 系系 答：首先，微觀問題是宏觀消費(fèi)問題的基礎(chǔ) 。其次，宏觀消費(fèi)問題是微觀消費(fèi)問題的目的 。 .配 第 是最早對(duì)消費(fèi)問題進(jìn)行分析，主張節(jié)制不必要的消費(fèi)，以保證積累和財(cái)富的增值 亞當(dāng)斯密、大衛(wèi)李嘉圖繼承了配 第 的思想，亞當(dāng)斯密指出人們有兩種欲望，一是現(xiàn)在享樂的欲望，二是改良自身的狀況 貴族僧侶階級(jí)代表 的 馬爾薩斯 ，試圖論證社會(huì)消費(fèi)的不斷增長(zhǎng)是促進(jìn)社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的源泉 費(fèi)費(fèi) 者者 ： 指能夠做出獨(dú)立的消費(fèi)決策的基本經(jīng)濟(jì)單位 ， 主要指?jìng)€(gè)人和家庭 費(fèi)費(fèi) 者者 行行 為為 包包 含含 的的 層層 次次 有： ① 消費(fèi)者的資源初次分配選擇 ② 消費(fèi)者的資源再分配選擇 ③ 消費(fèi)者的資源消費(fèi) 購(gòu)買選擇 費(fèi)費(fèi) 者者 行行 為為 的的 特特 征征 :① 效用最大化原則、 ②習(xí)慣性、 ③ 不可逆性、 ④ 示范性、 ⑤ 復(fù)雜性 效用最大化原則 ：消費(fèi)者對(duì)商品或勞務(wù)的消費(fèi)追求滿足的最大化 .習(xí)慣性 ：消費(fèi)者的行為方式要受過去習(xí)慣的影響 不可逆性 ：消費(fèi)者的消費(fèi)支出不僅要受自己目前收入水平的影響，而且也受自己過去的收入水平和消費(fèi)水平的影響 示范性 ：消費(fèi)者的行為方式不僅受自身的收入水平、習(xí)慣的影 響，還受周圍人的影響 費(fèi)費(fèi) 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué) 的的 研研 究究 對(duì)對(duì) 象象 消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以消費(fèi)為研究對(duì)象的一門經(jīng)濟(jì)學(xué)。它從微觀的角度來(lái)研究消費(fèi)者的行為，采用實(shí)證分析法，通過消費(fèi)者動(dòng)機(jī)，消費(fèi)心理，消費(fèi)者行為模式的研究，為廠商的銷售服務(wù)。從宏觀的角度它主要考察社會(huì)的消費(fèi)活動(dòng)，總消費(fèi)支出的增減，社會(huì)消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)水平及其變化趨勢(shì)等，采用總量分析的實(shí)證方法。 微觀消費(fèi)問題和宏觀消費(fèi)問題都是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象，但兩者之間并不是并列的關(guān)系 首先 ， 微觀消費(fèi)問題是宏觀消費(fèi)問題的基礎(chǔ) 其次，宏觀消費(fèi)問題是微觀消費(fèi)問題的目的 31. 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué) 對(duì)對(duì) 消消 費(fèi)費(fèi) 問問 題題 的的 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 的的 歷歷 史史 演演 變變 古古 典典 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 學(xué)學(xué) 對(duì)對(duì) 消消 費(fèi)費(fèi) 問問 題題 的的 認(rèn)認(rèn) 識(shí)識(shí) 英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)始人威廉 配第，主張節(jié)制不必要的消費(fèi)，保證積累和財(cái)富的增值 代表經(jīng)濟(jì)學(xué)家：魁奈和西斯蒙第，魁奈重農(nóng)學(xué)派代表，西斯蒙第認(rèn)為消費(fèi)決定生產(chǎn) 消消 費(fèi)費(fèi) 在在 凱凱 恩恩 斯斯 經(jīng)經(jīng) 濟(jì)濟(jì) 理理 論論 中中 的的 地地 位位 有效需要理論是其整個(gè)理論的基礎(chǔ) 有效需求不足的根源：消費(fèi)傾向遞減 資本邊際效率遞減 流動(dòng)偏好 研究方法上：所建立的收入決定理論體系采用短期和靜態(tài)分析法；考察資本主義發(fā)展演變時(shí)采用歷史分析法 馬馬 克克 思思 對(duì)對(duì) 生生 產(chǎn)產(chǎn) 與與 消消 費(fèi)費(fèi) 關(guān)關(guān) 系系 的的 分分 析析 生產(chǎn)決定消費(fèi)：為消費(fèi)提供對(duì)象 決定消費(fèi)水平，決定消 費(fèi)速度，決定消費(fèi)方式和結(jié)構(gòu) 消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有積極的反作用 第二章 消費(fèi)者 消費(fèi) 決策 行為的基本準(zhǔn)則 是追求效用最大化 消費(fèi)決策 包括：最大化目標(biāo)、消費(fèi)者面臨的限制性條件 算算 約約 束束 ：指消費(fèi)者只能在自己有限收入的約束下選擇最優(yōu)的商品組合 預(yù)算約束的變動(dòng)：價(jià)格的變動(dòng)；收入的變動(dòng) (假定消費(fèi)者的收入為 M，商品 x的單價(jià)為 x，商品 y 的單價(jià)為 y， Q為購(gòu)買商品的數(shù)量 ) 預(yù)算約束線： M=PxQx+PyQy 預(yù)算約束線的斜率等于 － Px/Py(由于向右下方傾斜，所以斜率為負(fù)數(shù)。斜率越大預(yù)算約束線坡度越大 ) 消費(fèi)者的收入不變，某一商品的價(jià)格變化，預(yù)算約束線旋轉(zhuǎn)移動(dòng)。 當(dāng)消費(fèi)者收入不變，兩種商品價(jià)格同比例變化增加時(shí)，預(yù)算約束線向左下平行移動(dòng)；兩種商品價(jià)格同比例變化減少時(shí)，預(yù)算約束線向右上平行移動(dòng)。 當(dāng)商品價(jià)格不變，消費(fèi)者收入增加時(shí)，預(yù)算約束線右上平行移動(dòng)；當(dāng)商品價(jià)格不變，消費(fèi)者收入減少時(shí)，預(yù)算約束線左下平行移動(dòng)。 是消費(fèi)的基礎(chǔ) 是 影響消費(fèi)者消費(fèi)決策 的最根本因素 ：消費(fèi)量隨著人們收入增加而增加的商品稱為正常商品 ，它與自變量和因變量的計(jì)量單位無(wú)關(guān) ： 指在一定時(shí)期內(nèi)某一商品的需求量對(duì)收入變化的反映程度 求求 收收 入入 彈彈 性性 ﹦ 需求量變化的百分比 /收入變化的百分比 收入彈性的符號(hào)可以用來(lái)區(qū)分商品是正常還是低檔商品 ，若需求彈性大于 1 則是奢侈品，小于 1 則是生活必需品 。它是消費(fèi)者的收入和某一商品均衡購(gòu)買量之間的關(guān)系曲線； 消費(fèi)之間的選擇； 代代 效效 應(yīng)應(yīng) ：指商品價(jià)格上升后，消費(fèi)者改用其他商品來(lái)滿足其需求，而當(dāng)價(jià)格下降時(shí)，用該商品來(lái)替代別的商品來(lái)滿足需求； 作用方向是相同的，它的需求曲線是向右下方傾斜； 低檔商品 而言，替代效應(yīng)的作用大于收入效應(yīng)，因而大多數(shù)低檔商品需求曲線向右下方傾斜 ：某種商品，當(dāng)其價(jià)格上升或下降時(shí)，市場(chǎng)需求量也隨之上升或下降。這種需求線向右上方傾斜的商品又被稱為吉芬商品； ：如果兩種商品中一種商品價(jià)格的上升會(huì)引起另一種商品消費(fèi)量的增加，而一種商品價(jià)格的下降會(huì)導(dǎo)致另一種商品消費(fèi)量的減少，兩者相互替代關(guān)系； ：指兩種商品中一種商品價(jià)格 上升會(huì)引起另一種商品消費(fèi)量的減少，即兩者是相互補(bǔ)的； 求求 價(jià)價(jià) 格格 彈彈 性性 ：指某一商品需求量對(duì)它本身價(jià)格變化 反應(yīng)程度； 求求 價(jià)價(jià) 格格 彈彈 性性 的的 五五 種種 類類 型型 及含義； ① 彈性系數(shù)大于 1.，彈性充足有彈性、 ② 需求彈性等于1，企業(yè)變動(dòng)價(jià)格不會(huì)引起收益的變化、 ③ 彈性系數(shù)小于 1，彈性不足缺乏彈性、 ④ 彈性系數(shù)無(wú)窮大，完全彈性或無(wú)限彈性、 ⑤ 彈性系數(shù)為 0，完全無(wú)彈性狀態(tài)； 用用 ：指商品或勞務(wù)滿足消費(fèi)者欲望或需要的能力； 際際 效效 用用 ：指消費(fèi)者每增加一個(gè)單位商品或勞務(wù)的消費(fèi)所得到的效用的增加； 邊際效用遞減規(guī)律 答：它指的是，消費(fèi)者在一定時(shí)間內(nèi)消費(fèi)某一商品時(shí)隨著消費(fèi)量的增加，該商品 的邊際效用增量趨于遞減，在某一數(shù)量上，再增加商品幾乎不會(huì)使消費(fèi)者的滿足進(jìn)步增加； 費(fèi)費(fèi) 者者 剩剩 余余 ：指消費(fèi)者愿意支付的貨幣量與其實(shí)際支付的貨幣量之差，即消費(fèi)者通過消費(fèi)在心理上所獲得的收益； 會(huì)會(huì) 階階 層層 ： 指一個(gè)社會(huì)以生活方式、價(jià)值觀念、行為態(tài)度等方面的不同進(jìn)行等級(jí)劃分、所劃分成的許多組對(duì)永久的同類人群。 社會(huì)階層的劃分可以有多種標(biāo)準(zhǔn)，但收入、教育、職業(yè)是最常用的劃分標(biāo)準(zhǔn)。 響響 消消 費(fèi)費(fèi) 決決 策策 的的 因因 素素 ： ① 不同社會(huì)階層的消費(fèi)決策 ② 社會(huì)文化因素和心理因素的影響 ③ 市場(chǎng)發(fā)育程度對(duì)消費(fèi)決策的影響 會(huì)會(huì) 階階 層層 對(duì)對(duì) 消消 費(fèi)費(fèi) 者者 消消 費(fèi)費(fèi) 決決 策策 的的 影影 響響 1)不同的社會(huì)階層具有不同的收入水平和生活方式，因而在消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)方式上都表現(xiàn)出一定的顯著差異。一個(gè)社會(huì)的階層構(gòu)成將對(duì)宏觀消費(fèi)產(chǎn)生影響。 2)較高階層的消費(fèi)方式對(duì)較低階層的消費(fèi)方式具有較強(qiáng)示范作用。這種示范作用在任何時(shí)候都存在，但在某種特殊 社會(huì)環(huán)境下，可能造成社會(huì)上很普遍的消費(fèi)攀比。 會(huì)會(huì) 文文 化化 因因 素素 定義 文文 化化 ，狹義講，是指某個(gè)社會(huì)和國(guó)家在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上以特定的哲學(xué)、宗教和行為的方式為中心形成的綜合體。它包括價(jià)值觀念、宗教信仰、社會(huì)道德、態(tài)度、風(fēng)俗、習(xí)慣、行為方式等多方面的內(nèi)容。 生活在特定文化環(huán)境中的消費(fèi)者，他的價(jià)值觀念、信仰、生活態(tài)度、生活方式和生活習(xí)慣都帶有這種文化環(huán)境的特點(diǎn)，并在其消費(fèi)心理和消費(fèi)行為中表現(xiàn)出來(lái)。 分類 社會(huì)文化因素包括文化環(huán)境和亞文化群這兩大因素 。 文文 化化 環(huán)環(huán) 境境 對(duì)對(duì) 消消 費(fèi)費(fèi) 者者 的的 影影 響響 （ 1）文化影響人們的價(jià)值觀念，從而影響消費(fèi)觀念 。（ 2）不同的文化有不同的風(fēng)俗和消費(fèi)習(xí)慣。（ 3）不同的文化背景下，由于人們的生活水平和生活方式不同，因而消費(fèi)方式也有所不同。（ 4）不同文化環(huán)境中的消費(fèi)者還表現(xiàn)出不同的消費(fèi)偏好和消費(fèi)禁忌。 理理 因因 素素 對(duì)對(duì) 消消 費(fèi)費(fèi) 者者 行行 為為 的的 影影 響響 （ 1） 動(dòng)動(dòng) 機(jī)機(jī) 定義： 人們之所以表示了某種行為，是由于內(nèi)心有一種驅(qū)動(dòng)力，驅(qū)使他去這樣做，這種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力就是動(dòng)機(jī)。 （ 2）動(dòng)機(jī)產(chǎn)生兩個(gè)方面：外界刺激和內(nèi)在需要 人類的一切活動(dòng)，包括購(gòu)買行為、儲(chǔ)蓄行為、投資行為，都是為了滿足自身的需要。 （ 3） 需要的分類 1）恩格斯將人的需要分為： ① 生存需要， ②享受需要和 ③ 發(fā)展需要。 2）美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛將人的需要?jiǎng)澐譃橛傻图?jí)到高級(jí)的五個(gè)層次： ① 生理需要， ② 安全的需要， ③ 社會(huì)的需要， ④ 尊重的需要， ⑤ 自我實(shí)現(xiàn)的需要。 人的需要的特征 可以歸結(jié)為多樣性、層次性、發(fā)展性、伸縮性、 替代性、時(shí)間性和可誘導(dǎo)性。此外，需要還會(huì)受到社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的、政治的和個(gè)人的因素的影響。 （ 4） 需求概念 需要與需求是不同的兩個(gè)概念。需求指有貨幣支付能力的需要。換言之，它只是人的需要中表現(xiàn)在市場(chǎng)上的那部分。一定時(shí)期內(nèi)，人的需要是多方面的，但需要不可能都成為需求。 （ 5） 消費(fèi)貨幣支出的選擇與需要滿足的順序有關(guān) 1）需要的滿足由低層次向高層次的順序發(fā)展。當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰玫交緷M足以后，人們的行為就主要受下一層次需要的推動(dòng)。生理需要是6 7 8 9 10 人最基本的需要，它包括最基本的衣食住行等需要。這是人們首先要考慮的隨著人們生活水平的提高，在生理需要得到基本滿足以后，人們的貨幣支出就可以更多地投在高層次的需要上。需要滿足的這種規(guī)律性表現(xiàn)在消費(fèi)支出結(jié)構(gòu)上，就是隨著收入水平的提高，滿足人們?cè)谏硇枰南M(fèi)支出結(jié)構(gòu)上，就是隨著收入水平的提高，滿足人們生理需要的消費(fèi)支出比重會(huì)逐漸下降，而文化、娛樂、旅游和服務(wù)等費(fèi)用的支出會(huì)逐漸上升。 2）需要的滿足在同一需要層次的內(nèi)部也有一個(gè)由淺到深的發(fā)展。 （ 6） 購(gòu)買動(dòng)機(jī) 動(dòng)機(jī)是行為的驅(qū)動(dòng)力，動(dòng)機(jī)不同導(dǎo)致不同的行為結(jié)果。 動(dòng)機(jī)的分類： 1）以使用為主要目的的動(dòng)機(jī)和以得到心理滿足為主要目的的動(dòng)機(jī) 2）感情動(dòng) 機(jī)、理智動(dòng)機(jī)和信任動(dòng)機(jī) 3）初始動(dòng)機(jī)、挑選動(dòng)機(jī)和惠顧動(dòng)機(jī) 29. 社社 會(huì)會(huì) 心心 理理 特特 征征 與與 消消 費(fèi)費(fèi) 決決 策策 （ 1） 從眾心理 從眾行為的產(chǎn)生及其程度主要受以下因素的影響：第一，個(gè)人與群體的關(guān)系。一個(gè)人對(duì)群體越信任，他對(duì)自己的信仰就越動(dòng)搖，同時(shí)也就越容易從眾。這種從眾的程度與信任的程度呈正相關(guān)關(guān)