【正文】 河南鄭州黃河導游詞 [合集 5 篇 ] 第一篇：河南鄭州黃河導游詞 黃河風景名勝區(qū)位于河南省會鄭州市西北 20 公里處黃河之濱，南依巍巍岳山，北臨滔滔黃河，是國家級風景名勝區(qū)。下面是收集整理的河南鄭州黃河導游詞五篇范文，歡迎借鑒參考。 河南鄭州黃河導游詞五篇 (一 ) 各位，今天請大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這一個游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。 1970 年，為了解決城市用水和農(nóng)田灌溉問題，在這里修建了提灌站，工程歷時兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這里建成了一個占地面積十七平方公里的游樂場包。今天主要請大家看一看滔滔好寬闊的河床，以及這周圍的景色。 據(jù)說，日本也有”人類起源于河流”的說法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與悠久的歷史同流至今，與中國人的生活密切相關，象征著中國的文化、政治和社會。歷史上曾多少文人騷客以詩描寫黃河 的洶涌澎湃之勢 。唐朝詩人李白在他的《將進酒》一詩中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽黃河： 君不見黃河之水天上來， 奔流到海不復回。 在近代，日本人士很熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國之間的友好關系。另外，中國還有一個廣為人們所使用的諺語，叫做”不到黃河心不死”。基于上述的意思，我想，今天務必請諸位到黃河邊上一游，面對著氣勢磅礴的黃河，回想對比一下我們兩國間過去那種關系和今日的友好關系，希望大家能從汲取進一步發(fā)展我們之間友誼的力量。這樣，我就安排 了這一個參觀計劃。 首先請看正面的這條河，這就是中國的第二條大河 黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長 5464公里，流域面積 752021 平方公里。據(jù)說東京至博多的新干線長 1176公里，那么請您記住：黃河的長約從東京到博多兩個半來回的距離。黃河的源頭是一股清泉，但是由于游經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，因此到了下游時，竟成了世界上最混濁的河。”百年待河清”這一日本人也使用的中國諺語，就是比喻黃河水之混濁的。 每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙 量年平均 37%，到了雨期，達到 60%。如果用這些泥沙修建一個高一米、寬一米的堤防的話，這一個堤防可以繞地球 27 圈 !這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。因此，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這就是洪水泛濫的原因，也就是說，下游是這條大河的薄弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。 由于這些原因，過去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上 2021 年之間，洪水竟泛濫了 1500 次，實際上是四年三決口。其中最慘無人道的是 1938 年國民隊伍曾人為 地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭的有力武器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。 1949 年新中國成立后，在黨和政府的領導下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了 1000 多公里長的大堤，建起了水利發(fā)電站，進行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的 41 年間，黃河從末泛濫過。而且，經(jīng)過治理的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。 總之，這條大河對人類社會、對自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這一個主題。塑像高 5 米重 噸，取名”哺育”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛地望著懷中的孩子，充分表達了中華民族與黃河年在關系。 諸位請看周圍的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽綿鄭州，過去是荒山禿領，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已是濃陰覆蓋。游覽區(qū)的一些參觀項目就掩映在這綠色之中。 先請看右面的山頭，那里一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。只是為什么在如此優(yōu)美的地方不修一些外形美觀的動物，而偏偏是古象呢 ?諸位能回答得出嗎 ?好，請大家好好猜一猜。 諸位請往左邊的山上看，那里有游覽區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水 傳說中的大禹的像。聳立在黃河岸邊峭壁上的這座石像 ,高10 米，重 150 噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠方。大禹的父親鯀也曾治水，但最終失敗。大禹治水時，總結教訓，發(fā)明新方法，綞成功。并打下政治權力的基礎，成為中國第一個王朝 夏朝之王?！敝泣S河者治國家”一語或許就由此而來。為治理這條暴虐的河，過去的民眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國文化的源泉。 為了繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的黃河文明，現(xiàn)在山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。 碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來這里瞻仰黃河的詩人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。 周圍的山上還有一些亭臺樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩中這樣寫道： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 這是一首膾炙人口的詩。正如詩中所描寫的那樣，登上高處，遠眺黃河，更能領略其氣勢。如果可能，今天我想領諸位一直登上那個最高的亭子。 那么，在登山之前，讓我們來聽一聽關于古象的答案吧。諸位猜到了嗎 ? 看來答案各異，實際 上四、五十萬年前的河南是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國分為九州，現(xiàn)在的河南省屬豫州，豫即象很多之意。因此，”豫”這一個字仍用作河南省的簡稱。山上的古象塑像顯示了這一個典故。 除了以上介紹的內(nèi)容以外，還有公元前 205 年西漢時期，劉邦、項羽爭霸的古戰(zhàn)場、用磚雕來表現(xiàn)中國四大古典小說中故事的民間藝術館等等，由于時間關系，請恕不一一講解了。 講解膚淺，內(nèi)容零亂，很抱歉 !只是今后每當諸位看到了日本的江戶橋時，請不要忘記我們的黃河，還有鄭州和中國。 河南鄭州黃河導游詞五篇 (二 ) 各位游客朋友： 古人云：“不到長城非好漢，不到黃河心不死”。今天，我們就要到中華民族的母親河 — 黃河去參觀。下面我給大家介紹一下黃河游覽區(qū)的基本情況。 鄭州黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北約 30 公里處，北臨黃河，南依岳山、廣武山。它東西長 公里，南北寬 6 公里，總面積約 17 平方公里。這里過云曾就是一片荒山禿嶺和貧脊川原，經(jīng)常就是風沙起時天上、 地面、水里渾然一體的黃色景象，經(jīng)過改革開放 20 多年的建設，已發(fā)展成為一年之中兩季有果，三季有花，四季常青、全年可游的鄭州黃河游覽區(qū)了。 好了，黃河游覽區(qū)到了。首先請看正面的這條河，這就就是中國的第二條大河 黃河。眾所周知，她發(fā)于青海省巴顏喀拉山，在山東省墾利縣注入大海，全長 5464 公里，流域面積達 75 萬平方公里。源頭就是一股清泉，但就是由于流經(jīng)中游的黃土高原，大量的泥沙流入河中，所以到了下游時，竟成了世上最渾濁的河，每年經(jīng)黃河流走的泥沙有 16 億噸之多，水中含沙量平均 37%，到了雨期，達到 60%。這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉在下游的河床上，每年將河床抬高 35 厘米，所以，下游的河床高出堤外的地面，成了懸河，這就就是洪水泛濫的原因，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)地面要高出 7米。 在歷史上，自然和人為的因素也曾使黃河泛濫成災， 3000 多年以來，黃河中下游決口泛濫達 1600 多次，它吞噬過無數(shù)的生命財產(chǎn)，因而成了害河，歷代民眾迫切希望根治黃河。 1949 年新中國成立后，黨和政府對黃河進行了大規(guī)模的治理工作， 40 多年來，黃河再也沒有泛濫過，而且，治理后的黃河水被充分利用于城市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電 ，它又成了一條造福于人民的河流。 總之，黃河對人類社會既有破壞，也有創(chuàng)造，正就是這條大河孕育了中華兒女，那邊那個白色塑像，就生動地表現(xiàn)了這個主題。我舞來看這尊“哺育”塑像，它高 5 米，重 30 噸，用白色水泥塑成。母親身著唐裝，頭挽魏髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象地表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，她有著巨大的吸引力和無與倫比的凝聚力，這就是一種民族感情的凝聚力。 現(xiàn)在請大家看一下周圍的山嶺，這一帶的山稱為邙山，就是從洛陽綿延至些的，過去 這里曾就是荒山禿嶺，經(jīng)過綠化，現(xiàn)已綠樹成蔭。山上的制高點那些亭臺樓閣就是一些與黃河風光相匹配的建筑特，若登監(jiān)最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠然華夏搖藍”的意境。諸位請看右邊的山頭，那里有一些古象的雕塑，歡騰奔馳，妙趣橫生。大象雕塑喚起人們對河南遠古歷史的幽思。早在四五十萬年前的河南就是亞熱帶，當時有許多亞熱帶的動植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文中一人牽一象的象形文字證明，三千多年前河南還有古象存在。另外，古代中國分為九州，河 南古屬豫州，豫即多象之意，因此“豫”這個字仍然用作河南的簡稱。山上的大象塑像反映了這個歷史典故。 接下來諸位請往左邊的山上看，那里就是旅游區(qū)的另一個重點項目 古代黃河治水傳宇中的大禹塑像。大禹就是 4000 多前前的治水英雄，傳說大禹的父親鯀曾因治水失敗而遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，午百看來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高 10 米，重 150 噸，大禹頭戴斗笠，右手持耒，左手指向前方，仿佛在號召人民治理洪水。他發(fā)明的疏水導流的科學治水方法至今仍有借鑒意義。他治水 的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正就是對治水重要性認識的真實寫照。 博大精深的黃河文化，在這里突出地表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河澄泥硯民間藝術等，現(xiàn)在，就讓我們一起去了解一下吧。 黃河碑林就是正在籌建的一處當代石刻藝術寶庫，目前已刻碑1500 多塊。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業(yè)績，祖國的大河風光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術館，名人書法館、民族書法館國際書法館和五大部分，其中匯集了中國書法巨擘手澤東、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、渾厚為特色，其卓然不群的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。 炎黃二帝巨型塑像就是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設計高度為 106 米，并于 1991 年 9 月 12 日破土動工。她的興建對全球炎黃子孫將會產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨型塑像前的廣場上，已安置了釧鼓九鼎的主鼎“炎黃鼎”。鼎高 米，重 20 噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國 xx、鄧小平、陳去同志的題詞，體現(xiàn)了億萬炎黃子孫對人文始祖的敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分豐厚，工藝、鑄造均屬上乘，就是當代最具的青銅大鼎，就是炎黃子孫瞻仰子中華人文始祖的主要禮器。 大家知道，黃河自古難行船。但就是，現(xiàn)代科 學技術的發(fā)展克服了道道難關，在 20 世紀 80 年代末，研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，使千百年東游黃河的夢想變成了現(xiàn)實。鄭州黃河氣墊船就是高科技的結晶，它就是由般下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個強大的氣流把船身向上抬升 2050 厘米。船體借助船后兩個巨型螺旋槳產(chǎn)生的推動力向前行進，幾分鐘內(nèi)便可以飛抵黃河彼岸。大家可以乘坐黃河氣墊船到母親懷抱進行 40 分鐘左右的黃河漫游，在 40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前發(fā) 2XX 年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰(zhàn)場遺址 漢 霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船拍照留念。 今天的講解就要結束了。黃河將我們的心緊密聯(lián)系在一起，激勵我們踏上新的征程，愿我們將來再次相會，謝謝大家。 河南鄭州黃河導游詞五篇 (三 ) 各位朋友大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導游，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。 鄭州是河南省會，河南的政治、經(jīng)濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西 依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。 鄭州古屬豫州。公元前 1027 年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設縣屬三川郡。東漢時為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923 年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。 1948 年 10 月 22 日鄭州解放后，設置鄭州市。 1954 年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。 全市轄區(qū) 5 區(qū)和郊區(qū) 1 區(qū) (上街區(qū) )、 5 市、 1 縣，總面積 平方公里，總人 口約 580 萬，其中市區(qū)城市面積約 130 平方公里，市區(qū)人口約 190 萬。 鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨