【正文】 關(guān)于河南嵩山的導(dǎo)游詞 5 篇 嵩山，古稱 “ 外方 ” ，夏商時(shí)稱 “ 崇高 ” 、 “ 崇山 ” ，西周時(shí)成稱為 “ 岳山 ” ，以嵩山為中央左岱 (泰山 )右華 (華山 )，定嵩山為中岳，始稱 “ 中岳嵩山 ” 。嵩山位于河南省西部，地處登封市西北部，西鄰古都洛陽(yáng)，東臨古都鄭州，屬伏牛山系。介于東經(jīng) 112176。56′07″ ～ 113176。11′32″ ，北緯 34176。23′31″ ～34176。35′53″ 。嵩山總面積約為 450 平方公里，由太室山與少室山組成，共 72 峰，海拔最低為 350 米，最高處為 1512 米。主峰峻極峰位于太室山，高 米 。最高峰連天峰位于少室山，高 1512 米。嵩山北瞰黃河、洛水，南臨潁水、箕山，東通鄭汴，西連十三朝古都洛陽(yáng)，是古京師洛陽(yáng) 東方的重要屏障，素為京畿之地，具有深厚文化底蘊(yùn)，是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)源地和道教圣地，功夫之源。嵩山曾有 30 多位皇帝、 150多位著名文人所親臨?！对?shī)經(jīng)》有 “ 嵩高惟岳，峻極于天 ” 的名句。下面是小編收集整理的關(guān)于河南嵩山的導(dǎo)游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。 關(guān)于河南嵩山的導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 朋友們：嵩山是聞名今古的風(fēng)景名勝地。嵩山 ,古稱 “ 外方 ”, 夏商時(shí)稱 “ 宗高 ” 、 “ 宗山 ” ，西周時(shí)稱為： “ 岳山 ” ，公元前 771 年周平王遷都洛陽(yáng)以后，以嵩山位居中央，左岱 (泰山 )右華 (華山 )，定嵩山為中岳，始稱 中岳嵩山：。它與山東的東 岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說(shuō)中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺(tái)山稱為三山五岳。 嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延 30 多公里。嵩山主體由變質(zhì)的堅(jiān)硬石英巖構(gòu)成，花崗巖、片麻巖和石灰?guī)r等呈局部分布。在距今約 17～ 19 億年前 .嵩山經(jīng)強(qiáng)烈地殼上升運(yùn)動(dòng)，斷裂上升成高出豫東平原千米以上的山地。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。 嵩山由兩組山峰組成。東為太室山，即嵩山主體 。西為少室山，當(dāng)?shù)胤Q為 “ 玉寨山 ” 。兩山相距 5公里。 太室山山勢(shì)坦緩 ，雄渾高大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了 “ 嵩山如臥 ” 的特征。主峰為峻極峰，海拔 1500 余米，也是嵩山的最高峰。山上濃蔭蔽日，草木茂盛，蒼翠欲滴，山間泉水，潺潺有聲。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說(shuō)是清朝乾隆皇帝登山賦詩(shī)的遺跡。在山體南麓，歷代曾多次興建廟宇書(shū)院。最東端的中岳廟，是中國(guó)最早的道教廟宇之一。它始建于漢朝初年 .后來(lái)經(jīng)過(guò)多次改建，占地面積約 10 余萬(wàn)千方米。廟宇布局嚴(yán)緊，右柏森森。一條石砌甬道貫穿七進(jìn)大院。甬道兩旁碑碣如林，鑄像挺立。穿過(guò)化三門(mén)，迎面是四 座石雕欄桿的平臺(tái)，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。遺憾的是，四岳大殿于 1944 年被日本帝國(guó)主義的飛機(jī)炸毀，只存了四座殿基。目前保存的中岳大殿，為明代改建的一座九脊重檐殿式建筑。殿內(nèi)的畫(huà)梁雕棟，天花板上采繪的飛龍翔鳳，工藝精巧，維妙維肖。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南 500 米處是漢三闕浮雕。中岳廟觀已列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 從中岳廟向西約 5 公里是嵩陽(yáng)書(shū)院，為中國(guó)古代四大書(shū)院之一。院內(nèi)的兩株古柏，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜浮皮脫落，但是仍然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。據(jù)說(shuō)漢武帝游 覽嵩山時(shí)，古柏既在，曾封宦們是 “ 大將軍 ” 和“ 二將軍 ” 。從那時(shí)算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有 2024 多年的高齡了。 嵩山西南麓山坳中還有兩處禪林點(diǎn)綴著山色。位于登封縣西北 5 公里處的嵩岳塔，掩映于蒼松翠柏之中。這座建于北魏孝文帝時(shí)期的古塔，共 15 層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時(shí)營(yíng)建的離宮。寺西約半公里的會(huì)善寺，被一片柏樹(shù)環(huán)繞。中國(guó)唐代著名大文學(xué)家僧一行曾在此寺出家。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會(huì)善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個(gè)小佛像，栩栩如生， 反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民高超的雕刻技藝。 高山東麓，保存著中國(guó)最早的天文臺(tái)之一 —— 告成觀星臺(tái)。這座觀星臺(tái)建于公元 1279 年，是中國(guó)古代著名天文學(xué)家郭守敬設(shè)計(jì)創(chuàng)建的。當(dāng)時(shí)，元世祖忽必烈派郭守敬等人改革歷法。郭守敬認(rèn)為只有根據(jù)天象觀測(cè)的結(jié)果才能制定比較準(zhǔn)確的歷法。于是他歷時(shí) 3 年時(shí)間，制作了 13 種天文儀器，在全國(guó)各地建立了 27 個(gè)觀測(cè)站。中岳一向被人稱作天下之中，所以告成天文臺(tái)就成為當(dāng)時(shí)全國(guó)觀測(cè)站的中心。郭守敬利用這些觀測(cè)站的觀測(cè)數(shù)據(jù)，進(jìn)行了精確的計(jì)算，制定出歷史上有名的 “ 授時(shí)歷 ” 。這部歷法計(jì)算一個(gè)回歸年的時(shí)間， 比地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)一周的實(shí)際時(shí)間只差 26 秒，比現(xiàn)在國(guó)際上通用的格里歷要早出 300 多年。 少室山是嵩山西邊的另一群山峰，群峰突兀爭(zhēng)奇，有 “ 九鼎蓮花 ” 之稱。主峰御寨山，海拔 1400多米。山上怪石嶙峋，林木蒼翠，山頂寬平如寨，分為上下兩層，四面有天險(xiǎn)可守。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營(yíng)扎寨，至今山頂上還留有當(dāng)年起義軍用過(guò)的石碾、水柜等遺物。站在峰頂鳥(niǎo)瞰嵩山群峰，峰峰爭(zhēng)奇競(jìng)秀。那蓮花峰猶如含苞待放的芙蓉 。三鶴峰像三只仙鶴躍然欲飛 。懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬(wàn)丈百練懸掛當(dāng)空 ?? 少室山北麓山坳中 的少林寺，乃是中國(guó)佛教禪宗的發(fā)祥地。據(jù)記載，少林寺始建于漢代。北魏時(shí)期，禪學(xué)盛行，印度的達(dá)摩和尚到中國(guó)傳授衣缽，在少林寺面壁 9 年，少林寺又得以擴(kuò)建。這一時(shí)期少林寺和尚眾多，曾有 “ 天下第一名剎 ” 之稱。 少林寺以拳術(shù)聞名全國(guó)，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。據(jù)考證，過(guò)去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時(shí)，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過(guò)寺僧們的充實(shí)、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。少林拳講究氣和力的運(yùn)用，它要求站如釘、動(dòng)如風(fēng)、囚如貓，抖如虎?，F(xiàn)在少林寺千佛殿內(nèi)磚砌地 面上有很多半指深的坑，據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年少林寺和尚練功時(shí)踩出的腳窩。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫(huà) —— 《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫(huà)，技法樸實(shí)生動(dòng)，神態(tài)逼真，色彩運(yùn)用亦很成熟，表現(xiàn)了中國(guó)古代繪畫(huà)大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。 少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵 。二是由大約 220 座大小佛塔組成的塔林，它們分別是唐代至清代的少林寺主持人的墓塔。佛塔大小不一，高者可達(dá)幾丈，矮者僅及常人腰間，塔式繁雜。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。塔的大小、高低、華樸，標(biāo)志著死者在 佛教團(tuán)體內(nèi)韻地位。塔林對(duì)研究中國(guó)佛教源流宗派，探討古塔建筑藝術(shù)具有重要的價(jià)值。 一幅幅風(fēng)光優(yōu)美的勝景，一處處令人難忘的古跡名勝