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試論制度分析的整體主義方法(已修改)

2025-05-10 17:04 本頁面
 

【正文】 DOC 格式 論文 ,方便 您的 復(fù)制修改刪減 試論制度分析的整體主義方法 ( 作者 :___________單位 : ___________郵 碼 : ___________) 論文摘要:通過對(duì)制度分析的整體主義方法的淵源、內(nèi)容等的闡釋,揭示了這一方法的本質(zhì)及其局限性,認(rèn)為把馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度分析方法簡單歸結(jié)為整體主義方法是不科學(xué)的。 論文關(guān)鍵詞:老制度經(jīng)濟(jì)學(xué);方法論;整體主義;個(gè)人主義 制度經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩個(gè)典型學(xué)派,即以科斯、諾斯等為代表的新制度經(jīng)濟(jì)學(xué) (NewInstitutionalEconomics)派和以凡勃倫、康芒斯等為代表的老制度經(jīng)濟(jì)學(xué) (OldInstitutionalEconomics)派。他們都以制度分析為核心,以人和制度的關(guān)系為主線,對(duì)制度的起源、變遷及其對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響展開分析。但在方法論上,他們被認(rèn)為是截然對(duì)立的,前者被歸結(jié)為個(gè)人主義方法,后者被認(rèn)為是整體主義方法。由于對(duì)制度分析方法的這種二分法,國內(nèi)外一些研究者在分析馬克思的制度理論時(shí),也往往籠統(tǒng)的或者將其歸結(jié)為個(gè)人主義方法,或者將其歸結(jié)為整體主義方法。筆者認(rèn)為這兩種歸結(jié)都是對(duì)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法的誤解。 DOC 格式 論文 ,方便 您的 復(fù)制修改刪減 事實(shí)上馬克思對(duì)制度的分析方法既不能簡單認(rèn)為是整體主義,也不能歸結(jié)為個(gè)人主義,他的根本方法是唯物辯證法。為什么馬克思的制度分析方法不能簡單歸結(jié)為整體主義或個(gè)人主義 ?要說清這個(gè)問題,必須對(duì)個(gè)人主義和整體主義方法的綱領(lǐng)和實(shí)質(zhì)有一個(gè)清楚認(rèn)識(shí),這是對(duì)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)深入研究的必要前提。對(duì)于制度分析的個(gè)人主義方法論與馬克思方法論的區(qū)別,筆者已有探討。因此,本文將集中探討整體主義方法論的由來、特征、方法論本質(zhì)及其局限性。 一、制度分析的整體主義思想的淵源 ?整體主義? (Holism 或 Wholism)作為一種思想,有著悠久的歷史和豐富的內(nèi)容,對(duì)它進(jìn)行全面考察是困難的。正如對(duì)整體論思想頗有研究的美國學(xué)者菲立普指出的?要從文獻(xiàn)中找出關(guān)于整體論中心思想的明晰表達(dá)是異常困難的,而對(duì)這些思想的評(píng)價(jià)也存在著相應(yīng)的困難。?基于此,本文只從對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論產(chǎn)生影響的視角對(duì)整體主義思想加以考察整體主義思想是與個(gè)體主義思想相對(duì)而言的,它最早可以追溯到柏拉圖和亞里士多德關(guān)于?一般?和?個(gè)別?的論述,其中,柏拉圖的?理想王國?就是用整體思想構(gòu)建的。到了中世紀(jì),整體與個(gè)體之間的關(guān)系演變?yōu)榻?jīng)院哲學(xué)的?實(shí)在論?和?唯名論?兩種思潮 。實(shí)在論者認(rèn)為,整體先于個(gè)體而存在;而唯名論者則認(rèn)為,只有個(gè)體才是真實(shí)的存在。盡管這種爭論是為了論證教權(quán)與皇權(quán)哪個(gè)更高的問題,但無形中卻對(duì)后來的整體主義與個(gè)人主義思想的形成產(chǎn)生了影響。 不過,一般認(rèn)為,比較系統(tǒng)的整體主義思想是伴隨著近代DOC 格式 論文 ,方便 您的 復(fù)制修改刪減 科學(xué)的發(fā)展而逐步形成的。這是因?yàn)?,自?15 世紀(jì)下半葉真正的自然科學(xué)開始發(fā)展以來,人們開始對(duì)自然界的各種過程和事物,分成一定門類進(jìn)行研究,這種方法雖然使自然科學(xué)獲得了極大發(fā)展但同時(shí)在方法論上,卻產(chǎn)生了孤立、片面、靜止看問題的習(xí)慣。這種方法被培根和洛克從自然科學(xué)中 移到哲學(xué)中后,就造成了幾個(gè)世紀(jì)所特有的形
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