【正文】 讀《好好說(shuō)話》有感（大全五篇） 第一篇：讀《好好說(shuō)話》有感 話語(yǔ)是一種權(quán)力，《好好說(shuō)話》書籍幫你新鮮、有趣地掌握它。以下是整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！讀《好好說(shuō)話》有感 1 語(yǔ)言的力量是無(wú)窮的，有時(shí)一句不經(jīng)意的話，帶給別人的激勵(lì)或傷害會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象，真可謂“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，因此，每個(gè)人學(xué)會(huì)“好好說(shuō)話”就顯得特別重要。 《好好說(shuō)話》一書是現(xiàn)任中國(guó)佛教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京龍泉寺方丈學(xué)誠(chéng)法師所著。全書分上、中、下篇，每篇有三章內(nèi)容。上篇是“說(shuō)好話，積福報(bào)”，中篇是“家家都有一本難念的經(jīng)”，下篇是“人生的十萬(wàn)個(gè)為什么”。作者用質(zhì)樸、輕松和安靜的筆調(diào)，同我們分享了佛陀的說(shuō)話之道，其中幾個(gè)小節(jié)，令我印象深刻。 一、會(huì)“聽”比會(huì)“說(shuō)”更重要 在日常溝通中，我們能否準(zhǔn)確洞察對(duì)方說(shuō)話的意思，以及言談之間透露出來(lái)的心緒，從而使雙方有更好的交流和互動(dòng)，這是非常重要而又難于把握的。由于每個(gè)人的生活環(huán)境、人生經(jīng)歷、思維方式和關(guān)注 對(duì)象不同，加之個(gè)人情緒的干擾，我們?cè)诼犅剬?duì)方說(shuō)話的時(shí)候很容易出現(xiàn)偏差。所以，抱持尊重、學(xué)習(xí)、耐心的心態(tài)去傾聽，關(guān)注對(duì)方的正面情緒和積極信息，進(jìn)而理解對(duì)方并與其感同身受。這樣，我們就能令談話氛圍更加愉悅，自己的煩惱就會(huì)越來(lái)越少，朋友就會(huì)越來(lái)越多。 二、對(duì)人說(shuō)話，要懂得“隨喜”別人 佛門告誡我們，當(dāng)別人過(guò)得比我們好的時(shí)候，我們一定要衷心的祝福他，真心的替別人感到高興，這就是隨喜。隨喜別人，自己才會(huì)獲得真正的快樂(lè)。不少人見(jiàn)到能力比自己強(qiáng)，水平比自己高，事業(yè)比自己好的人時(shí)，心理會(huì)產(chǎn)生一種莫名的不舒服 或不自在，有的甚至?xí)f(shuō)別人的風(fēng)涼話或壞話。其實(shí)這是固步自封，錯(cuò)失學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的大好機(jī)會(huì)，只能說(shuō)明自己的心量太小，眼界太窄。聰明的人會(huì)去對(duì)比和反思自己的不足，取長(zhǎng)不短，不斷完善和提升自己，令到自己越來(lái)越“強(qiáng)壯”。 三、管住自己的“樂(lè)說(shuō)欲” 人有兩個(gè)耳朵，卻只有一張嘴，這種生理結(jié)構(gòu)，就是告訴我們應(yīng)“少說(shuō)多聽”。但在日常人際交往中，大多數(shù)人總是急于表達(dá)自己的觀點(diǎn)或主張，一吐為快，一點(diǎn)也不顧及對(duì)方的感受，以致說(shuō)得越多，彼此的距離卻越遠(yuǎn)。心靜如水的人，一般很少講話，喋喋不休其實(shí)正是一個(gè)人內(nèi)心躁動(dòng)不安的表 現(xiàn)，向別人無(wú)休止的傾訴，其實(shí)就是在排泄自己心靈的垃圾，雖然一時(shí)可以緩解自己心中的郁悶，但終究是揚(yáng)湯止沸，無(wú)法從根本上解決問(wèn)題。 四、沒(méi)有一種“生氣”是值得的 生活中我們都有過(guò)為瑣事生氣的經(jīng)歷，無(wú)非是為了爭(zhēng)高低，論強(qiáng)弱，可爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，誰(shuí)也不是最終的贏家。你在這件事上暫時(shí)贏了，在另一件事上你可能就要輸了，輸輸贏贏、贏贏輸輸，當(dāng)你閉上眼睛和這個(gè)世界告別的時(shí)候，你和普天下所有的人一樣，一無(wú)所有，兩手空空。人生在世，最重要的是做一些自己覺(jué)得有意義的事情，不要把有限的時(shí)間消耗在無(wú)謂的人和事上，真正有修養(yǎng)的 人是很少為這些瑣事生氣的。 在生活和工作中，我們都能克制自己的一些不理性行為，但是在說(shuō)話方面卻很容易犯錯(cuò)。請(qǐng)永遠(yuǎn)記?。耗阏f(shuō)的話，其實(shí)就是別人眼中的你。讓我們常懷慈心、悲心、喜心和舍心，好好說(shuō)話、好好做事、好好修行。 讀《好好說(shuō)話》有感 2 這本書是馬東所著，馬老師的這本《好好說(shuō)話》以他一貫的新鮮、有趣的方式傳授了說(shuō)話的核心技巧，一口氣讀完感覺(jué)很過(guò)癮。我覺(jué)得說(shuō)話技能的修煉，學(xué)無(wú)止境。我自己也知道自己什么德行，知道自己不是進(jìn)步很大，而是經(jīng)歷的多了，人在一定得年紀(jì)，環(huán)境也在改變。沒(méi)那么多機(jī)會(huì) 讓自己出丑而已，在“會(huì)說(shuō)話”，尤其“得體與人溝通”這件事上，必須要活到老學(xué)到老，并且還要練到老。 無(wú)論你從事什么工作，不管是在學(xué)習(xí)還是工作中，你都可能和上百成千的人說(shuō)話，學(xué)會(huì)說(shuō)話，運(yùn)用得當(dāng)，你也可以抓住展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，讓成功可能無(wú)限的增大。很長(zhǎng)時(shí)間，我們大部分時(shí)間以“聽話”的方式貝教育，卻又以“說(shuō)話”的方式被考核。 現(xiàn)在社會(huì)高度競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜的人際關(guān)系，快節(jié)奏的學(xué)習(xí)、生活方式和工作環(huán)境，要求我們掌握更加智慧、更有銳氣、更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性與可操作性的“好好說(shuō)話”之道。說(shuō)話，是一項(xiàng)綜合能力。當(dāng)我們將一種能 力發(fā)揮到極致的時(shí)候，自然就會(huì)更加到它需要進(jìn)一步的別的能力補(bǔ)充，達(dá)到五味俱全的圓融狀態(tài)，才能使我們?cè)谌魏螆?chǎng)景下都能成為一個(gè)好好說(shuō)話的人。任何人之間本來(lái)是不相連的，因?yàn)闇贤?，我們才有機(jī)會(huì)說(shuō)話，在溝通中體現(xiàn)你的說(shuō)話技巧。 好好說(shuō)話在當(dāng)今是很重要的，關(guān)乎你的一切 —— 再不好好說(shuō)話，連機(jī)器人都小看！ 讀《好好說(shuō)話》有感 3 今天看了《好好說(shuō)話》的上半部分。上半部分主要是教我們?cè)趺磁c人交談的，下半部分主要是教我們?cè)鯓友葜v的。由于個(gè)人愛(ài)好，我想下部分我是看不下去的了，所以我寫的都是有關(guān)上部分的感想。 圖書館里面有太多關(guān)于怎么說(shuō)話的書了，而我在眾多書中挑選了林語(yǔ)堂寫的這本，雖然名字不吸引人，但是內(nèi)容還是很可取的。 其實(shí)話說(shuō)回來(lái)，說(shuō)話還真是一門藝術(shù)啊。它并不比寫作容易，說(shuō)出來(lái)的話就像潑出去的水收不回來(lái)，它不像做文章一樣可以千改萬(wàn)改，說(shuō)錯(cuò)了的話是沒(méi)辦法收回來(lái)的。 首先給我印象最深刻的是，避免爭(zhēng)論。在日常生活當(dāng)中，我們可能會(huì)因?yàn)橐患苄〉氖虑?，覺(jué)得對(duì)方錯(cuò)了，而自己對(duì)了?；蛟S我們認(rèn)為對(duì)的事物就是真理，但是有些時(shí)候我們卻應(yīng)該承認(rèn)對(duì)方是正確的，只為了給對(duì)方留面子，畢竟我們都不喜歡不歡而散啊。但 是有些時(shí)候，我們又必須認(rèn)定真理，這時(shí)候，我們可以委婉地向?qū)Ψ秸f(shuō)明，以我的習(xí)慣與理解我會(huì)說(shuō)：“可能是這樣吧，但是我的理解是這樣，不知道對(duì)不對(duì)?！狈凑M量做到給對(duì)方臺(tái)階下。 有些時(shí)候，我們需要?jiǎng)e人的幫助或者是我們需要從與某人的交談中獲取自己所需要的信息，這時(shí)候，我們就應(yīng)該投其所好，引出對(duì)方的話題，這樣我們才能進(jìn)行一次愉快的交談。 總之看完這本書，我覺(jué)得這大概不僅僅是好好說(shuō)話了，而是做人的藝術(shù)了。怎么做才能讓自己更加樂(lè)觀更加禮貌更加有修養(yǎng)，怎么想怎么說(shuō)怎么做才能讓大家都喜歡你，這就是做人的藝術(shù)啊！ 讀《好好說(shuō)話》有感 4 有的人說(shuō)起話來(lái)娓娓動(dòng)聽，別人聽了愜意舒暢；有的人說(shuō)起話來(lái)銳利無(wú)情，聽者如芒在背；有的人說(shuō)起話來(lái)虛偽，一開口就讓人不適應(yīng)，一開口要怎么說(shuō)？說(shuō)什么？什么話能說(shuō)？什么話不能說(shuō)？這就要講究好好說(shuō)話。 記得有人說(shuō)過(guò)如果一個(gè)人發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)，說(shuō)明這個(gè)人開始成長(zhǎng)了，我就是屬于天生就內(nèi)向不善言詞的并且也不會(huì)說(shuō)話的類型，只能說(shuō)是身邊朋友一直很包容我這個(gè)缺點(diǎn)。通過(guò)我讀了這本《好好說(shuō)話》這本書真正的讓我懂得了“說(shuō)話”不僅是一門學(xué)問(wèn)，更是一門藝術(shù)。說(shuō)話不僅是一種智慧，更是一種修養(yǎng)。 人們常說(shuō)：會(huì)說(shuō)話，小則可以討人喜歡，感動(dòng)他人，幫助他人，在工作中可以獲取提升的機(jī)會(huì)，在生活中可以擴(kuò)大你的交際范圍。大則可以脫險(xiǎn)甚至可以保命。就像南北朝學(xué)者劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)的：“一言之辯，重于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師?！本拖駮信e例：蘇秦，張儀游說(shuō)諸侯，戰(zhàn)國(guó)格局為之改變；諸葛亮說(shuō)服孫權(quán)，三國(guó)鼎立勢(shì)成等等！有了先輩們巧舌如簧的典范，所以才讓我們今天的中國(guó)語(yǔ)言的藝術(shù)更加豐富。 雖然說(shuō)與人溝通的方式包括很多種，有語(yǔ)言、書面、肢體等，但語(yǔ)言溝通應(yīng)該是運(yùn)用最普遍也是最重要的一種溝通方式。我 們要學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話。在有些情況下我們可能改變不了別人的想法，但也不能強(qiáng)迫或迫使別人與我們意見(jiàn)一致。但如果我們用溫柔友善的說(shuō)話方式引導(dǎo)他們，或許會(huì)改變對(duì)方的態(tài)度。換言之，用充滿感情的話語(yǔ)更容易贏得別人的尊重和信服。 以前的我總是在和別人爭(zhēng)論。因?yàn)槲沂且粋€(gè)非常認(rèn)真，非常叫真兒的一個(gè)人，總在一些小事上非要證明一個(gè)人是對(duì)是錯(cuò)？難道那樣做能使他喜歡你嗎？為什么不給他留點(diǎn)面子呢？他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢？看了這本書我明白了很多，并使我受益匪淺；你包容他人，世界就會(huì)包容 你，你微笑，周圍的人都會(huì)微笑，你煩惱，帶給別人的也是煩惱或者對(duì)你的擔(dān)憂，甚至是遠(yuǎn)離你！所以我們要學(xué)會(huì)贊美和欣賞他人。 用贊美的方式開始和人談話，就像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人要承受痛苦，但麻醉劑能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，用謙虛的態(tài)度想別人之所想，急別人之所急做到言之有禮讓對(duì)方樂(lè)意去聽你說(shuō)的話或者心甘情愿的做那件事。 我們中國(guó)一個(gè)語(yǔ)言這么豐富的國(guó)家一個(gè)遵循傳統(tǒng)禮節(jié)的民族要想把話說(shuō)好，那就要講究說(shuō)話的分寸，包含智慧的話語(yǔ)才能到達(dá)成功的舞臺(tái)。成功的談話是所有的人都能積極的到達(dá)談話過(guò)程中的心與心的雙向溝通。 說(shuō)話是一門藝術(shù)，在這個(gè)日異月新，飛速發(fā)展地時(shí)代，一切源于人與人之間的交流，在交流之中可以得到很多信息。我們生活在這社會(huì)里，少不了與人交流。如果語(yǔ)言運(yùn)用得不恰當(dāng)，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象，甚至?xí)a(chǎn)生誤會(huì)。所以我們應(yīng)該好好把握說(shuō)話的技巧，將它化為一種藝術(shù)。從而讓自己的生活豐富起來(lái)。 讀《好好說(shuō)話》有感 5 最近讀了《好好說(shuō)話》這本書，很有意思，想和大家分享。書中以話語(yǔ)權(quán)為核心，將話術(shù)分為溝通、說(shuō)服、談判、演講、辯論這五個(gè)維度，向我們呈現(xiàn)出說(shuō)話的奧秘。 整本書給我印象最深的是“溝通”部分。第一個(gè)維度就談溝通，足以表明溝通對(duì)“好好說(shuō)話”的重要性。通過(guò)如何讓溝通深入、怎樣預(yù)防人際沖突、如何處理情緒溝通和怎樣進(jìn)行自我溝通，詳細(xì)講解了在處理各類溝通疑難問(wèn)題時(shí)的方式方法。讀完此部分，學(xué)到不少，感悟不少。我認(rèn)識(shí)