畢業(yè)論文開題論馬匹在中國文化中存在的獨特性(已修改)
2025-06-02 16:05 本頁面
【正文】 學號： 20xx040284 哈爾濱師范大學 學士學位論文 題 目 論馬匹在中國文化中存在的獨特性 學 生 安佳琪 指導教師 孫剛 講師 年 級 20xx 級 專 業(yè) 漢語言文學 系 別 中文系 學 院 文學院 哈 爾 濱 師 范 大 學 學士學位論文開題報告 論文題目 論馬匹在中國文化中存在的獨特性 學生姓名 安佳琪 指導教師 孫剛 年 級 20xx 級 專 業(yè) 漢語言文學 20xx 年 2 月 說 明 本表需在指導教師和有關領導審查批準的情況下，要求學生認真填寫。 說明課題的來源（自擬題目或指導教師承擔的科研任務）、課題研究的目的和意義、課題在國內(nèi)外研究現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢。 若課題因故變動時，應向指導教師提出申請，提交題目變動論證報告。 課題來源： 中華民族是個古老的民族，中華民族的文化更是源遠流長，在中國悠久的歷史文化傳統(tǒng)中，馬匹是一個獨特的存在，滲透在生活的 各個方面 ,馬在中國古代到現(xiàn)代的獨特的歷史文化地位璀璨耀眼。馬匹在中國文化中是獨特的存在。 課題研究的目的和意義： 我國在原始社會就開始了養(yǎng)馬的活動，并且到了盛世唐朝達到了非常繁榮的階段，之后由于逐漸的濫墾和土地沙化等現(xiàn)象的頻繁發(fā)生，養(yǎng)馬的活動到了清代以后逐漸衰微。 古代馬有著不可替代的角色，比如農(nóng)業(yè)耕地方面，作為快速的交通手段方面，禮儀之用的馬匹，或者是古代戰(zhàn)事的需要，馬與民俗還息息相關。 課題研究 目的 與意義 是研究馬匹在中國文化中的獨特存在， 了解中國文化中與馬有關的歷史文化內(nèi)涵，闡釋馬與中國民俗的關聯(lián) ，馬的成語屬性，馬的生肖屬性，和當代中國的馬的文化精神內(nèi)質(zhì)，馬給現(xiàn)代人的人生智慧。 在文化這個大觀園中，馬匹獨特的魅力有著獨特和不可替代的地位。 國內(nèi)外同類課題研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢： 國內(nèi)研究現(xiàn)狀： 馬作為我國重要的生肖之一，對馬匹的生肖文化的解讀在國內(nèi)層出不窮，如聞昕的書是《十二生肖馬》對其就有許多精準的解讀， 十二生肖依照 12 種動物的生活習慣和活動時間確定。子時（夜間十一點至次日凌晨一點），正是老鼠趁夜深人靜頻繁活動之時，故稱“子鼠”。牛習慣夜間吃草，農(nóng)家常在丑時（凌晨一點至三點）起來挑燈喂牛，故稱“丑牛 ”。寅時（凌晨三點至五點），晝伏夜行的老虎最為兇猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。卯時（清晨五點至七點），天微亮，兔子出窩，喜歡吃帶有展露的青草，故為“卯兔”。辰時（早晨七點至九點），一般容易起霧，傳說龍喜騰云駕霧，又值旭日東升，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。巳時（上午九點至十一點），大霧散去，艷陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。古時野馬未被人類馴服，每當午時（中午十一點至一點），四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。 馬在文化中尤其獨特的寓意，并且與民俗息息相關。顧雪梁在《中西文化對比十二生肖寓意詳解》中 對于馬的寓意，和與民俗的相關性，
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