吉林省吉林蛟河二高20xx屆第一次月考高三語文試卷(已修改)
2024-09-09 08:48 本頁面
【正文】 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 1 / 9 吉林省吉林蛟河二高 20xx 屆 第一次 月考 高三語文 試卷 第Ⅰ卷 甲 必考題 “年輕時讀書就像迎著朝陽走路”，請閱讀鑒賞。 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 13 題。 魏、晉、南北朝的筆法傳承與充實 書法一獨立，就進(jìn)入一個以筆法傳承與充實為核心的欣欣向榮的時代。筆法傳承是書法藝術(shù)賴以發(fā)展、繁榮的內(nèi)在動力。 顧名思義，所謂“筆法傳承”，是指書家間對筆法技巧乃至筆法意識的傳授與繼承。通過筆法傳承，歷代書家所探求的筆法內(nèi)容，以及對書法藝術(shù)本質(zhì)的領(lǐng)悟，才不致隨身而殞 。 東漢以前，文字書寫能手之間的傳承主要體現(xiàn)在字法（文字結(jié)構(gòu)）上，如西漢今古文之爭，很大程度源于古文字法的失傳。東漢，書法開始自覺，基本筆法形成，筆法的傳承從此越來越超脫于字法。且不說“齔齒以上，茍任涉學(xué)，皆廢倉頡、史籀，競以杜、崔為楷”的歷史事實，單從歷來將筆法神秘化的種種現(xiàn)象中，也不難看出筆法傳承在書法發(fā)展中不可替代的作用。古人對筆法無以復(fù)加的重視，決非僅僅出于一般所謂東方民族“崇古”的心理。否則，古人對筆法傳承尤為青眼相加的事實將無法解釋。 那么，為什么眾多成就斐然的書家，會以如許的精力來傳承 筆法？ 第一個原因在于人們審美心理的要求。德國哲學(xué)家康德有“共通感”一說，認(rèn)為“美”“對于愉快具有著必然的關(guān)系??審美判斷里所指的必然性卻只能被稱為范式，這就是說，它是一切人對于一個判斷的贊同的必然性，這個判斷更被視為我們所不能指明的一普遍規(guī)則的適用例證”。應(yīng)該說，康德這一看法是符合客觀實際的。書法家熱衷于筆法傳承，是一種普遍地適合于人們審美心理的、帶有一定程度必然性的“范式”，而這種“范式”的確立和完善，需要數(shù)代人的努力，不可能一蹴而就。 第二個原因在于，筆法本身就是一種值得藝術(shù)地欣賞的東西 —— 這 是筆法能代代相傳而不厭的根本動力。歷代書家之所以對筆法津津樂道，不惜筆墨鋪陳描繪點畫的種種奇妙，其唯一原因在于點畫本身就是一種味之不盡的生命之“象”，是一種活的存在，而這種味之不盡的生命之“象”，又只有借助于豐富精到的筆法，才能得以完美的表現(xiàn)。 基于上述兩方面的原因，可以斷定：筆法的產(chǎn)生，宣告了書法本體的確立、藝術(shù)品格的獨立；筆法的傳承，推動了書法的蓬勃發(fā)展。 確實，對筆法的重視，是魏、晉、南北朝書家之所以能在中國書法史上寫下光輝一頁的根本原因。 “東漢，書法開始自覺”中“自覺”的含義，理 解準(zhǔn)確的一項是（ ） A．書法藝術(shù)已經(jīng)完成了由書寫的初級階段到日臻成熟階段的過渡。 B．書家已經(jīng)致力于書法技巧的研究，技藝風(fēng)格也趨于多樣化。 C．基本筆法已經(jīng)完成，與字法一樣成為書家崇尚研習(xí)的書寫方法。 D．筆法的傳承已漸趨獨立，并成為書法藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在推動力。 （ ） A．筆法的形成與傳承具有深遠(yuǎn)的意義，它表明書法已經(jīng)發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)。 B．歷代眾多書家致力于筆法傳承的根本原因，是為了使書法藝術(shù)不致隨身而殞。 C．隨 著基本筆法的形成，人們在書法學(xué)習(xí)中，逐漸拋棄字法而爭相學(xué)習(xí)筆法。 D．魏、晉、南北朝的書家視書法藝術(shù)為生命的表現(xiàn)，認(rèn)為小至點畫，都有欣賞價值。 ，以下推斷不正確的一項是（ ） 育星教育網(wǎng) 豐富的資源 最快的更新 優(yōu)質(zhì)的服務(wù) 誠信的運作 2 / 9 A．東漢是我國書法史上一個劃時代的時期，而魏、晉、南北朝則是一個輝煌的時期。 B．書法作為一門獨立的藝術(shù)，東漢以前其傳承體現(xiàn)在字法上，東漢以后體現(xiàn)在筆法上。 C．筆法與字法相比，筆法更能體現(xiàn)漢字書寫的藝術(shù)魅力，更符合中國人的審美要求。 D．沒有筆法的創(chuàng)立與傳承，中國書法就難以 發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)形式并蓬勃發(fā)展。 二、古代詩文閱讀（ 37 分） （一）文言文閱讀（ 25 分） 閱讀下面的文言文，完成 47 題。 鄭當(dāng)時傳 鄭當(dāng)時者，字莊，陳人也。其先鄭君嘗為項籍將，籍死，已而屬漢。高祖令諸故項籍臣名籍，鄭君獨不奉詔。詔盡拜名籍者為大夫，而逐鄭君。 鄭莊以任俠自喜，脫張羽于厄，聲聞梁楚之間。孝景時，為太子舍人。每五日洗沐①，常置驛馬長安諸郊，存諸故人，請謝賓客，夜以繼日，至其明旦，?？植槐椤Ｇf好黃老之言，其慕長者，如恐不見。年小官薄，然其游知交，皆其大父行，天下有名 之士也。武帝立，莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相，至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議，貶秩為詹事，遷為大農(nóng)令。 莊為太史，誡門下：“客至，無貴賤，無留門者?！眻?zhí)賓主之禮，以其貴下人。莊廉，又不治其產(chǎn)業(yè)，仰奉賜以給諸公。然其饋遺人，不過算②器食。每朝，候上之間說，未嘗不言天下之長者。其推轂③士及官屬丞史，誠有味其言之也，常引以為賢于己。未嘗名吏，與官屬言，若恐傷之。聞人之善言，進(jìn)之上，唯恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。 鄭莊使視決河，自請治行五日。上曰：“吾聞‘鄭莊行，千里不赍糧 39。，請治行者何也？”然 鄭莊在朝，常趨和承意，不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié)，漢征匈奴，招四夷，天下費多，財用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人④，多逋負(fù)⑤。司馬安為淮陽太守，發(fā)其事，莊以此陷罪，贖為庶人。頃之，守長史。上以為老，以莊為汝南太守。數(shù)歲，以官卒。卒后家無余貲財。 《史記》一二○卷 注：①洗沐：官員休假
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