【正文】 “ 考必過 ” 公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 決戰(zhàn) 2020 年國家公務(wù)員錄用考試 分類專項突破 《行政職業(yè)能力測試試卷》 2020 年中央、國家機關(guān)公務(wù)員錄用考試 《行政職業(yè)能力測驗》試卷 說 明 這項測驗共有五個部分， 135 道題，總時限為 120 分鐘。各部分不分別計時，但都給出了參考時限，供你參考以分配時間。 請在機讀答題卡上嚴格按照要求填寫好自己的姓名、報考部門，涂寫準考證號。 請仔細閱讀下面的注意事項，這對你獲得成功非常重要： ，不要在題本上作任何記號。 ，你才可以開始答題。 ，你應(yīng)立即放下鉛筆，將試題本、答題卡和草稿紙都留在桌上 ，然后離開。 如果你違反了以上任何一項要求，都將影響你的成績。 ，可能有一些試題較難，因此你不要在一道題上思考時間太久，遇到不會答的題目，可先跳過去，如果有時間再去思考。否則，你可能沒有時間完成后面的題目。 。 ，涂寫答案時一定要認準題號。嚴禁折疊答題卡 ! 停！請不要往下翻！聽候監(jiān)考老師的指示。 否則，會影響你的成績。 “ 考必過 ” 公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 決戰(zhàn) 2020 年國家公務(wù)員錄用考試 分類專項突破 《行政職業(yè)能力測試試卷》 第一部分 言語理解與表達 （共 30題，參考時限 30 分鐘） 每道題包含一段文字或一個句子，后面是一個不 完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。 【例題】 鋼鐵被用來建造橋梁、摩天大樓、地鐵、輪船、鐵路和汽車等，被用來制造幾乎所有的機械，還被用來制造包括農(nóng)民的長柄大鐮刀和婦女的縫衣針在內(nèi)的成千上萬的小物品。 這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。 A. 鋼鐵具有許多不同的用途 B. 鋼鐵是所有金屬中最堅固的 C. 鋼鐵是一種反映物質(zhì)生活水平的金屬 D. 鋼鐵是惟一用于建 造摩天大樓和橋梁的物質(zhì) 【解答】 正確答案為 A。 請開始答題： 。其一是細菌基因工程，它是通過原核細胞（常用大腸桿菌）來表達目的基因。然而不少人類或哺乳動物的基因在細菌等原核生物中不能表達，或者表達的目的產(chǎn)品往往沒有生物活性，必須經(jīng)過一系列的修飾加工、剪切后才能成為有效的藥物。這個過程是相當復(fù)雜的，成本和工藝上也有很多問題。 從這段文字我們不能推出的是（ ）。 A. “人類或哺乳動物的基因”是“目的基因” B. “表達的目的產(chǎn)品”是在原核細胞中產(chǎn)生的 C. “ 原核生物”是細菌 D. “沒有生物活性”的目的產(chǎn)品，不能直接作為“有效的藥物” 、祛暑、蔭蔽、安全等實用的生活要求，但在建筑史上，人類對解決生活實用而付出的合作勞動卻遠遠不如對非實用方面付出的多。宮殿、廟宇、祭壇、陵墓、教堂、紀念碑、園林等，這些全部或基本上服務(wù)于精神生活的建筑，其成就遠遠超過了住宅、作坊、堡壘等服務(wù)于物質(zhì)生活的建筑。建筑形式、建筑風(fēng)格的演變，往往是一代社會物質(zhì)生活和精神生活最敏感的見證，在西方，人們形象地稱建筑是“石頭寫成的歷史”。 人們形象地稱建筑是“石頭寫成 的歷史”，其原因是（ ）。 A. 建筑凝聚著人類物質(zhì)生產(chǎn)的巨大勞動，是人類自覺改造客觀世界的直接結(jié)果 B. 建筑服務(wù)于精神生活成就突出，其形式、風(fēng)格的演變，常是一代社會物質(zhì)生活和精神生活的見證 C. 建筑是一個重要的審美對象，而對其具體觀照會獲得更多的美學(xué)感受 D. 建筑服務(wù)于精神生活，也服務(wù)于物質(zhì)生活，兩者都包涵了歷史的審美因素 ，目前已鑒別出來的形式有七種。今天，人們通常所說的智能，一般是指語言和邏輯數(shù)學(xué)這兩方面的智能。事實上還有其他五種形式的智能，就是音樂才能、空間想 像力、運動“ 考必過 ” 公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 決戰(zhàn) 2020 年國家公務(wù)員錄用考試 分類專項突破 《行政職業(yè)能力測試試卷》 能力和兩種形式的個人智能 —— 交際能力和個人自處能力（即自知之明）。在每個人身上，這七種智能的發(fā)展是極不平衡的。盡管大多數(shù)人都具有這七種智能的潛在才華，但表現(xiàn)突出的一般只有二到三種。心理學(xué)家把這兩三種智能，歸納成一個智能組合型。 對文中“智能組合”的理解，最準確的一項是（ ）。 A. 每個人的七種智能發(fā)展是極不平衡的，表現(xiàn)突出的一般只有二到三種 B. 能綜合評價一個人的智力傾向，比傳統(tǒng)的智商測驗，更接近客觀實際的智能組合方式 C. 大多數(shù)人都具有七種智能的潛在才華，心理學(xué)家把其中表現(xiàn)突 出的二到三種歸納成一個智能組合，這種組合不是一成不變的 D. 語言和邏輯數(shù)學(xué)這二方面是主要智能，再加上音樂才能、空間想像力、運動能力和兩種形式的個人智能 —— 交際能力和個人自處能力中的任何一種 阿克塞爾和琳達巴克發(fā)現(xiàn)，當氣味分子與嗅覺受體結(jié)合后，作為化學(xué)信號的氣味分子經(jīng)過屬于 GTP 結(jié)合蛋白（通稱 G 蛋白）的嗅覺受體的復(fù)雜作用，轉(zhuǎn)變?yōu)殡娦盘柡?，便沿著嗅覺神經(jīng)開始一場接力跑。這些信號先從鼻腔進入顱內(nèi)，最后被傳至大腦嗅覺皮層某些精神區(qū)域，在那里它們被翻譯成特定的嗅覺信息，即被人們感知。 這段文字主要談的是（ ）。 A. 阿克塞爾和巴克所描述的嗅覺信號通路理論 B. 嗅覺信號通路的末端是大腦嗅覺皮層中的某些精細區(qū)域 C. 嗅覺信號通路理論闡述的是氣味分子轉(zhuǎn)化為嗅覺信號傳遞到大腦的過程 D. 作為化學(xué)信號的氣味分子到達大腦嗅覺皮層某些精細區(qū)域被翻譯成嗅覺信息 。而智慧機器充其量只有幾十年的歷史，如果再發(fā)展幾百年，我們也許很難想像那時的人工智能的水平和情景?？磥?，如果有朝一日機器在我們自以為優(yōu)越的那種重要品質(zhì)上超過我們，我們就要向自己的創(chuàng) 造物雙手捧出那惟一的特權(quán)！ 通過這段話我們可以知道（ ）。 A. 當機器在優(yōu)越品質(zhì)上超過人類時，人類就將無法控制機器的思維能力 B. 當機器也具有思維能力以后，人類就將承認思維不再是人類的專利 C. 如果某一天機器在各方面超過人類，機器就將使人類喪失思維能力 D. 如果某一天機器具備了人類的重要品質(zhì)，機器將享有人類的所有權(quán)利 ，香煙對蠟燭說道：“蠟燭哥哥，人們都說您的精神偉大 —— ‘燒毀了自己，照亮了別人?！鋵崳腋悴畈欢?—— 燒毀了自己，提醒了別人?！毕灎T聽了，哈哈笑道：“你是 用甜言蜜語使一些意志薄弱的人上當，損害他們的健康。你是‘燒毀了自己，毒害了別人?！驗檫@樣，人們不是歌頌?zāi)?，而是譴責(zé)你?！? 這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。 A. 吸煙有害健康，青年人不應(yīng)該吸煙 B. 蠟燭的精神比香煙的精神可貴 C. 應(yīng)當把寶貴的生命用于有益的事業(yè) D. 毒害他人的勾當不能經(jīng)常做 ，介子與質(zhì)子、中子等基本粒子一樣也是由夸克所組成，但又不同于質(zhì)子和中子這類由 3 個夸克所構(gòu)成的強子。普通介子則由一正一反的 2 個夸克構(gòu)成。介子種類較多，但因其壽命很 短，性質(zhì)也不穩(wěn)定，在人們?nèi)粘Ｉ钪胁⒉淮嬖凇? 根據(jù)這段文字，下列說法錯誤的是（ ）。 “ 考必過 ” 公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 決戰(zhàn) 2020 年國家公務(wù)員錄用考試 分類專項突破 《行政職業(yè)能力測試試卷》 A. 介子與質(zhì)子、中子一樣，都屬于基本粒子 B. 介子與質(zhì)子、中子都是由夸克所組成 C. 構(gòu)成介子、質(zhì)子和中子的夸克都是一正一反 D. 介子壽命很短，在日常生活中并不存在 8．如果從倫理的角度著眼，兩極分化是一種悲劇性的社會現(xiàn)實。面對落入破產(chǎn)者行列的許多小生產(chǎn)者和勞動者，我們不能不寄予深切的同情。但是從生產(chǎn)力的角度著眼，兩極分化是商品經(jīng)濟的價值規(guī)律發(fā)生作用后的必然結(jié)果，它發(fā)揮著約束和激勵的功能，使人力資 源和物質(zhì)資源都趨于更合理的配置。對這段話理解正確的一項是（ ）。 ，兩極分化具有一定的意義 ，而不應(yīng)該過多的從倫理的角度考慮問題 9．地球上生命的歷史也就是生物與它們的環(huán)境相互作用的歷史。動植物的形體和習(xí)性在很大程度上是由環(huán)境造成的，而反向作用，即生物對其所在環(huán)境的實際影響則相對較小。只有到了20 世紀， 作為物種之一的人類才獲得了 足夠的力量 ，有效地改變他所在的世界 —— 大自然。 “足夠的力量”是指（ ）。 A. 人類所獲得的空前的改變社會環(huán)境的力量 B. 地球上的生物施加給自然環(huán)境的反向作用力 C. 環(huán)境對地球上生物的作用和地球上生物對環(huán)境的反作用 D. 人類在 20 世紀所取得的足以改變自然環(huán)境的力量 10． 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反。沒有精細、嚴格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣，就不能取得任何科學(xué)成就。只有“精”字當先，“嚴”字當頭，精密地推理論證，精細地測量計算，精 確地搞好試驗，才能在科學(xué)規(guī)律面前獲得“自由”?？茖W(xué)研究中，在同一現(xiàn)象面前，粗心的人不以為然，或視而不見；細心的人則抓住不放，以此為追求新發(fā)現(xiàn)的端倪。這粗心與細心，差距如天上地下。 這段文字的中心論點是（ ）。 A. 科學(xué)的規(guī)律是鐵面無私的，只允許人們遵守，不容違反 B. 在科學(xué)研究中，粗心與細心，差距如天上地下 C. 在科學(xué)研究中，必須具有精細、嚴格的科學(xué)精神和良好的科學(xué)工作習(xí)慣 D. 在科學(xué)史上，具有精細、嚴格的科學(xué)精神的人是舉不勝舉的 11． 當今世界科學(xué)技術(shù)地區(qū)發(fā)展的不平衡，由于國 與國、地區(qū)與地區(qū)、集團與集團之間的科技保密而顯得更加突出。然而，科學(xué)技術(shù)的所有發(fā)明創(chuàng)造本應(yīng)是全人類的財富，任何國家、集團或個人都不應(yīng)該也不可能長期據(jù)為己有。 這段話主要支持了這樣一種觀點，即（ ）。 ，遲早都要泄漏出去 ，不應(yīng)該也不可能長期保密 12． 高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系 統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)“ 考必過 ” 公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 決戰(zhàn) 2020 年國家公務(wù)員錄用考試 分類專項突破 《行政職業(yè)能力測試試卷》 難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭中，美國“愛國者”導(dǎo)彈命中率并不是 100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過誤傷多國部隊的“悲劇”。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負效應(yīng)。 下列對“高新技術(shù)發(fā)展的負效應(yīng)”理解正確的一是（ ）。 A. 高新技術(shù)未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配 B. 高新技術(shù)發(fā)展中因不可避免而產(chǎn)生的各種風(fēng)險事故，影響了高新技術(shù)的推廣 C. 高新技術(shù)系統(tǒng)運行中出現(xiàn)的“尷尬局面”對其再發(fā)展帶來的障礙 D. 當今高新技術(shù)系統(tǒng)的抗御“災(zāi)害”功能不夠健全使其在實施中出現(xiàn)的危害性 13. 從古至今都沒有長生不老的人，但每個人的壽命都極不相同，從生物學(xué)和醫(yī)學(xué)上來看，人類的壽命應(yīng)該有一個生物學(xué)上的最大值，不過目前尚不能確定人類的最高壽命有多高。這一段話主要支持這樣一種觀點，即人的壽命（ ）。 ，但目前還未被發(fā)現(xiàn) 的人是不一樣的 14. 生命的定義就是擁有明天。它不像“未來”那么過于遙遠與空洞。它就守候在門外。走出了今天便進入了全新的明天。明天會是怎樣呢？當然，多半還要看你自己的，你快樂它就是快樂的一天，你無聊它就是無聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你靜下心來就會發(fā)現(xiàn)，你不能改變昨天，但你可以決定明天。有時看起來你很被動，你被生活所選擇，其實你也在選擇生活，是不是？ 這段文字主要在告訴我們（ ）。 A. 生命的定義就是擁有明天 B. 人可以選擇自己的生活境遇 C. 人可以選擇自己對生活 的態(tài)度 15. 青年時代的生涯，注定是煩悶的。無論是動，是靜，是歡樂，是無聊，總覺得背后有煩悶跟著。到底為什么？是月兒晶瑩，是雨兒陰沉，是一望的遠山無際，是半池的微波粼粼？這也只是一剎那頃的自然現(xiàn)象。是神妙，是溫柔，對于人生有什么煩悶的影響？“我不入地獄，誰入地獄？”、“不喪掉生命的，不能得著生命?！币员娚耐纯酁橥纯啵葬屽饶材?，耶穌基督，他們奮斗的生涯里，注定的是永遠煩悶！ 下列陳述，不符合本段意思的是（ ）。 A. 作者說“青年時代的生涯，注定是煩悶的”，雖 然沒有明說“注定”的理由，但卻體現(xiàn)了她對這一人生現(xiàn)象所具有的極其敏感的把握，同時也蘊含著她相當?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng) B. 作者試圖尋找青年煩悶心理的形成原因，“月兒”、“雨兒”、“遠山”、“微波”等等正是作者從大自然的角度作了十分形象的解釋，所謂“望月興嘆”、“聽雨起愁”說的也是這個道理 C. 作者引釋迦牟尼、耶穌基督的名句，雖然并不表示有多么濃厚的宗教感情，但對他們做為奮斗者的煩悶，她是給予了充分肯定的 D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象錯落有致，在很短小的