【正文】 我的 高考 我作主 版權所有 @高考試題庫 2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（安徽卷） 語文 試題詳細解析 本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，第Ⅰ卷第 1 頁至第 5 頁，第Ⅱ卷第 6 頁至第 8 頁。全卷滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。 考生注意事項： 1．答題前，務必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號，并認真核對答題卡上所粘貼的條形碼中姓名、座位號與本人姓名、座位號是否一致。務必在答題卡背面規(guī)定的地方填寫姓名和座位號后兩位。 2． 答選擇題（第Ⅰ卷 1～ 6 題，第Ⅱ卷 15～ 17 題）時，每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。 3．答非選擇題（第Ⅰ卷 714 題，第Ⅱ卷 18～ 21 題）時，必須使用 毫米的黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫，要求字體工整、筆跡清晰。作圖題可先用鉛筆在答題卡規(guī)定的位置繪出，確認后再用 毫米的黑色墨水簽字筆描清楚。必須在題號所指示的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上答題無效。 4．考試結束，務必將試題卷和答題卡一并上交。 第Ⅰ卷（閱讀題 共 66 分） 一、（ 9 分） 本題為論述類文章閱讀，所選的是很熱門的一個話題 —— “通俗歷史熱”。近幾年來，通過媒體，尤其是電視，來推進史學的普及 確實是很熱門 ，中央臺的“百家講壇”就是典型。所以，考生對此話題并不陌生。所選部分層次分明，閱讀的難度不大。題目主要是從文章內容的理解和對作者觀點態(tài)度的把握的角度設置，考生對此方式熟悉，操作起來也不是很困難。 閱讀下面的文字，完成 1～ 3 題。 近年來，“通俗歷史熱”不斷出現(xiàn)于媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現(xiàn)象，我們有必要從歷史學的角度對其進行考察 。 “通俗歷史熱”是商品經(jīng)濟和文化教育發(fā)展到一定程度后定會出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。實際上通俗歷史并非“新生事物”，它以講說形式流傳的歷史已經(jīng)相當久遠了。它廣泛流行于民間，是民眾了解過去、熟悉歷史、滿足自身歷史求知欲的主要途徑。一般情況下，這種歷史的口頭講說是以十分平靜的方式存在于民眾的日常生活之中的，很少“走熱”。但是，當商品經(jīng)濟趨于發(fā)達、文化教育發(fā)展迅速的時候，人們在從事賴以謀生的職業(yè)活動之外，帶有文化色彩的業(yè)余需求會隨之增長，對作為文化存在常見形態(tài)之一的歷史知識，其“求解”欲望也會趨于強烈。這 種社會需求的增長促使與時代發(fā)展息息相關的史學不得不進行必要的適對性調整，從而在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述 —— 口頭的或文字的，并作為用以“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上而日益“走熱”。兩宋講史及宋元平話的一度活躍便是其中典型的事例。在當今市場經(jīng)濟逐步成熟、文化教育普及程度大為提高、高等教育開始走向大眾化的時代，人們的業(yè)余文化需求顯著增長，久遠的塵封舊事引起了人們日益濃厚的興趣。這使通俗歷史在當下有了“升溫”的沃土，其“歷史的貫性”開始充分顯現(xiàn)出來?？陀^地說 ，對于廣大民眾而言，在古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學術模式”的現(xiàn)代史書皆難“卒讀”的情況下，通俗化的歷史幾乎成為他們“探尋過去”的唯一選擇。 這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，對史學終極功能的實現(xiàn)是非常有利的。史學的職任是記錄人類社會的 我的 高考 我作主 版權所有 @高考試題庫 發(fā)展歷程，總結其發(fā)展規(guī)律，以保證社會的良性運轉，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發(fā)展的需求。這是史學作為一門學科的“終極追求”。這種目的追求決定了史學傳播范圍與學科效應的正比例關系，即傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大。而在社會道德的層面上，長久以來，史學都帶有 濃厚的“天職文化”色彩，視道德教化為天然職任。它通過“貶惡揚善”以優(yōu)化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，從而使俗靜民和成為一種“常態(tài)”并最終惠及大眾和社會。同時，歷史知識的廣泛傳播，對社會整體智慧的提高也是不無裨益的。不可否認，中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表達與闡釋，才能使這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在今天最大限度地得到活化，成為社會道德與精神的組成部分。也就是說，“通俗歷史熱”促進了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的有效傳承，對史學社會功能的實現(xiàn)，對社會的文明與進步，都是極為有 利的。正因為如此，通俗歷史的講說與著述之“趨熱”，應當受到歡迎和鼓勵。 當然，歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明?！巴ㄋ讱v史熱”的深入發(fā)展，要求通俗歷史在外在形式變化的基礎上，走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化。具體而言，就是要把講說與記述的重點，由“廟堂”轉向民間，由官場轉向社會。更多地關注下層、關注民眾，以體現(xiàn)史家應有的現(xiàn)伐眼光，這才是更高層次的、成熟形態(tài)的通俗歷史。 （摘編自李小樹《關于“通俗歷史熱”的歷史學考察》） 1．從原文看，下列關于“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原 因的表述， 不正確 ． ． ． 的一項是（ 3分） A．通俗歷史以十分平靜的講說形式廣泛流行于民間的歷史已相當久遠了。 B．市場經(jīng)濟和文化教育的迅速發(fā)展促使人們對業(yè)余文化的需求顯著增長。 C．人們對久遠的塵封舊事興趣日益濃厚，對歷史的“求解”欲望趨于強烈。 D．古奧難懂的傳統(tǒng)史著和“學術模式”的現(xiàn)代史書，讓廣大民眾難以“卒讀”。 【 答案 】 A 【 解析 】 本題是要求選出不能作為“通俗歷史熱”在當今出現(xiàn)的原因的項，只要抓住題干的意思，答案 A項所陳說的“歷史相當久遠”很顯然不能作為當今流行的原因。 2．下列對原文內容的理解， 不正確 ． ． ． 的 一項是（ 3 分） A．通俗歷史以滿足公眾的意愿為基本出發(fā)點，作為一種用于“交換”的精神產(chǎn)品出現(xiàn)在市場之上，它的“走熱”有著特定的社會文化背景。 B．為適應時代發(fā)展，滿足廣大民眾在業(yè)余文化方面的追切需求，史學不得不走出隔塵絕俗的精英式研究誤區(qū)，適時調整了研究目的和方式。 C．通過“貶惡揚善”的方式以優(yōu)化民風，激活有利于社會進步與文明的向善意識，這是史學的“終極追求”在社會道德層面上的具體表現(xiàn)。 D．中國古代很多具有普世性的行為規(guī)范與道義原則，只有用通俗的現(xiàn)代語言加以表述與闡釋，才能在今天得到最大限度的活化和有效 傳承。 【 答案 】 B 【 解析 】 文中第一段里說“ 在隔塵絕俗的精英式研究之外，衍生出一種以滿足公眾意愿為基本出發(fā)點的通俗化的歷史敘述 —— 口頭的或文字的 ”，并沒有說“隔塵絕俗的精英式研究”是歷史研究的誤區(qū)。這是無中生有。 3．下列對原文中作者觀點的概括，正確的一項是（ 3 分） A．“通俗歷史熱”可以擴大史學傳播范圍，傳播范圍越廣，就越有利于社會整體智慧的提高，從而完成史學學科的全面建設。 B．既然通俗化的歷史已經(jīng)成為廣大民眾“探尋過去”的唯一途徑，通俗歷史講說與著 我的 高考 我作主 版權所有 @高考試題庫 述的“趨熱”就應當受到歡迎和鼓勵。 C．在商品經(jīng)濟和 文化教育發(fā)展到一定程度后，通俗歷史就必然會“走熱”，這種“走熱”現(xiàn)象十分有利于史學終極功能的實現(xiàn)。 D．通俗歷史應當由外在形式的變化走向記述內容與歷史觀念等核心部分的變化，以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀。 【 答案 】 C 【 解析 】 A項的錯誤主要是“ 從而完成史學學科的全面建設”，這是不合理的引申。原文只說到“（史學） 傳播范圍愈廣，對社會走向文明與進步、對推動人類社會發(fā)展所起的作用也愈大”。 B項不說因果是否合理，就是選項中“ 通俗化的歷史已經(jīng)成為廣大民眾‘探尋過去’的唯一途徑”與原文“通俗化的歷史幾乎成為他們‘ 探尋過去’的唯一選擇”對比，它丟掉了“幾乎”一詞。 D 項中的“以改變低劣化、庸俗化或文化退化的現(xiàn)狀”與原文“歷史的通俗化不等于低劣化、庸俗化或文化的退化，這已經(jīng)被歷史所證明”明顯不符。 二、（ 32 分） 文言文選文變化較大，但也在情理之中，自 2020 年安徽自主命題以來，文言文選文可以說是“千變萬化”，無規(guī)則性可言， 2020 年的“序”體文， 2020 年的“ 說 ”體文， 2020年，人們猜測最熱門的“記”體文并沒有在人們的期望中出現(xiàn)，而讓大家大跌眼鏡的是又回到了傳統(tǒng) —— “紀傳”體。正在大家不知今年到底會考什 么“體”的時候，“狼”終于來了—— “記”體文出現(xiàn)了。命題者可能考慮到人們的“接受度”，文章閱讀的難度不大，三個選擇題 的設置也沒 有像 人們預測的那樣有所變化，外甥打燈籠 —— 照舊。但虛詞的考查有