20xx年高考語(yǔ)文試題及答案江蘇卷word版(已修改)
2024-12-07 02:53 本頁(yè)面
【正文】 2020 年普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試 (江蘇卷 ) 語(yǔ)文 I 試題 一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（ 15 分） 1．在下面一段話空缺處依次填人詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ 3 分） 書是整個(gè)人類的記憶。沒(méi)有書，也許歷史還在混沌未開的蒙昧中 ▲ 。讀書，讓綿延 的時(shí)光穿越我們的身體，讓幾千年來(lái) ▲ 的智慧在我們每一個(gè)人的血液里汩汩流淌。讀 書，不僅需要 ▲ 的精神，還需要懂得快慢精粗之分。 A．徘徊 積聚 宵衣旰食 B．徘徊 積淀 廢寢忘食 C．踟躕 積淀 宵衣旰食 D．踟躕 積 聚 廢寢忘食 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ 3 分） A．英國(guó)政府計(jì)劃從今年 9月開始，推行 4 到 5 歲幼童將接受語(yǔ)文和算術(shù)能力的“基準(zhǔn)測(cè)驗(yàn)”，此政策遭到了教師 T 會(huì)的強(qiáng)烈反對(duì)。 B．一種觀念只有被人們普遍接受、理解和掌握并轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)的群體意識(shí)，才能成為人們白覺(jué)遵守和奉行的準(zhǔn)則。 ，甚至偏激，但只要 l 于善意，沒(méi)有違犯法律法規(guī)，沒(méi)有損害公序良俗，我們就應(yīng)該以包容的心態(tài)對(duì)待。 D．今年 5 月 9 日是俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 70 周年，有近 30 個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織的領(lǐng)導(dǎo)人參加了在莫斯科紅場(chǎng)舉行 的閱兵式。 3．下列詩(shī)句中，沒(méi)有使用比擬手法的一項(xiàng)是（ 3 分） A．東風(fēng)便試新刀尺，萬(wàn)葉千花一手裁。 B．浮萍破處見山影，小艇歸時(shí)聞草聲。 C．有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。 u．唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。 4．在下面一段文字橫線處填人語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分） 自宋元至明清，清明節(jié)除了要祭掃家墓，還要在門楣、窗戶上插上柳條。 ▲ ， ▲ 。 ▲ ， ▲ ， ▲ ， ▲ 。 ①達(dá)到人丁興旺、身體健康的目的 ②于是在郊游踏青時(shí) ③它便成了人類文化中生命力的象征 ④人們企盼將這種生命力轉(zhuǎn)移到自家門庭和家庭成員身上 ⑤不會(huì)忘記順便折一些柳條回來(lái) ⑥由于柳樹最先送來(lái)春的消息并且具有旺盛的生殖力 A.⑥③④①②⑤ B.②⑤①④⑥③ C.②④⑥③①⑤ D.⑥④②⑤③① 5．下列對(duì)“中國(guó)文化遺產(chǎn)”標(biāo)志理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3 分） A．標(biāo)志整體呈圓形，既體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)、和諧包容的文化內(nèi)涵，也體現(xiàn)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理念。 B．標(biāo)志中的太陽(yáng)神鳥圖案動(dòng)感很強(qiáng)，既體現(xiàn)中國(guó)文化強(qiáng)大的向心力，也體現(xiàn)自強(qiáng)不息的民族精神。 C．標(biāo)志中的神鳥與太陽(yáng)光芒的數(shù)目，暗合中國(guó)文化中四季、四方、十二生肖、十二時(shí)辰等元素。 D．標(biāo)志中光芒四射的太陽(yáng)，既象征著光明、生命和永恒，也象征著我國(guó)飛速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。 二、文言文閱讀（ 18 分） 閱讀下面的文言文，完成 6— 9 題。 歐陽(yáng)伯和墓志銘 張耒 君歐陽(yáng)氏，諱發(fā)，字伯和，廬陵人，太子少師文忠公諱修之長(zhǎng)子也。為人純實(shí)不欺．內(nèi)外如一，淡薄無(wú)嗜好，而篤志好禮，刻苦于學(xué)。胡瑗掌太學(xué)，號(hào)大儒，以法度檢束士，其徒少能從之。 是時(shí)文忠公已貴，君年十有五，師事瑗，恂恂惟謹(jǐn)，又盡能傳授古樂(lè)鐘律之說(shuō) 。 既長(zhǎng)，益學(xué)問(wèn)，不治科舉文詞，獨(dú)探古始立論議，自書契以來(lái)至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，無(wú)所不學(xué)。其學(xué)不務(wù)為抄掠應(yīng)目前，必刮剖根本見終始，論次使族分部列，考之必得，得之必可用也。嗚乎！其志亦大矣。然其與人不茍合，論事是是非非，遇權(quán)貴不少屈下，要必申其意，用是亦不肯輕試其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山蘇公子瞻哭之，以為君得文忠之學(xué)，漢伯喈、晉茂先之徒也。 君為殿中丞時(shí)，曹太后崩，詔定皇曾孫服制。禮官陳公襄疑未決，方赴臨，召君問(wèn)其制，君從容為言，裹即奏用之。是時(shí)，方下司天監(jiān) 討論古占書是否同異，折中為天文書，久未就，而襄方總監(jiān)事，即薦君刊修。君為推考是非，取舍比次，書成，詔藏太史局。 君治官無(wú)大小，不茍簡(jiǎn)，所創(chuàng)立，后人不能更。其著書有《古今系譜圖》《國(guó)朝二府年表》《年號(hào)錄》，其未成者尚數(shù)十篇。 夫人吳氏，故丞相正憲公充之女，封壽安縣君。男一人，日憲，滑州韋城縣主簿。女七人。元祜四年十一月甲子，葬君鄭州新鄭縣旌賢鄉(xiāng)劉村文忠公之兆，而憲來(lái)求銘。
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