學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想閱讀答案(已修改)
2025-04-15 01:49 本頁(yè)面
【正文】 （本模板為Word格式，可根據(jù)您的需要調(diào)整內(nèi)容及格式，歡迎下載。）學(xué)術(shù)與學(xué)術(shù)思想閱讀答案 ②中國(guó)古代還經(jīng)常講道術(shù)?！暗馈睒?biāo)識(shí)著學(xué)問的方向。對(duì)一個(gè)學(xué)人來(lái)說(shuō)，為學(xué)的目的是最為重要的。嚴(yán)復(fù)在為《涵芬樓古今鈔》作序時(shí)指出，做學(xué)問的目的就在學(xué)術(shù)本身，學(xué)術(shù)以外沒有也不應(yīng)該有目的，因而也可以稱作“為己”之學(xué)。而詩(shī)詞書法一類傳統(tǒng)文士人皆能詳?shù)募寄埽贿^是一種工具，也就是術(shù)。他認(rèn)為，如果一個(gè)人為學(xué)的目的是為了獵取功名利祿，所掌握的術(shù)再精良，也只能是“為人”之學(xué)，真正的學(xué)者必不取此種態(tài)度。中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)，既講學(xué)，又講道。道這個(gè)概念，用現(xiàn)代一點(diǎn)的說(shuō)法，不妨可以看作是天地、宇宙、自然、社會(huì)、人情、物事所固有的因果性和規(guī)律性，以及人類對(duì)它的超利害的認(rèn)知。 ③學(xué)術(shù)思想則是人類理性認(rèn)知的系統(tǒng)化，而且須有創(chuàng)辟勝解，具備獨(dú)到性的品格。系統(tǒng)又獨(dú)到，屬于思維的成果，具有形上之學(xué)的特點(diǎn)?！靶味险咧^之道，形而下者謂之器。”“造學(xué)之途有百，而其要期于明道?！睂W(xué)術(shù)思想的根本特征應(yīng)該是
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