【正文】 有關(guān)基層社會治理工作匯報四篇
　　有關(guān)基層社會治理工作匯報四篇
　　第1篇：基層社會治理創(chuàng)新工作現(xiàn)場會表態(tài)發(fā)言
　　基層社會治理創(chuàng)新工作現(xiàn)場會發(fā)言
　　各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
　　下面我代表天元街道表態(tài)發(fā)言。
　　基層社會治理是國家治理體系的重要組成部分，基層社會治理創(chuàng)新,是推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的重要命題。天元街道位于縣城所在地，責無旁貸，主要抓好三個方面：
　　一、嚴格管理，夯實責任。把深入推進社會管理創(chuàng)新工作納入街道平安建設(shè)總體規(guī)劃之中，進一步健全基層社會管理創(chuàng)新工作實施方案，健全組織，對基層社會管理創(chuàng)新工作進行統(tǒng)一部署、協(xié)調(diào)、督導(dǎo)，促進社會管理創(chuàng)新工作的深入開展。明確主要領(lǐng)導(dǎo)第一責任制，積極協(xié)調(diào)各有關(guān)單位，明確分工，落實責任，形成齊抓共管的工作局面。
　　二、突出重點，增強實效。一是強化平臺建設(shè)。不斷完善“一室四平臺”建設(shè)，充分發(fā)揮綜合指揮室的作用，協(xié)調(diào)、落實信息流轉(zhuǎn)、交辦、督辦，促進社會治理更精細、社會環(huán)境更平安。二是創(chuàng)新村社治保組織建設(shè)。充分發(fā)揮基層群防群治作用，按照規(guī)模，每村社抽調(diào)24名優(yōu)秀村(居)民，成立村(社)治保會，強化信息的收集、矛盾糾紛的化解、重點人員的管控等。二是完善網(wǎng)格建設(shè)。健全完善全科網(wǎng)格建設(shè)，對原先306個網(wǎng)格調(diào)整優(yōu)化為108個，由村社區(qū)干部擔任網(wǎng)格長，統(tǒng)一發(fā)放新“平安通”手機，運行“E監(jiān)管、
　　流管通、平安通、平安檢查APP”四個軟件，實現(xiàn)多功能全網(wǎng)覆蓋，提升應(yīng)知應(yīng)會知曉率，加強基層社會治理能力。
　　三、狠抓落實，確保穩(wěn)定。一是強化矛盾排查化解。定期召開會議，做到半月一分析，每月一匯總，季度一通報。堅持常規(guī)排查、專項排查和重點時段集中排查相結(jié)合，及時掌握，從源頭上預(yù)防和化解矛盾糾紛。二是強化公共安全管理。突出私營城等重點、難點區(qū)域，加強巡查力度，抓好治安、消防隱患排查整治工作，逐步推進居住出租房屋“旅館式”管理模式，做到排查到位、整改到位。同時，重點掌握吸毒、矯正、邪教、重性精神病人等重點穩(wěn)控對象。三是強化交通文明和安全防控管理。結(jié)合全國文明城市創(chuàng)建工作，組織村社區(qū)開展各類教育示范活動，提高文明交通意識，營造文明交通氛圍。按照預(yù)防為主、單位負責、政府監(jiān)管的原則，檢查督促企事業(yè)內(nèi)部安全防控網(wǎng)建設(shè)，加強企事業(yè)單位內(nèi)部安全保衛(wèi)工作，確保安全穩(wěn)定。
　　總之，我們將認真貫徹落實此次會議精神，按照X縣長的工作部署和X書記的重要講話精神，立足實際，進一步創(chuàng)新基層社會治理工作，提升社會服務(wù)效能，保障社會和諧穩(wěn)定。
　　謝謝!我的發(fā)言完畢，不妥之處，請批評指正?！　〉?篇：創(chuàng)新社會治理
　　如何推動社會治理創(chuàng)新
　　一、什么是社會治理
　　在十八屆三中全會《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中，在“創(chuàng)新社會治理體制”的小標題下，用了1000字左右的一段話，闡述了一個新的執(zhí)政理念——社會治理。此前，經(jīng)常使用的一個類似概念是“社會管理”。新的“社會治理”概念的提出，引出了一系列問題：什么是社會管理?什么是社會治理?社會管理與社會治理是什么關(guān)系，兩者之間有什么區(qū)別?在十八屆三中全會的決定中，為什么要用社會治理取代社會管理?
　　“Governance”即“治理”的概念，在20世紀后半期隨著新公共管理理論的風行而得到學界和政界的青睞。上個世紀90年代，聯(lián)合國全球治理委員會對“治理”的界定是：“個人和各種公共或私人機構(gòu)管理其事務(wù)的諸多方式的總和”。并列出了“治理”概念的四個特征：其一，治理不是一套規(guī)章條例，也不是一種活動，而是一個過程。其二，治理的建立不以支配為基礎(chǔ)，而以調(diào)和為基礎(chǔ)。其三，治理同時涉及公、私部門。其四，治理并不意味著一種正式制度，但確實有賴于持續(xù)的相互作用。值得關(guān)注的是，在這段對“治理”特點的表述中，可以概括提煉出四個關(guān)鍵詞，即“過程”、“調(diào)和”、“多元”和“互動”。
　　按對“治理”的理解來看“社會治理”，是否可以作這樣的界定：在社會領(lǐng)域中，從個人到公共或私人機構(gòu)等各種多元主體，對與其利益攸關(guān)的社會事務(wù)，通過互動和協(xié)調(diào)而采取一致行動的過程，其目標是維持社會的正常運行和滿足個人和社會的基本需要。
　　參照以上提出的“治理”的四大特征，對比“社會治理”和“社會管理”這兩個概念，也可以概括出“社會治理”的四大特征：
　　社會治理必須強調(diào)“過程”。在這里，“過程”的涵義是：社會治理的動態(tài)性、發(fā)展性和延續(xù)性——社會治理是在不斷發(fā)展變化的社會經(jīng)濟背景下進行的，所以既不能靠制定一套“一刀切”的規(guī)章條例，試圖在任何時空條件下都以不變應(yīng)萬變。同時也不能靠一場“運動式”的大轟大嗡，試圖在短時間內(nèi)一蹴而就。而這兩者，恰恰是以往“社會管理”的最顯著的特點。
　　社會治理必須倡導(dǎo)“調(diào)和”。社會本身是一個有自組織能力的有機體，通常處于一個生機勃勃的過程中。所以，不能試圖用某種強力乃至蠻力去“支配”社會。而是要讓社會本身發(fā)揮其自我生存、自我發(fā)展乃至自我糾錯、自我修復(fù)的功能。所以，社會治理需要高超的“治理藝術(shù)”，在收放張弛之間拿捏得恰到好處。而以往的社會管理的缺陷，恰恰是過于迷信強制力量。
　　社會治理必須兼顧“多元”。社會是由各個社會階層和社會群體構(gòu)成的，不同的階層和群體的經(jīng)濟利益、社會地位和政治訴求都是不一致的。因此，社會治理必須非常重視治理主體的多元化——不論多數(shù)少數(shù)，不論強勢弱勢，不論公立民營，共同參與社會治理，共同分享發(fā)展成果。而以往的社會管理常常錯把高高在上的施恩賜惠當成了最高境界，而且極具“社會排斥”的色彩。
　　社會治理必須注重“互動”。要引導(dǎo)全社會達成利益共識，尤其是針對長期目標的利益共識，就要建立一個適合多元主體參與的治理框架和社會機制。使多元主體都能夠提出自己的利益訴求，然后在溝通交流、相互妥協(xié)、協(xié)商一致的基礎(chǔ)上達成社會共識。在行動上，也應(yīng)該是互動型的，上下配合，同心同德。而以往的社會管理常常是“一言堂”，急功近利，短視而只顧眼前利益。
綜上所述，以往的社會管理已經(jīng)暴露出很多的認識誤區(qū)和制度缺陷，諸如一刀切、運動式、壓制型、堙堵式、恩賜性、排斥性、一言堂、功利心??不一而足。這恐怕就是十八屆三中全會要用一個新的概念，其實也是一種新的理念——社會治理來取代以往長期使用的社會管理一詞的根本原因。
　　具體而言，當代中國的社會治理，就是要在承認個性化、多元化的基礎(chǔ)上，通過互動和調(diào)和——溝通、對話、談判、協(xié)商、妥協(xié)、讓步——整合起各社會階層、各社會群體都能接受的社會整體利益，最終形成各方都必須遵守的社會契約。
　　二、為什么要創(chuàng)新社會治理體制
　　習近平總書記指出：“國家治理體系是在黨領(lǐng)導(dǎo)下管理國家的制度體系，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各領(lǐng)域體制機制、法律法規(guī)安排，也就是一整套緊密相連、相互協(xié)調(diào)的國家制度?！痹趪抑卫眢w系中，社會治理體制占有重要位置，創(chuàng)新社會治理體制已成為推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要內(nèi)容。要實現(xiàn)“形成科學有效的社會治理體制，確保社會既充滿活力又和諧有序”的目標要求，就必須重視社會治理創(chuàng)新的系統(tǒng)性、整體性和協(xié)同性，實現(xiàn)社會治理的”五個轉(zhuǎn)變”。
　　實現(xiàn)社會治理思維視角從“國內(nèi)”到“全球”的轉(zhuǎn)變。在相當長的一段時期，我國把社會治理當成純粹的國內(nèi)事務(wù)，沒有在經(jīng)濟全球化的大背景下思考社會治理問題。進入21世紀，我國的社會治理環(huán)境發(fā)生了重大變化，國際競爭的日趨激烈和國際合作的日益頻繁，加劇了各國的文化沖突，極大改變了政府社會治理的環(huán)境。大規(guī)模的人員、資源、信息、資本快速跨國流動，加速了風險傳播，放大了危機影響，增加了社會治理難度。民主行政、責任行政、服務(wù)行政、回應(yīng)行政等理念深入人心，沖擊著政府社會治理的傳統(tǒng)觀念，對政府的社會治理能力形成挑戰(zhàn)。在這一潮流下，任何一國的社會治理都不可能孤立進行，“全球治理”給“國家治理”帶來了新的沖擊。這就要求社會治理體系從一個封閉式的治理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向開放式的治理結(jié)構(gòu)，并從“全球”的角度來考慮社會治理問題。經(jīng)濟全球化給社會治理帶來的影響是雙面的，一方面，經(jīng)濟全球化使我們可以借鑒國外先進的社會治理理念推動我國社會治理體制創(chuàng)新，提升社會治理水平。另一方面，在樹立“全球”思維的同時，還要主動防范經(jīng)濟全球化帶來的各種社會風險。這就要求我們，在國內(nèi)要進一步加強社會意識形態(tài)管理，深化公民國家意識、社會整體意識，積極構(gòu)建具有中國特色的意識形態(tài)安全體系，形成法律法規(guī)、社會道德、文化傳播多位一體的安全防范布局。在國際上，要進一步加大中國現(xiàn)代社會治理理念的宣傳力度，樹立正面形象，在涉及國內(nèi)社會治理的問題上堅持原則，堅決杜絕任何外來勢力干涉，依據(jù)本國法律法規(guī)妥善處理。
　　實現(xiàn)社會治理主導(dǎo)理念從“利益”到“價值”的轉(zhuǎn)變。社會治理的政治性、公共性和社會性決定了其價值取向與單純的經(jīng)濟管理活動追求個人利益、部門利益、集團利益最大化的價值取向截然不同。我國過去30多來年的公共管理，是以物質(zhì)利益為導(dǎo)向的公共管理，實施的是“見物不見人”的發(fā)展方式，實施社會管理過程中，沒有完全做到以人為本。在