【正文】 民族團(tuán)結(jié)教學(xué)設(shè)計　　民族團(tuán)結(jié)設(shè)計民族團(tuán)結(jié)的大家庭教學(xué)設(shè)計　　海南州第一高級中學(xué)　　王烈平　　教學(xué)目標(biāo)　　一、知識目標(biāo)　　　　二、能力目標(biāo)　　，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析歷史問題的能力。，培養(yǎng)學(xué)生比較問題的能力。　　德育目標(biāo)　　，使學(xué)生認(rèn)識到黨和政府的民族政策是民族大團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的根本保證。我們要維護(hù)國家統(tǒng)　　一、鞏固各族人民大團(tuán)結(jié)。　　，使學(xué)生認(rèn)識到少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，實現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)、共同繁榮。教學(xué)過程：　　第一環(huán)節(jié)　　我猜我猜我猜猜猜看圖片或聽音樂，猜民族（見課件）教師講解：　　青海省首個縣級民族區(qū)域自治政權(quán)——，迎來了建縣50周年的喜慶日子；遍地飄香的油菜花，還為他們帶來了一個盛載著豐收的歡樂節(jié)日：“2003祁連山之夏——油菜花節(jié)”。位于青海省東北部祁連山東段的門源回族自治縣隸屬于海北藏族自治州，生活著回、漢、藏、蒙古、土等22個民族，是一個以農(nóng)為主、農(nóng)牧結(jié)合，多民族聚居的縣份，%，%。　　全國人大民委、國家民委、青海省委、省政府、海北州分別派出代表團(tuán)并致賀電祝賀門源縣建縣50周年。開幕式結(jié)束后，門源縣各族人民還舉行了盛大的歌舞活動。那么，民族區(qū)域自治是怎么一回事呢？通過今天的學(xué)習(xí)，我們來了解這一方面的內(nèi)容?！　〉诙h(huán)節(jié)：看誰知道的多？　　民族區(qū)域自治的實行　　　　我們應(yīng)該如何理解“在長期的歷史發(fā)展過程中，各民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化上形成了相互依存、不可分離的關(guān)系，并逐漸形成了以漢族為主體的各民族大雜居、小聚居的格局。”這句話的含義？大家可以討論一下?！　≈腥A人民共和國是全國各族人民共同締造的統(tǒng)一的多民族國家。迄今為止，通過識別并經(jīng)中央政府確認(rèn)的民族有56個。在中國，由于漢族以外的55個民族相對漢族人口較少，習(xí)慣上被稱為“少數(shù)民族”。在我國少數(shù)民族中壯族人口最多。1990年全國第四次人口普查的數(shù)據(jù)表明，在全國總?cè)丝谥?，漢族人口占92%，少數(shù)民族人口占8%。我國各民族分布的特點是：大雜居、小聚居，相互交錯雜居。漢族集中地區(qū)也有少數(shù)民族聚居，在少數(shù)民族聚居地區(qū)，也有漢族和其他少數(shù)民族居住。這種分布格局是長期歷史發(fā)展過程中各民族相互交往、流動而形成的。漢族遍布全國，但絕大部分集中在東部地區(qū)，少數(shù)民族人口雖少，但分布很廣，主要分布在西南、西北、東北邊疆地區(qū)和高原地區(qū)。其中云南、貴州、廣西和新疆是中國著名的多民族省區(qū)，云南更是我國民族數(shù)最多的省區(qū)。從各少數(shù)民族的分布來看，小聚居的特征表現(xiàn)得相當(dāng)明顯，如壯族主要集中在廣西，藏族主要集中于西藏、青海和四川，維吾爾族主要集中在新疆，蒙古族主要集中于內(nèi)蒙古、青海和新疆，朝鮮族主要分布在東北三省東部山地，黎族主要集中在海南，高山族集中于臺灣，回族雖散布在全國，但主要分布在寧夏、甘肅、新疆和青海。這種大雜居、小聚居的民族分布特點，有利于各民族在經(jīng)濟(jì)、文化上密切往來，相互吸引，互相依存，增強(qiáng)中華民族的凝聚力?！　≡谥袊褡迤降仁侵福焊髅褡宀徽撊丝诙嗌?，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度高低，風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰異同，都是中華民族的一部分，具有同等的地位，在國家和社會生活的一切方面，依法享有相同的權(quán)利，履行相同的義務(wù)，反對一切形式的民族壓迫和民族歧視。而民族團(tuán)結(jié)是指：各民族在社會生活和交往中的和睦、友好和互助、聯(lián)合的關(guān)系。民族團(tuán)結(jié)要求在反對民族壓迫和民族歧視的基礎(chǔ)上，維護(hù)和促進(jìn)各民族之間和民族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，各民族人民齊心協(xié)力，共同促進(jìn)國家的發(fā)展繁榮，反對民族分裂、維護(hù)國家統(tǒng)一。中國政府歷來認(rèn)為，民族平等是民族團(tuán)結(jié)的前提和基礎(chǔ)，沒有民族平等，就不會實現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)；民族團(tuán)結(jié)則是民族平等的必然結(jié)果，是促進(jìn)民族真正平等的根本政策。為實現(xiàn)民族平等團(tuán)結(jié)，我國保護(hù)少數(shù)民族的人身自由，保證各民族平等參與國家事務(wù)的管理，確認(rèn)少數(shù)民族成分，反對任何形式的民族歧視和民族壓迫，維護(hù)和促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)，尊重和保護(hù)少數(shù)民族宗教信仰自由，使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。下面我們以西藏為例來說明：　　作為民族區(qū)域自治權(quán)力機(jī)關(guān)的組成人員，西藏各級人民代表大會的代表，30多年來歷經(jīng)七屆選舉。1993年全區(qū)五屆人民代表大會換屆選舉后，全區(qū)有自治區(qū)人民代表大會代表450名，地市級人民代表大會代表2220名，縣級人民代表大會代表6411名，鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）人民代表大會代表31650名?！　「骷壢嗣翊泶髸淼臉?gòu)成，也體現(xiàn)了民族區(qū)域自治的特點。自治區(qū)和地市兩級的人大代表中，藏族和區(qū)內(nèi)其他少數(shù)民族代表占代表總數(shù)的80%以上，而縣、鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）兩級則占90%以上。西藏的門巴、珞巴等少數(shù)民族雖然人口極少，但在全國人大及西藏各級人大中也均有自己的代表。這種結(jié)構(gòu)，既表明西藏各族人民當(dāng)家作主的主渠道暢通，也充分體現(xiàn)了各民族平等的原則。各級自治機(jī)關(guān)的組成人員，能夠以主人公的姿態(tài)恪盡職守，行使當(dāng)家作主的自治權(quán)利和民主權(quán)利。自西藏自治區(qū)第一屆人民代表大會以來，自治區(qū)人大代表在歷屆歷次會議期間，共提出了近4000件提案、建議和有關(guān)方針政策性的重要意見，充分表達(dá)了各族人民群眾的意志、愿望和要求。　　1987年7月，西藏自治區(qū)四屆人大五次會議聽取了阿沛?阿旺晉美和班禪大師《關(guān)于西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的建議》。《建議》指出：認(rèn)真學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文，關(guān)系到藏族人民充分行使憲法賦予的當(dāng)家作主的自治權(quán)利，關(guān)系到提高藏族的科學(xué)文化素質(zhì)和藏民族的發(fā)展進(jìn)步。與會代表認(rèn)真討論了這個建議，并一致通過了《西藏自治區(qū)學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的若干規(guī)定》，明確規(guī)定在西藏自治區(qū)藏漢語文并重，以藏語文為主。藏語言文字是西藏全區(qū)通用的語言文字，人民代表大會通過的決議、法規(guī)、法令，各級政府下達(dá)的正式文件、發(fā)布的公告，都使用藏漢兩種文字。在司法訴訟活動中，對藏族訴訟參與人，都使用藏語審理案件，法律文書都使用藏文。西藏的報刊、廣播、電視均使用藏漢兩種語言文字，機(jī)關(guān)、街道、路標(biāo)和公共設(shè)施一律使用藏漢兩種文字標(biāo)記。藏族的學(xué)術(shù)、文化藝術(shù)工作者，都有權(quán)使用本民族語言文字撰寫和發(fā)表學(xué)術(shù)成果和藝術(shù)作品?！兑?guī)定》頒布后，得到西藏人民的衷心擁護(hù)和熱烈響應(yīng)，有力地推動了學(xué)習(xí)、使用和發(fā)展藏語文的工作。　　各級人民代表還就弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化傳統(tǒng)，提出過不少議案和建議。1983年，自治區(qū)四屆人大一次會議期間，人民代表提出有關(guān)民族文化方面的議案和建議51件，%。1985年，一些代表提出《關(guān)于建議建立西藏圖書館案》和《關(guān)于成立西藏藏醫(yī)學(xué)院案》，1987年，一些代表提出關(guān)于進(jìn)一步修復(fù)藏王墓的議案，所有這些提案都得到自治區(qū)人民政府有關(guān)部門的高度重視，現(xiàn)在都已得到落實?！　≈袊詫嵭忻褡鍏^(qū)域自治制度，主要基于以下三個因素：　?。?）中國在歷史上長期就是一個集中統(tǒng)一的國家，實行民族區(qū)域自治制度符合中國的國情和歷史傳統(tǒng)?！　。?）長期以來中國的民族分布以大雜居、小聚居為主。長期的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系，形成了各民族只適宜于合作互助，而不適宜于分離的民族關(guān)系?！　。?）自1840年以來，中國各民族都面臨著反帝反封建、為民族解放而奮斗的共同任務(wù)和命運(yùn)。在共御外敵、爭取民族獨立和解放的長期革命斗爭中，中國各民族建立了休戚與共的親密關(guān)系，形成了相互離不開的政治認(rèn)同。這就為建立一個統(tǒng)一的新中國，并在少數(shù)民族地區(qū)實行民族區(qū)域自治奠定了堅實的政治和社會基礎(chǔ)?！　嵺`證明，實行民族區(qū)域自治既符合歷史的發(fā)展，又符合現(xiàn)實情況，合乎民意，有很大的優(yōu)越性?！　。?）有助于把國家統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來。既維護(hù)了國家主權(quán)統(tǒng)一，又保障了少數(shù)民族管理本民族地區(qū)事務(wù)的權(quán)利。　?。?）有助于把國家的方針政策和少數(shù)民族地區(qū)的具體特點結(jié)合起來，做到因民族制宜，因地區(qū)制宜，從而有利于民族自治地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會各項事業(yè)的發(fā)展?！　。?）有助于把國家富強(qiáng)與民族繁榮結(jié)合起來?！　。?）有助于把各民族熱愛祖國的感情和熱愛本民族的感情結(jié)合起來。中國的民族區(qū)域自治制度有如下兩個顯著特色：一是中國的民族區(qū)域自治，是在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的自治，各民族自治地方都是中國不可分離的一部分，各民族自治地方的自治機(jī)關(guān)都是中央政府領(lǐng)導(dǎo)下的一級地方政權(quán)，都必須服從中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。二是中國的民族區(qū)域自治，不只是單純的民族自治或地方自治，而是民族因素與區(qū)域因素的結(jié)合，是政治因素和經(jīng)濟(jì)因素的結(jié)合?！　≈袊髅褡遄灾螀^(qū)的名稱和成立時間（按成立時間先后順序排列）　　從西藏自治區(qū)成立至1999年，先后四任自治區(qū)人民代表大會常委會主任和五任自治區(qū)主席均為藏族公民。據(jù)統(tǒng)計，目前藏族和其他少數(shù)民族人士在自治區(qū)人大常委會主任、%；在自治區(qū)人大常委會委員中占80%；在自治區(qū)主席、%。在1993年全區(qū)鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）、縣、地（市）和自治區(qū)四級換屆選舉后，%，%%，分別占自治區(qū)、地（市）、縣三級人民法院院長和人民檢察院檢察長的96%和89%。據(jù)2000年統(tǒng)計，%。　　從1965年西藏自治區(qū)成立到2001年，自治區(qū)人民代表大會及其常務(wù)委員會已制定、頒布地方性法規(guī)和具有法律效力的決議和決定共200多項，內(nèi)容涉及政權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化教育、語言文字、司法、文物保護(hù)、野生動物和自然資源保護(hù)等許多方面，對加快新西藏的建設(shè)步伐，起到了法律保證作用。在執(zhí)行全國性法定節(jié)日的基礎(chǔ)上，西藏自治區(qū)立法和行政機(jī)關(guān)還將“藏歷年”“雪頓節(jié)”等藏民族的傳統(tǒng)節(jié)日列入自治區(qū)的節(jié)假日。根據(jù)西藏特殊的自然地理因素，自治區(qū)把職工的工作時間定為每周35小時，比全國性法定職工周工作時間少5個小時。中央政府還決定，在遵守中華人民共和國憲法、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的大前提下，西藏自治區(qū)有權(quán)結(jié)合西藏的實際，變通執(zhí)行國家有關(guān)的法律和法規(guī)。這樣的權(quán)力，不但別的省、市沒有，就是別的自治地方也沒有。　　根據(jù)這種變通執(zhí)行有關(guān)法律和法規(guī)的權(quán)利，1981年4月18日，西藏自治區(qū)第三屆人民代表大會常務(wù)委員會第五