20xx年醫(yī)學(xué)專題—如何開(kāi)發(fā)大腦潛能-文庫(kù)吧
2024-11-19 04:39 本頁(yè)面
【正文】 大約有150億個(gè)神經(jīng)元，大腦皮層任一點(diǎn)到另一點(diǎn)的連接鏈一般以4個(gè)神經(jīng)細(xì)胞作為一個(gè)環(huán)。因此，一個(gè)神經(jīng)元的連接網(wǎng)絡(luò)的延長(zhǎng)可以包括大腦皮層細(xì)胞的任何點(diǎn)。換言之，人腦的150億個(gè)神經(jīng)元，每個(gè)神經(jīng)元通過(guò)布線（突觸）互相交叉聯(lián)系，則具有進(jìn)行10的800次冪的可能！美國(guó)肯尼斯波爾丁博士指出：“假如每個(gè)人腦的150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞都具備開(kāi)和關(guān)兩種狀態(tài)，那么它的能力將是210的100萬(wàn)次冪！”有專家認(rèn)為，一個(gè)人的大腦就等于一個(gè)小宇宙，此話不無(wú)道理。事實(shí)上，人的大腦的功能是越用越大，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是無(wú)窮無(wú)盡。有科學(xué)家也提出一種假說(shuō)：一般的人其大腦腦細(xì)胞的開(kāi)發(fā)利用律僅為3—5%，即使是偉大的科學(xué)家、思想家、發(fā)明家其大腦腦細(xì)胞的開(kāi)發(fā)利用律也僅為15—18%，也就是說(shuō)，剩下的82—85%的腦細(xì)胞（和其潛在的所有能力）是白白地跟著我們一輩子，真可謂棄之一生，蒙蔽一生。“人人本具無(wú)窮智慧”這樣的論斷，早有類似的說(shuō)法。譬如弗洛伊德的潛意識(shí)理論；中華傳統(tǒng)文化中的心意識(shí)理論等等，目前國(guó)內(nèi)外針對(duì)此方面的專項(xiàng)研究也確實(shí)很多。許多人相信，在人的潛意識(shí)里蘊(yùn)藏著無(wú)限的心智潛能。其實(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于這一論斷早已有著極為精深而徹底的研究與實(shí)證。中華傳統(tǒng)文化認(rèn)為，人們之所以能夠思考、工作、創(chuàng)造發(fā)明，靠的是一種能夠生起智慧的能量。這種能量眼不能見(jiàn)，耳不能聞，無(wú)形無(wú)象，人人平等具足，確能起到種種作用。古人將此能量稱之為“心性”、“真心”、“大圓勝慧”、“本來(lái)面目”、“本地風(fēng)光”等等，把搞清這一點(diǎn)稱之為“明心見(jiàn)性”、“破參”、“打開(kāi)本來(lái)”等等。明心見(jiàn)性是古往今來(lái)許多人終生追求的目標(biāo)。我們提倡參究明心見(jiàn)性之學(xué)，從而使人人知其心性，使人人知其心性為一切學(xué)問(wèn)事業(yè)的根本。譬如做生意需有本錢，巧婦需有柴米，不明白心性，就像盲人行路，往往會(huì)陷入主觀錯(cuò)誤而不自知?；騿?wèn)曰，既然“能夠生起智慧的能量”是人人平等具足，為什么人群當(dāng)中會(huì)呈現(xiàn)種種差別呢？這是一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題。我們可以簡(jiǎn)單地說(shuō)，惟其觀念的不同、生活方式的不同以及是否自覺(jué)地主動(dòng)地去開(kāi)發(fā)的不同等等才呈現(xiàn)了彼此的高下。以此，我們才要說(shuō)“人人本具無(wú)窮智慧”（能夠生起智慧的能量）。其實(shí)，翻開(kāi)中華傳統(tǒng)文化典籍，這方面的記述燦若星河、異彩紛呈；可以說(shuō)這才真正是我們民族文化的瑰寶和我們民族文化的精髓。人類認(rèn)識(shí)中的一些結(jié)果有許多是不能在邏輯的層面上加以論證的，如數(shù)學(xué)上的公理、公設(shè)，物理學(xué)中的“狄拉克方程”等等，許多哲學(xué)上的命題更是如此?！叭巳吮揪邿o(wú)窮智慧”這一命題也是一樣——當(dāng)然，“人人本具無(wú)窮智慧”這句話是有來(lái)歷的，識(shí)者自能心會(huì)— —我們不能很好地在邏輯的層面上加以論證，然而古代圣賢卻早已用高于邏輯（超邏輯）的方法證到了、悟到了，他們以自己切身的經(jīng)驗(yàn)講出的東西是可靠的，并為后來(lái)的許多人的實(shí)踐所一再印證。“人人本具無(wú)窮智慧”這一論斷對(duì)教育有著重大意義。我們?cè)诮逃ぷ髦?，不能放棄任何一個(gè)人！要從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的興趣入手，真正貫徹因材施教的原則，務(wù)必使每一個(gè)人都成為對(duì)社會(huì)有用的人才。難道這不是我們教育的根本宗旨嗎？如果我們不能堅(jiān)持“人人本具無(wú)窮智慧”的觀點(diǎn)，那么我們很可能會(huì)象愛(ài)迪生和愛(ài)因斯坦時(shí)侯的老師那樣有眼無(wú)珠，不是太
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