【正文】 。第四，實(shí)驗(yàn)往往由點(diǎn)到面，以小見大，逐步推廣。實(shí)驗(yàn)中，皮亞杰以少數(shù)幾個兒童為對象進(jìn)行臨床實(shí)驗(yàn)；布魯納的實(shí)驗(yàn)室開始只有4名兒童，通過對他們的臨床研究從而實(shí)驗(yàn)結(jié)構(gòu)化課程；贊科夫的小學(xué)課程體系構(gòu)建最先只在第172學(xué)校的一個班開展實(shí)驗(yàn)，后才逐步擴(kuò)大范圍以至發(fā)展到各疆域。以小見大、由點(diǎn)到面的策略，使得第二次課程實(shí)驗(yàn)的科學(xué)性明顯提高。(三)第三次課程實(shí)驗(yàn)高潮：人本主義課程實(shí)驗(yàn)20世紀(jì)70年代后，人本主義思潮在全世界重新盛行并滲透到教育領(lǐng)域。主張教育追求個性目標(biāo)和情感目標(biāo)，注重學(xué)習(xí)者對教育活動過程的內(nèi)心體驗(yàn)，注重環(huán)境的熏陶、感染作用，強(qiáng)調(diào)構(gòu)建民族平等、相互尊重、相互信任的師生關(guān)系等。課程實(shí)驗(yàn)關(guān)注課程同社會生活和學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，追求課程的人文化或個性化。在美國，有布魯納、費(fèi)尼克斯、溫斯坦、馬斯洛、羅杰斯等人進(jìn)行的人本主義課程實(shí)驗(yàn)；在英國，有20世紀(jì)60年代“綜合學(xué)校運(yùn)動”中的綜合課程實(shí)驗(yàn)、“納菲爾德校本課程”實(shí)驗(yàn)；在法國，有“覺醒學(xué)科”課程實(shí)驗(yàn)；在德國，有“比勒菲爾德綜合課程”實(shí)驗(yàn)；在日本，有“社區(qū)課程”的開發(fā)與實(shí)驗(yàn)；在前蘇聯(lián)，有蘇霍姆林斯基的“和諧教育”實(shí)驗(yàn)，阿莫納什維利的“沒有分?jǐn)?shù)的教育”實(shí)驗(yàn)，其中尤以德國的“比勒菲爾德綜合課程”實(shí)驗(yàn)和蘇霍姆林斯基長達(dá)22年的“和諧教育”實(shí)驗(yàn)最為典型。德國的“比勒菲爾德綜合課程”實(shí)驗(yàn)。比勒菲爾德大學(xué)是德國一所年輕的大學(xué)，始建于1969年，該大學(xué)有兩個課程研究所：一所由教師、學(xué)生和家長代表共同組成，主要任務(wù)就是對假設(shè)性目標(biāo)和教育內(nèi)容的選擇進(jìn)行探索；另一所由實(shí)驗(yàn)學(xué)校和課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)的參與者組成，主要任務(wù)在于將所擬定的目標(biāo)和選擇的教學(xué)內(nèi)容付諸課程教學(xué)實(shí)踐，并根據(jù)現(xiàn)有的檢查結(jié)果進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐控制，進(jìn)而系統(tǒng)地修訂課程目標(biāo)。⑨兩個課程研究所由哈特穆特封亨梯希主持和領(lǐng)導(dǎo)，由此形成了以亨梯為核心的比勒菲爾德學(xué)派。該學(xué)派的主要貢獻(xiàn)在于通過創(chuàng)辦實(shí)驗(yàn)學(xué)校來推廣和實(shí)施其課程研究所的“產(chǎn)品”，邊實(shí)踐邊探索課程發(fā)展的方向。1974年9月初，他們在比勒菲爾德市郊創(chuàng)辦了一所實(shí)驗(yàn)學(xué)校，旨在尋求一種新學(xué)校類型，讓不同社會階層出身的兒童享受教育機(jī)會均等的權(quán)利。實(shí)驗(yàn)學(xué)校所實(shí)驗(yàn)的課程分三大類．包括必修，選修和項(xiàng)目課程，選修課程根據(jù)全校學(xué)生興趣和學(xué)科特點(diǎn)而設(shè)計(jì)；項(xiàng)目課程以問題為中心，將學(xué)習(xí)內(nèi)容以問題形式來編制若干學(xué)習(xí)單元，并依據(jù)學(xué)年和學(xué)生程度進(jìn)行施教。課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)教授不同學(xué)科或相同學(xué)科的教師間的密切合作。比勒菲爾德的綜合課程實(shí)驗(yàn)比較成功，創(chuàng)造了綜合課程設(shè)計(jì)模式，帶動了德國的課程實(shí)驗(yàn)，所形成的比勒菲爾德課程理論流派對當(dāng)時德國的課程改革起了重要推動作用。蘇霍姆林斯基的“和諧教育”實(shí)驗(yàn)。帕夫雷什中學(xué)是一所十年制鄉(xiāng)村學(xué)校，蘇霍姆林斯基從 1948年起擔(dān)任該校校長直到去逝?！昂椭C教育”實(shí)驗(yàn)是一種整體性教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在教學(xué)任務(wù)、教學(xué)方法、作息制度、教師現(xiàn)等方面都進(jìn)行了改革實(shí)驗(yàn)。在課程與教材領(lǐng)域，蘇氏則實(shí)驗(yàn)了兩套教學(xué)大綱：一套教學(xué)大綱是國家頒布的正式教學(xué)大綱；另一套教學(xué)大綱則是蘇霍姆林斯基設(shè)計(jì)的非正式的“校本”教學(xué)大綱?！靶１尽苯虒W(xué)大綱主要是對課外閱讀和其他知識來源所提供的知識要求。怕夫雷什中學(xué)不僅是前蘇聯(lián)的優(yōu)秀學(xué)校，也是世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校，被公認(rèn)為“教育學(xué)實(shí)驗(yàn)室”。第三次實(shí)驗(yàn)高潮凸顯出以下特征。第一，課程目標(biāo)人本化。美國羅杰斯的“融合課程”實(shí)驗(yàn)、前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的“和諧教育”實(shí)驗(yàn)、法國的“覺醒學(xué)科課程實(shí)驗(yàn)”、英國的校本課程實(shí)驗(yàn)、日本“社區(qū)課程”實(shí)驗(yàn)等，無不體現(xiàn)人文關(guān)懷和人文精神，將智力發(fā)展、知識傳授與個體的個性結(jié)合起來，將國家需要與地方特色、學(xué)校特色有機(jī)統(tǒng)一起來。課程目標(biāo)人本化必然要求課程結(jié)構(gòu)多樣化，課程管理民主化，課程實(shí)施科學(xué)化、藝術(shù)化。第二，課程結(jié)構(gòu)多樣化。其主要體現(xiàn)在：調(diào)整基礎(chǔ)學(xué)科與選修科目、國家課程與地方課程的結(jié)構(gòu)比例，大量增設(shè)選修課，課程分類增加；重視綜合課程的設(shè)置，如英國的“綜合課程”，美國的“融合課程”、“廣域課程”，日本的“社區(qū)課程”等都是綜合性課程；重視開設(shè)道德教育課程，以解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展給社會帶來的各種精神問題，扭轉(zhuǎn)道德滑坡現(xiàn)象，如美國、日本、加拿大等國分別實(shí)驗(yàn)并設(shè)置了公民課、現(xiàn)代社會課、倫理課、道德價值教育課等課程；普教課程與職教課程有機(jī)統(tǒng)一，英國的綜合學(xué)校運(yùn)動、美國的生計(jì)教育運(yùn)動、日本的扎根社區(qū)教育運(yùn)動都很注重教育同社會生活、同生產(chǎn)勞動相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)職教與普教的有機(jī)統(tǒng)一，以滿足不同個性學(xué)生的不同需要。第三，課程管理的民主化。各國課程實(shí)驗(yàn)在課程體制上增強(qiáng)了地方學(xué)校的課程開發(fā)權(quán)利；在管理主體上增強(qiáng)了學(xué)校教師進(jìn)行課程開發(fā)、參與課程決策的機(jī)會；在課程行政上采取權(quán)力分享，達(dá)到中央權(quán)力和地方權(quán)力的協(xié)調(diào)平衡，強(qiáng)調(diào)尊重地方特色和學(xué)校特色、學(xué)生個性。第四，課程實(shí)驗(yàn)得到社會廣泛支持。課程實(shí)驗(yàn)有政府的推動甚至是全國性的、強(qiáng)制性的改革，有財(cái)團(tuán)或基金會的資助，有社區(qū)的配合，有廣大教師的積極參與。當(dāng)然，也正是因?yàn)橛袕V泛的社會基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)，課程實(shí)驗(yàn)才取得成功，獲得推廣。20世紀(jì)末期以來，經(jīng)久不息的課程實(shí)驗(yàn)高潮既是課程現(xiàn)代化對課程實(shí)踐的要求，同時又推動了西方各國課程現(xiàn)代化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和課程現(xiàn)代化的進(jìn)程。二、對我國開展課程實(shí)驗(yàn)的啟示在西方課程實(shí)驗(yàn)的近百年歷程中，既有獨(dú)立設(shè)計(jì)的課程實(shí)驗(yàn)，又有作為教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)因子的課程實(shí)驗(yàn)；既有單因子，單項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，也有關(guān)于課程的整體實(shí)驗(yàn)；既有成功的經(jīng)驗(yàn)，又有失敗的教訓(xùn)。(一)課程實(shí)驗(yàn)應(yīng)立足本國，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)20世紀(jì)西方課程實(shí)驗(yàn)的道路告訴我們，課程實(shí)驗(yàn)?zāi)酥琳麄€課程都要立足本國，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)。立足本國，就是要從本國的歷史傳統(tǒng)、政治制度、經(jīng)濟(jì)狀況、社會心理、地區(qū)差異以及教育現(xiàn)實(shí)出發(fā)，有選擇性地借鑒外國先進(jìn)的課程理論和課程實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ?，就是要善于從本國的課程改革、課程實(shí)驗(yàn)的歷史長河中去挖掘、提煉、升華，形成理性認(rèn)識，對現(xiàn)實(shí)課程與課程改革補(bǔ)偏救弊；發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)，要注重三個結(jié)合，即課程傳統(tǒng)與課程面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化相結(jié)合，課程的國際化與本土化相結(jié)合，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。(二)課程實(shí)驗(yàn)既要適應(yīng)社會需要，又要適合學(xué)生身心特點(diǎn)20世紀(jì)20年代，許多國家進(jìn)行了活動課程的實(shí)驗(yàn)，而進(jìn)行活動課程設(shè)計(jì)時，往往偏重兒童的需要和興趣來設(shè)計(jì)課程，對社會的需要與可能、知識的完整性與系統(tǒng)性考慮較少，結(jié)果導(dǎo)致了課程實(shí)驗(yàn)失??；20世紀(jì)60年代，許多國家進(jìn)行了學(xué)科課程的實(shí)驗(yàn)，但所設(shè)計(jì)的學(xué)科課程，往往過分強(qiáng)調(diào)知識的系統(tǒng)性、完整性，強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要和可能，而不顧及兒童的認(rèn)知發(fā)展水平和身心特點(diǎn)，結(jié)果也導(dǎo)致了課程實(shí)驗(yàn)失敗。所以，我們在任何時候、任何場境下進(jìn)行課程實(shí)驗(yàn)，都應(yīng)當(dāng)以經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要和可能為出發(fā)點(diǎn)，以經(jīng)過“精制”的課程為載體，以學(xué)生的身心全面發(fā)展為落腳點(diǎn)，既要適應(yīng)社會，又要面向?qū)W生。（三）課程實(shí)驗(yàn)應(yīng)處理好繼承與發(fā)展、改革與穩(wěn)定的關(guān)系概觀西方教育家的課程實(shí)踐活動和課程實(shí)驗(yàn)．我們惋惜地看到有些很好的課程實(shí)驗(yàn)因戰(zhàn)亂、人員間的相互配合差甚至政府負(fù)面干預(yù)等原因而失敗，也看到20世紀(jì)初歐洲一些教育家進(jìn)行的個別課程實(shí)驗(yàn)，有的被迫要輾轉(zhuǎn)多個國家才能有個穩(wěn)定的實(shí)驗(yàn)環(huán)境；而無論是芝加哥實(shí)驗(yàn)學(xué)校還是“八年研究”，無論是贊科夫20年的課程實(shí)驗(yàn)還是蘇霍姆林斯基帕夫雷什中學(xué)22年的課程實(shí)驗(yàn)，之所以能取得成功，就是較好處理了繼承與發(fā)展、改革與穩(wěn)定的關(guān)系，沒有繼承性，實(shí)驗(yàn)就不能源遠(yuǎn)流長，根深葉茂；沒有改革，課程體系將封閉、僵化，落后于時代，課程就沒有發(fā)展，沒有穩(wěn)定，就不可能很好地繼承。所以，發(fā)展是目的，改革是動力，繼承是基礎(chǔ)，穩(wěn)定是保障，四者缺一不可，處理好了這四者的關(guān)系，就等于為課程實(shí)驗(yàn)創(chuàng)設(shè)了良好的運(yùn)行機(jī)制，這是我國今后開展課程實(shí)驗(yàn)要汲取的重要經(jīng)驗(yàn)。(四)課程實(shí)驗(yàn)要有廣泛的社會認(rèn)同與社會參與“八年研究”之所以取得成功，是與政府的支持，“學(xué)校與學(xué)院關(guān)系協(xié)調(diào)委員會”、300多所大學(xué)、30多所中學(xué)、數(shù)以萬計(jì)的參與人員密切配合、辛勤勞動分不開的；布魯納的結(jié)構(gòu)課程實(shí)驗(yàn)，不僅有科學(xué)家、教授參與，還有中小學(xué)教師參與，不僅有全國性研究機(jī)構(gòu)的參與，還有政府部門的參與；贊科夫長達(dá)20年的“小學(xué)新體系”的實(shí)驗(yàn)離不開前蘇聯(lián)政府的政策支持，財(cái)力支持，也離不開3干多個實(shí)驗(yàn)班的配合；日本的“社區(qū)課程”實(shí)驗(yàn)，假若沒有日本政府的推動、社區(qū)的支持與配合，實(shí)驗(yàn)是不可能成功的；英國20世紀(jì)so年代的綜合課程運(yùn)動、80年代的國家課程實(shí)驗(yàn)假若離開了政府的推動、推廣，實(shí)驗(yàn)就難以開展：“納菲爾德校本課程”的開發(fā)，離開納菲爾德財(cái)團(tuán)的支持是無法進(jìn)行的。所以，課程實(shí)驗(yàn)要想取得成效，需要人力、物力、財(cái)力的全方位保障，需要政府的推動、政策保障和良好的教育機(jī)制，需要統(tǒng)籌規(guī)劃，有條件、分步驟、由點(diǎn)到面有序推進(jìn)，需要學(xué)生、教師、學(xué)校、家長以及整個社會的支持。今天，我們迎來了良好的政策環(huán)境、輿論氛圍、教育制度與課程技術(shù)支持，有著廣泛厚實(shí)的社會基礎(chǔ)，可以也應(yīng)該迎來課程實(shí)驗(yàn)的繁榮局面。注釋：①趙麟，王承緒．杜威教育論著選(c)．上海：華東師范大學(xué)出版社，.②王天一，夏之蓮，朱美玉．外國教育史(上、下冊)[M]．北京；北京師范大學(xué)出版社，.⑧靳玉樂．和學(xué)新．教育實(shí)驗(yàn)論CN)．重慶：西南師范大學(xué)出版社，．④[美]拉爾夫泰勒．課程與教學(xué)的基本原理(導(dǎo)言)[M]北京；人民教育出版社，.⑤⑥布魯納，教育過程[M]．北京：文化教育出版社，、49.⑦白月嬌．課程變革概論[M]．石家莊：河北教育出版社，—67.⑧田本娜．外國教學(xué)思想史[M]．北京：人民教育出版社，—521.⑨單?。n程論流派研究[M]濟(jì)南：山東教育出版社，教育研究2003年第3期（總第278期）第二篇：課程改革課改的根本任務(wù)是：全面貫