【正文】 自身創(chuàng)作尋找智慧的源泉和動力。②要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)。③要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，一方面對傳統(tǒng)文化進行批判性繼承，另一方面要使作品體現(xiàn)時代精神。④要面向世界，博采眾長，在文化交流、借鑒的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)作品創(chuàng)新。⑤要在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，為人民群眾提供多種類型、多樣風(fēng)格的作品。第二篇：標(biāo)題20182019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治江蘇專版：單元檢測(十) 文化傳承與創(chuàng)新（共）單元檢測（十）文化傳承與創(chuàng)新一、單項選擇題1．“我只怕盛宴易散，良會難逢”“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”。英國的莎士比亞在《羅密歐與朱麗葉》里，中國的湯顯祖在《牡丹亭》中，都曾發(fā)出韶華易逝的感嘆。在兩位戲劇巨匠逝世400周年之際，國家大劇院特別策劃了“莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動，廣受好評。在這一活動中（）①中英戲劇文化應(yīng)各美其美，美美與共②要占領(lǐng)文化發(fā)展制高點，提高文化軟實力③應(yīng)通過文化交流增強文化自覺和文化自信④證明經(jīng)典文化的價值遠高于流行文化的價值 A．①③C．②③B．①④ D．②④解析：選A “莎士比亞遇見湯顯祖”系列演出活動，充分展示了中國戲曲與英國歌劇的獨特魅力，中英戲劇文化應(yīng)該各美其美，美美與共，加強文化的交流與借鑒，增強民族的文化自覺與文化自信，①③正確；②強調(diào)文化與綜合國力的關(guān)系，不符合題意；經(jīng)典文化與流行文化各有各的價值，不能籠統(tǒng)比較大小，且材料沒有涉及流行文化，④判斷錯誤且不符合題意。故選A項。2．150多年來，一些重大發(fā)明，如照明、通信、汽車等技術(shù)，都是在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)的。從文化生活角度看，這是因為（）A．各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B．文化的傳播與交融是歷史發(fā)展的必然趨勢 C．文化的交流與借鑒是人類文明進步的重要動力 D．現(xiàn)代大眾傳媒超越時空的強大功能加速了文化傳播解析：選C 世博會就是文化交流的平臺，一些重大發(fā)明“在世博會上面世后才逐漸轉(zhuǎn)化為主流產(chǎn)業(yè)”表明文化交流、借鑒的作用，C項符合題意；A、B、D三項說法本身正確，但不符合題意。3．2017年12月3～5日，第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會在浙江烏鎮(zhèn)舉行。大會以互聯(lián)網(wǎng)時代為契機，以文化為載體，各美其美，美人之美，美美與共，攜手推動網(wǎng)絡(luò)空間命運共同體的構(gòu)建。下列對此理解正確的是（）①各美其美要求尊重世界文化的多樣性 ②美人之美要求推動文化繼承煥發(fā)新的生命力 ③美美與共需求加強不同文化之間的交流與借鑒，推動文化成果的共享 ④攜手推動需要發(fā)揮大眾傳媒傳遞、共享、創(chuàng)造文化的強大功能A．①②C．②④B．③④ D．①③ 解析：選D “各美其美，美人之美”，表明要尊重他國文化，尊重文化的多樣性；“美美與共”表明要加強不同文化之間的交流與合作，推動文化成果的共享，①③當(dāng)選；②排除；④“創(chuàng)造文化”表述錯誤，故D項符合題意入選。4．在中國文字博物館，4D電影《甲骨文》向觀眾展示著甲骨文的產(chǎn)生、發(fā)展和演變歷程。還原古代生活場景時，影院畫面、音響和座椅巧妙配合，帶觀眾穿越數(shù)千年；講述甲骨文字形時，立體圖形靈活轉(zhuǎn)換，讓觀眾感受古人造字的智慧。從中看出（）A．科技是推動文化發(fā)展的決定因素 B．現(xiàn)代信息技術(shù)的運用促進了文化傳播 C．甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)志著人類進入文明時代 D．文化與經(jīng)濟相互交融，科技的作用越來越重要解析：選B 通過4D電影，觀眾感受到了古人造字的智慧，說明科技進步促進文化的傳播，故選B項；生產(chǎn)力的發(fā)展是推動文化發(fā)展的決定因素，科技只是重要因素，A項錯誤；文字的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進入文明時代，C項錯誤；D項與材料主旨不符，排除。5．2017年9月20日，第二屆絲綢之路國際文化博覽會在甘肅省敦煌市舉辦。敦煌文博會是目前全國唯一以國際文化交流為主題的國家級盛會，也是國家推進“一帶一路”建設(shè)的又一機制性創(chuàng)新平臺。舉辦敦煌文博會的意義有（）①發(fā)揮文化的紐帶作用，促進絲路沿線國家的合作與發(fā)展 ②增強中華文化的國際話語權(quán)，重新塑造中華文化的輝煌 ③促進文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，發(fā)揮文化在綜合國力競爭中的作用 ④以文化交流促進文化傳播，促進世界文化的繁榮與發(fā)展 A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C 敦煌文博會以國際文化交流為主題有利于發(fā)揮文化的紐帶作用，促進絲路沿線國家的合作與發(fā)展，也有利于促進各國文化之間的交流傳播，促進世界文化的繁榮與發(fā)展，①④正確，故C項符合題意入選；②③在材料中未體現(xiàn)。6．2017 “墨韻昆山” 海峽兩岸文化藝術(shù)交流活動于9月20～24日在昆臺聯(lián)合畫院(周莊)及昆山侯北人美術(shù)館兩地舉行。燈會期間，“兩岸情一家親”故事展，在周莊臺灣老街溫暖開展。綿綿密密的情深，眾多血濃于水的故事讓人感動不已。從中我們可以感悟到（）A．傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著鮮明的民族性 B．海峽兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感 C．民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 D．不同民族文化之間不斷加強交流、借鑒與融合解析：選B 傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著相對穩(wěn)定性，A項錯誤；中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量，C項錯誤；題干中沒有涉及民族文化，D項不選；B項符合題意，當(dāng)選。7．四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，一般正房高于側(cè)房，面積也比側(cè)房大。住房的安排，一般是家長住正房，晚輩住廂房或者耳房；一家老少，從上到下，什么輩分的人住什么樣的房，一切都按規(guī)矩來。四合院的房屋布局合乎中國封建社會的人倫禮節(jié)，這反映了（）A．傳統(tǒng)建筑思想隱藏于社會地理環(huán)境之中 B．傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展 C．通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化 D．人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者解析：選C 傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，四合院作為傳統(tǒng)建筑的代表，承載著中國封建社會的人倫禮節(jié)，這說明通過傳統(tǒng)建筑能夠透視傳統(tǒng)文化，故C項符合題意；材料中涉及的是傳統(tǒng)建筑與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，而不是強調(diào)傳統(tǒng)文化與社會地理環(huán)境的關(guān)系，A項與題意不符；B項錯誤，優(yōu)秀的傳統(tǒng)觀念助推傳統(tǒng)建筑的發(fā)展；傳統(tǒng)建筑不僅僅是精神財富，材料中強調(diào)的是物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系，D項與題意不符。8．回溯過往，從信箋到電話，再到郵件，如今微信更進一步打破了空間的限制。微信拜年、微信發(fā)壓歲錢、微信吃團圓飯、微信祭奠親人……技術(shù)的便利從某種意義上拉近了人與人的距離，甚至帶來新的消費增長。這說明（）①科技發(fā)展水平?jīng)Q定著文化發(fā)展水平②微信日益成為文化傳播的主要手段③技術(shù)的發(fā)展豐富了文化傳播的手段 ④科技進步推動了經(jīng)濟和文化的發(fā)展 A．①④C．②③B．①② D．③④解析：選D 微信作為信息技術(shù)的產(chǎn)物，成為文化傳播的一個新手段，推動了社會經(jīng)濟和文化的發(fā)展，③④符合題意；①表述錯誤，科技影響文化的發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展水平是文化發(fā)展水平的決定性因素；②表述錯誤，大眾傳媒仍是文化傳播的主要手段。9．文藝是民族精神的火炬，是時代前進的號角。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，離不開文藝事業(yè)繁榮發(fā)展。繁榮發(fā)展社會主義文藝，必須深入實踐，深入生活，深入群眾。由此可見（）①只有理解人民群眾對文化生活的基本需求，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品 ②社會主義文藝與民族精神的相互作用是無條件的具體的 ③文化產(chǎn)品對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興有促進作用 ④深入群眾生活是繁榮發(fā)展社會主義文藝的源泉A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C “繁榮發(fā)展社會主義文藝要深入實踐、深入生活”，這是因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，④當(dāng)選；深入群眾的原因在于人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，①當(dāng)選；材料強調(diào)的是文藝對中華民族偉大復(fù)興的重要，而非社會主義文藝與民族精神的關(guān)系，②不選；不同性質(zhì)的文化作用不同，只有先進文化才具有促進作用，③錯誤。10．建設(shè)社會主義文化強國，需要全面認(rèn)識祖國的傳統(tǒng)文化，需要堅持繼承與創(chuàng)新并重，保護利用與普及弘揚并重。建設(shè)文化強國要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是（）①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一③只要在實踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機④繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化發(fā)展的根本動力 A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選A 本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。①②表述正確且符合題意；③表述過于絕對；社會實踐是文化發(fā)展的根本動力；④表述錯誤。11．2017年7月9日，伴隨著《梁?！返慕?jīng)典旋律，國家大劇院藝術(shù)普及經(jīng)典品牌“周末音樂會”迎來第450場特別策劃系列演出?！读鹤！犯灿谧约好褡宓奈幕寥?，用西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點，是實現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范，得到了全世界的認(rèn)可。這說明（）①文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力的重要保證②文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，又要面向世界、博采眾長③民族文化創(chuàng)新的根本途徑在于以我為主，為我所用④中華文化只有廣泛汲取世界文化中的精華，才能促進中華文化的繁榮 A．①②C．③④B．①③ D．②④解析：選A 根據(jù)題干《梁祝》實現(xiàn)了文化創(chuàng)新，得到了世界的認(rèn)可，說明文化創(chuàng)新是民族文化富有生機和活力的重要保證，①符合題意；《梁?！犯灿谧约好褡宓奈幕寥?，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，西方樂器和音樂形式詮釋了中華文化鮮明的風(fēng)格和特點，體現(xiàn)了面向世界、博采眾長，體現(xiàn)了文化創(chuàng)新，②符合題意；立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑，③說法錯誤，應(yīng)排除；④說法片面；正確答案為A項。12．2017年8月3日，教育部決定批準(zhǔn)蘭州大學(xué)與美國德雷塞爾大學(xué)合作舉辦項目等27個本科及以上層次合作辦學(xué)項目，我國中外合作辦學(xué)邁出新的一步。進入新世紀(jì)以來，我國涌現(xiàn)出一批中外合作大學(xué)，他們大多使用外國的教育模式和知識體系，學(xué)生在接觸外國的教育理念和知識體系時容易受“非中國人”立場的誘導(dǎo)，本土學(xué)術(shù)文化往往被弱化、淡化、邊緣化。這給我們的啟示是（）A．價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志 B．文化交流要堅持以我為主、為我所用 C．國外教育理念與知識體系不符合國情 D．要堅決反對封閉主義和歷史虛無主義解析：選B “在接觸外國的教育理念和知識體系時容易使本土學(xué)術(shù)文化弱化、淡化、邊緣化”，啟示我們在文化交流時要堅持以我為主、為我所用，答案為B項；世界觀、人生觀和價值觀是文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，A項錯誤；C項說法錯誤；D項與材料中心無關(guān)。二、簡析題13．中華民族是一個偉大的民族，我們的祖先用自己的勤勞和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化，為后人留下了寶貴的財富，為世界文明作出了卓越貢獻。但是，嚴(yán)峻的現(xiàn)實正如中央電視臺關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的公益宣傳片指出的：“皮影戲有9個流派面臨失傳，水晶雕刻傳承人不足8人，古琴斫琴師僅存7位名家，精通戶撒刀鍛造的工匠不到6人，中藥炮制技術(shù)國家級傳承人已不足5人，宣紙刺繡大師不足4人，花絲鑲嵌國家級傳承人少于3人，青田石雕2種技法瀕臨失傳，勉薩派唐卡繪畫傳承大師僅剩1人，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，人人傳承文化之美”。這里用一段僅有一分鐘的視頻，展示了中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“傳承無人”之憂，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)刻不容緩。運用《文化生活》的知識，說明國家為什么要重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。解析：回答本題首先重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護和傳承體現(xiàn)出文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響；其次重視其保護和傳承能增強我們的文化自覺和文化自信；最后非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承能展示傳統(tǒng)文化的民族特色，增強民族認(rèn)同感和凝聚力。在實際的作答過程中要對知識點進行整合，不要遺漏答題要點。答案：①文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承，有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，推動全面建成小康社會的進程。②非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能展示民族文化的歷史成就和世界文化的多樣性，重視其保護和傳承能增強我們的文化自覺和文化自信。③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是民族生存和發(fā)展的精神紐帶。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承能展示傳統(tǒng)文化的民族特色，增強民族認(rèn)同感和凝聚力。14．閱讀材料，回答下列問題。材料一近年來，從網(wǎng)絡(luò)作家加入中國作家協(xié)會，到網(wǎng)絡(luò)作品進入魯迅文學(xué)獎和茅盾文學(xué)獎視線，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起已勢不可擋。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)憑借其大眾性、互動性、即時性、娛樂性等特征吸引了龐大的作者群和讀者群。材料二 對于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起，傳統(tǒng)作家表現(xiàn)出了不同的態(tài)度：有恐懼者，有不屑者，也有包容者。而某權(quán)威媒體表示，當(dāng)下重要的不是糾纏于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的PK中哪方取勝，重要的是中國作家應(yīng)該努力創(chuàng)作，拿出過硬的作品打動讀者。因為，讀者不會虧待他們喜歡的作家。從文化傳承與創(chuàng)新的角度看，你認(rèn)為中國作家應(yīng)該如何努力拿出過硬的作品打動讀者？解析：本題以網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起為背景，考查文化的傳承與創(chuàng)新的相關(guān)知識。解答本題，要注意全面總結(jié)文化創(chuàng)新的途徑和做法，既要回答出文化