【正文】 要求主題鮮明、朗朗上口，每條不超過(guò)20字。解析：本題第(1)問(wèn)為意義類試題，知識(shí)限定明確：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要求說(shuō)明弘揚(yáng)良好家風(fēng)的價(jià)值所在，依據(jù)材料中的關(guān)鍵詞，可作如下分析：首先，弘揚(yáng)良好家風(fēng)適應(yīng)了時(shí)代的要求，有利于提高公民思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；其次，弘揚(yáng)良好家風(fēng)有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚；最后，弘揚(yáng)良好家風(fēng)有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。第(2)問(wèn)為開(kāi)放性試題，只要主題鮮明、朗朗上口且字?jǐn)?shù)符合要求即可。答案：(1)①弘揚(yáng)良好家風(fēng)適應(yīng)了時(shí)代的要求，有利于提高公民思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展；②弘揚(yáng)良好家風(fēng)有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚；③弘揚(yáng)良好家風(fēng)有利于傳承中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。(2)答案示例：①培育優(yōu)良家風(fēng)，創(chuàng)建和諧家庭；②興文明家風(fēng)、創(chuàng)文明社區(qū)、建文明城市。第五篇：20182019學(xué)年高中新創(chuàng)新一輪復(fù)習(xí)政治通用版：課時(shí)檢測(cè)(二十一) 文化與社會(huì) Word版含答案課時(shí)檢測(cè)（二十一）文化與社會(huì)一、選擇題1．“觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。”人們的生活離不開(kāi)文化，下列現(xiàn)象中屬于文化現(xiàn)象的是（）①2017年10月，中共十九大勝利召開(kāi) ②2017年7月，鼓浪嶼被列入《世界遺產(chǎn)名錄》 ③2017年8月14日，創(chuàng)意云南2017文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)圓滿閉幕 ④2017年7月15日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布數(shù)據(jù)顯示，% A．①②C．③④B．②③ D．①④解析：選B 本題借助具體事件考查文化的內(nèi)涵。文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品，②③屬于文化現(xiàn)象，均入選；①為政治現(xiàn)象，④為經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均排除。2．我們的祖先在勞動(dòng)中，為了把大家團(tuán)結(jié)在一起，常常發(fā)出前呼后應(yīng)的呼喊。這些伴隨著勞動(dòng)重復(fù)出現(xiàn)的、有強(qiáng)烈節(jié)奏的呼喊，就是萌芽狀態(tài)的民歌——?jiǎng)趧?dòng)歌。這表明（）①文化是人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 ②文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自發(fā)形成的 ③人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 ④人民群眾是文化創(chuàng)造的主體A．①②C．②③B．①④ D．③④解析：選D 文化是在人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的，故③④符合題意，入選；①與題意不符；②說(shuō)法錯(cuò)誤，文化素養(yǎng)是在實(shí)踐中自覺(jué)形成的。3．“吃瓜群眾”是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)。在網(wǎng)絡(luò)論壇中，人們發(fā)帖討論問(wèn)題，后面往往有一堆人排隊(duì)跟帖，或發(fā)表意見(jiàn)，或不著邊際地閑扯，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏：“前排出售瓜子”“前排吃瓜子”“前排吃瓜”“吃瓜群眾”。這表明（）A．文化具有鮮明的民族性 B．文化是一種強(qiáng)大的精神力量 C．文化發(fā)展與社會(huì)發(fā)展同步 D．人們?cè)谏鐣?huì)生活中創(chuàng)造文化解析：選D 在論壇中，有人發(fā)帖討論一個(gè)話題，后面就有一堆人圍觀，此時(shí)就會(huì)形成如下面的蓋樓、刷屏……說(shuō)明文化是在實(shí)踐中產(chǎn)生的，故D項(xiàng)符合題意，入選；A、B兩項(xiàng)說(shuō)法與題意不符；C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，文化具有傳承性和相對(duì)獨(dú)立性，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展不完全同步。4．2017年8月11日，莫斯科中國(guó)文化中心憑借中共六大會(huì)址修復(fù)項(xiàng)目，榮獲“文化遺產(chǎn)修復(fù)及現(xiàn)代化使用”特別獎(jiǎng)。修復(fù)文物是穿越古今，是與百年文物進(jìn)行對(duì)話的一段特殊旅程。修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造。這體現(xiàn)了()①一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體 ②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化 ③傳承傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力 ④科技是培育民族凝聚力的重要因素A．③④C．①④B．②③ D．①②解析：選D 文物承載著豐富的文化內(nèi)涵，透過(guò)文物我們可以認(rèn)識(shí)歷史中的文化，說(shuō)明一定的文化離不開(kāi)一定的物質(zhì)載體；修復(fù)文物不僅是創(chuàng)造價(jià)值，也是我們民族性格和審美的塑造，說(shuō)明文化是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造、享用并發(fā)展文化，故①②符合題意；③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本動(dòng)力；材料強(qiáng)調(diào)了文物對(duì)民族性格和審美的塑造作用，沒(méi)有說(shuō)明科技對(duì)民族凝聚力的作用，④與題意不符。5．禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物，邏輯是思想的產(chǎn)物。人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。這表明（）①文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的 ③文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ④文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在A．①②C．②③B．①④ D．③④解析：選A 材料信息“禮儀是交往的產(chǎn)物，語(yǔ)法是說(shuō)話的產(chǎn)物”等，反映了文化是實(shí)踐的產(chǎn)物，①正確；“人們長(zhǎng)期形成的做事情的方式和規(guī)范，無(wú)非是人類知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)”，說(shuō)明文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)起來(lái)的，②正確；③④說(shuō)法正確，但與題意不符。6．書(shū)法的最高境界是散和淡。散是散懷抱，淡是自然自如，這是以涵養(yǎng)和學(xué)問(wèn)作為基礎(chǔ)的。字要寫得好，一定是技巧與氣質(zhì)、風(fēng)度、學(xué)識(shí)多方面的結(jié)合。書(shū)法藝術(shù)作品中“散”到什么程度、“淡”到什么程度，表現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度。這說(shuō)明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn) ②精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體 ③通過(guò)書(shū)法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng) ④文化影響人們的交往行為和交往方式A．①②C．②③B．①④ D．③④解析：選C 材料中通過(guò)書(shū)法藝術(shù)作品表現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)和境界到達(dá)的程度，體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，通過(guò)書(shū)法作品可以透視人們的精神世界和文化修養(yǎng)，②③正確，選C項(xiàng)；①④強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)和表現(xiàn)，與材料主旨無(wú)關(guān)。7．哈佛大學(xué)教授本杰明弗里德曼在《經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的道德意義》一書(shū)中指出，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快的時(shí)候，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得更加開(kāi)放、包容、積極和樂(lè)觀；當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度放慢甚至停滯之后，一個(gè)社會(huì)就會(huì)變得狹隘、排外、消極和悲觀。由此可見(jiàn)（）A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度決定文化發(fā)展方向 B．文化發(fā)展有其自身的相對(duì)獨(dú)立性 C．文化的包容性已經(jīng)發(fā)展為基礎(chǔ)D．一定的文化反映一定的經(jīng)濟(jì)狀況解析：選D 經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反映經(jīng)濟(jì)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定文化的發(fā)展方向，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度，排除A項(xiàng)；一個(gè)開(kāi)放、包容、積極和樂(lè)觀的社會(huì)反映該社會(huì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度較快；反之，一個(gè)狹隘、排外、消極和悲觀的社會(huì)反映這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度較慢，D項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。8．新常態(tài)下，杭州市圍繞“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、智慧發(fā)展、全域推進(jìn)”的發(fā)展方向，用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條。標(biāo)新立異的設(shè)計(jì)服務(wù)業(yè)、融合傳統(tǒng)工藝和當(dāng)代美學(xué)的藝術(shù)品業(yè)等正成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的新引擎。這一事實(shí)說(shuō)明（）①當(dāng)今世界，文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出 ③在時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程中，文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的特點(diǎn)日益顯著④文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持 A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選B 健康的文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供不竭的動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，故不選④；杭州用特色文化創(chuàng)意品牌延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，說(shuō)明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中的作用越來(lái)越突出，故選②③；題中未說(shuō)明文化與綜合國(guó)力的關(guān)系，不選①。9．在禮樂(lè)至上的西周時(shí)期，按照周禮規(guī)定，戰(zhàn)場(chǎng)上失敗后撤的一方只要退出五十步，勝方就會(huì)停止追擊，于是有了“五十步笑百步”的說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，禮崩樂(lè)壞，“五十步笑百步”的寓意變成了自己與別人犯了同樣的錯(cuò)誤，卻因程度輕而譏笑別人。“五十步笑百步”寓意的變化說(shuō)明（）①中華文化具有包容性 ②一定的文化是對(duì)一定政治的反映 ③中華文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征 ④社會(huì)制度的變化影響文化的變化A．②③C．①④B．①③ D．②④解析：選D 材料體現(xiàn)了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)，不同的社會(huì)政治制度致使“五十步笑百步”的寓意發(fā)生了變化，這說(shuō)明一定的文化反映了一定時(shí)代的社會(huì)政治，也體現(xiàn)了社會(huì)制度的變化影響文化的變化，②④正確；材料未涉及中華文化的包容性，①排除；“五十步笑百步”寓意的變化不能說(shuō)明中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，③不符合題意。10．隨著受教育程度的普遍提高，我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來(lái)的歷次人代會(huì)上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會(huì)議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說(shuō)明（）A．文化是當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容 B．文化越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的支撐C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升 D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉解析：選C 隨著社會(huì)主義民主政治的發(fā)展與進(jìn)步，個(gè)人要參與社會(huì)政治生活，需要不斷提高自身的文化素養(yǎng)。我國(guó)各級(jí)人大代表參政議政的能力隨著受教育程度的普遍提高而顯著增強(qiáng)，說(shuō)明了發(fā)展社會(huì)主義民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升，C項(xiàng)說(shuō)法正確；A、B、D三項(xiàng)與題意不符。11．文化是“軟實(shí)力”，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)提升“硬實(shí)力”，也離不開(kāi)挖掘和培育“軟實(shí)力”。能否提升和強(qiáng)化“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途。這是因?yàn)椋ǎ〢．我國(guó)的“軟實(shí)力”和“硬實(shí)力”同等重要 B．綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈C．文化“軟實(shí)力”決定著我國(guó)的綜合國(guó)力D．加強(qiáng)文化建設(shè)能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持解析：選D 文化是“軟實(shí)力”，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的前途，強(qiáng)調(diào)了文化對(duì)綜合國(guó)力的影響，故D項(xiàng)當(dāng)選；A、C兩項(xiàng)均表述錯(cuò)誤；B項(xiàng)與題意不符。12．文化強(qiáng)國(guó)，必是文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)；提高文化軟實(shí)力，必有文化產(chǎn)業(yè)硬實(shí)力來(lái)支撐。這說(shuō)明（）①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)②文化力量已成為一國(guó)綜合國(guó)力的重要標(biāo)志 ③文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素 ④文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出 A．①②C．③④B．①③ D．②④解析：選D 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③認(rèn)為文化已成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素是錯(cuò)誤的；②④正確闡述了文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用，揭示了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，故選D項(xiàng)。二、非選擇題13．互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)是基于互聯(lián)網(wǎng)所產(chǎn)生的生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總和。在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)下，我國(guó)信息消費(fèi)高速增長(zhǎng)，成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的新引擎。材料 在浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程中，浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國(guó)；省政府積極打造全國(guó)領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供技術(shù)支持；教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才。這些都為浙江互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛插上了“新翅膀”。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的知識(shí)，分析浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)再次騰飛的原因。解析：本題考查知識(shí)范圍較為明確，類型屬于原因類，要從理論依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義兩個(gè)角度展開(kāi)分析。解答時(shí)首先明確文化與社會(huì)的知識(shí)主要包括：文化是一種社會(huì)精神力量，文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，文化與綜合國(guó)力；然后分析材料，抓住關(guān)鍵詞“創(chuàng)業(yè)精神推動(dòng)了電子商務(wù)領(lǐng)跑全國(guó)”“技術(shù)支持”“教育培養(yǎng)人才”，實(shí)現(xiàn)原理與材料的有機(jī)結(jié)合。答案：①文化作為一種精神力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有反作用，先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。浙江人發(fā)揚(yáng)“敢為人先”的創(chuàng)業(yè)精神，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了精神動(dòng)力。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融?？茖W(xué)技術(shù)對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用越來(lái)越重要。浙江打造全國(guó)領(lǐng)先的云計(jì)算中心、大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)中心，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供技術(shù)支持。③發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用越來(lái)越重要。教育部門大力發(fā)展電子技術(shù)等職業(yè)教育，培養(yǎng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的人才，為浙江省互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的再次騰飛提供了智力支持。14．材料一 文化是綜合國(guó)力的重要方面，是國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中備受關(guān)注的“軟實(shí)力”。美國(guó)通過(guò)好萊塢電影等大眾傳媒和大眾文化產(chǎn)品大肆推銷他們的一套價(jià)值觀念和生活方式；法國(guó)非常重視在世界上傳播法蘭西文化；不少發(fā)達(dá)國(guó)家都有著自己的文化戰(zhàn)略。材料二 “十三五”時(shí)期是全面建設(shè)小康社會(huì)、大力推進(jìn)文化建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。為此，我國(guó)提出要積極開(kāi)拓國(guó)際文化市場(chǎng)，推動(dòng)中華文化走向世界。(1)聯(lián)系當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的形勢(shì)，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。(2)面對(duì)這種形勢(shì)，我們應(yīng)如何加強(qiáng)文化建設(shè)？解析：本題考查加強(qiáng)文化建設(shè)的原因和措施。原因重在從文化建設(shè)的重要性上思考，特別是文化與綜合國(guó)力的關(guān)系；措施應(yīng)立足教材，答出增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施即可。答案：(1)①當(dāng)今世界，文化與政治相互交融。世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。②文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。③對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是其在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。(2)我國(guó)必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。