【正文】 小說(shuō)舊聞鈔》等；他為了翻譯一些外國(guó)文學(xué)作品，預(yù)先購(gòu)置了大量參考書(shū)籍，甚至委托朋友們從歐洲、日本購(gòu)買外文原版。??縱觀《魯迅日記》24年的書(shū)帳，詳細(xì)記載了他平生購(gòu)置并保藏的9千6百多冊(cè)書(shū)籍和6千9百多張古文物拓片，共1萬(wàn)6千5百件圖書(shū)。三、魯迅的老師在魯迅先生眾多的“先生”之中，他寫(xiě)過(guò)的，自認(rèn)為對(duì)他影響很大的有三位：第一位：《從百草園到三味書(shū)屋》中的壽鏡吾先生?！度稌?shū)屋》中提到魯迅的老師壽鏡吾，他是浙江紹興覆盆橋人，學(xué)生都尊稱他為壽老先生。這個(gè)“老”不但指年齡大，還包括知識(shí)淵博、受人尊敬的意思。壽老先生于1929年7月30日以82歲高齡謝世。第二位：《藤野先生》中的藤野嚴(yán)九郎先生。藤野先生介紹：日本福井縣人，出生于一醫(yī)生家庭。1904年7月（魯迅從仙臺(tái)醫(yī)專前幾個(gè)月）升為教授。曾擔(dān)任解剖學(xué)、解剖實(shí)習(xí)和局部解剖等課程。他為人正直、生活樸素，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)弱國(guó)學(xué)生無(wú)民族偏見(jiàn)，對(duì)魯迅很關(guān)懷，受到魯迅的尊敬。第三位：《關(guān)于太炎先生二三事》中的章太炎先生。四、魯迅棄醫(yī)從文魯迅在日本仙臺(tái)留學(xué)期間，一天，在上課時(shí)，教室里放映的片子里一個(gè)被說(shuō)成是俄國(guó)偵探的中國(guó)人，即將被手持鋼到的日本士兵砍頭示眾，而許多站在周圍觀看的中國(guó)人，雖然和日本人一樣身強(qiáng)體壯，但個(gè)個(gè)無(wú)動(dòng)于衷，臉上是麻木的神情。這時(shí)身邊一名日本學(xué)生說(shuō)：“看這些中國(guó)人麻木的樣子，就知道中國(guó)一定會(huì)滅亡！”魯迅聽(tīng)到這話忽地站起來(lái)向那說(shuō)話的日本人投去兩道威嚴(yán)不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一樣洶涌澎湃。一個(gè)被五花大綁的中國(guó)人，一群麻木不仁的看客一一在腦海閃過(guò)，魯迅想到如果中國(guó)人的思想不覺(jué)悟，即使治好了他們的病，也只是做毫無(wú)意義的示眾材料和看客。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是改變?nèi)藗兊木衩婷?。他終于下定決心，棄醫(yī)從文，用筆寫(xiě)文喚醒中國(guó)老百姓。從此，魯迅把文學(xué)作為自己的目標(biāo)，用手中的筆做武器，寫(xiě)出了《吶喊》、《狂人日記》等許多作品，向黑暗的舊社會(huì)發(fā)起了挑戰(zhàn)，喚醒了數(shù)以萬(wàn)記的中華兒女，起來(lái)同反動(dòng)派進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)。五、魯迅先生的幾個(gè)特點(diǎn)勤奮博學(xué)夜吃辣椒魯迅在南京江南水師學(xué)堂第一學(xué)期結(jié)束時(shí)，因考試成績(jī)優(yōu)異，學(xué)校發(fā)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。魯迅沒(méi)有把獎(jiǎng)?wù)伦鳛樽晕异乓臉?biāo)牌，卻跑到鼓樓街把它賣了，用賣掉的錢(qián)買了幾本自己喜歡的書(shū)和一大串紅辣椒。魯迅是浙江紹興人，那里沒(méi)有吃辣椒之好，獨(dú)魯迅有辣椒之嗜？ 非也。原來(lái)，魯迅是用此物解困的。以后魯迅每讀書(shū)至夜深人靜、天寒人困之時(shí)，就摘下一只辣椒來(lái)，分成幾截，放進(jìn)嘴里咀嚼，直嚼得額頭冒汗，眼里流淚，噓唏不已，只覺(jué)周身發(fā)暖，睡意頓消，于是捧書(shū)再讀。關(guān)心青少年。有一次，先生請(qǐng)幾位朋友來(lái)家里吃飯。大家都邊談邊吃，突然先生的兒子海嬰突然說(shuō)有碗菜壞了，客人們吃著沒(méi)覺(jué)得味道有什么不對(duì)，只覺(jué)得是小孩子亂講，沒(méi)加理會(huì)。先生聽(tīng)了海嬰的話后，馬上將兒子吃剩下的那一筷子菜挾起來(lái)嘗了嘗，對(duì)大家說(shuō)味道確實(shí)壞了。柳亞子聽(tīng)到這事兒，特地將它寫(xiě)進(jìn)他的《我的兒童教育觀》一文，文中這樣評(píng)道：“你想，除了魯迅先生，誰(shuí)還能有這種尊崇兒童，愛(ài)護(hù)兒童的偉大呢？”可見(jiàn)先生對(duì)兒童的教育不是理論上說(shuō)說(shuō)就算了的，而是在自己的日常生活中具體做到。謙虛謹(jǐn)慎魯迅曾拒絕諾貝爾獎(jiǎng)提名魯迅是第一位受外國(guó)人關(guān)注并有可能獲得諾貝爾獲提名的中國(guó)作家。1927年，來(lái)自諾貝爾故鄉(xiāng)的探測(cè)學(xué)家斯文海定到我國(guó)考察時(shí)，在上海了解了魯迅的文學(xué)成就以及他在中國(guó)文學(xué)上的巨大影響。這位愛(ài)好文學(xué)的瑞典人，與劉半農(nóng)商量，準(zhǔn)備推薦魯迅為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。劉半農(nóng)托魯迅的好友臺(tái)靜農(nóng)去信征詢魯迅的意見(jiàn)。魯迅婉言謝絕了。毛澤東稱贊他的三種精神：六、學(xué)過(guò)的魯迅作品1《從百草園到三味書(shū)屋》一曲譜寫(xiě)幼年往事的優(yōu)美樂(lè)章。在這一膾炙人口的散文中，作者以如詩(shī)的筆觸舒卷自如地為人們描繪了一個(gè)妙趣橫生的童心世界。同樣，也表現(xiàn)了三味書(shū)屋生活的無(wú)趣。2《社戲》以“社戲”為線索,回憶了美好的童年往事,刻畫(huà)了一群栩栩如生的農(nóng)家孩子的形象,表現(xiàn)了勞動(dòng)任命淳樸,善良,友愛(ài),，反映了魯迅對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)，對(duì)美好童年的向往。3《中國(guó)人失掉自信力了嗎》九一八事變?nèi)苣曛H，有些人散布對(duì)抗日前途的悲觀論調(diào)，指責(zé)中國(guó)人失掉了自信力。這篇文章，反駁這種錯(cuò)誤論調(diào)，鼓舞民族自信心。4《故鄉(xiāng)》主要刻畫(huà)了閏土和楊二嫂兩個(gè)人物，深刻反映了帝國(guó)主義、封建主義給中國(guó)農(nóng)村帶來(lái)的苦難，給中國(guó)農(nóng)民帶來(lái)的心靈上的創(chuàng)傷?！?*》小說(shuō)描寫(xiě)了一九一七年張勛復(fù)辟事件在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場(chǎng)關(guān)于辮子的**，展示出當(dāng)時(shí)農(nóng)村的真正面貌，揭示了封建帝制還在向農(nóng)民肆虐，農(nóng)民還處在封建勢(shì)力和封建思想統(tǒng)治之下，愚昧落后，缺乏民主主義覺(jué)悟?？坍?huà)了七斤、七斤嫂、趙七爺、八一嫂、九斤老太的形象?！蹲猿啊吩?shī)句橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。意思是形容對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心象牛一樣俯首聽(tīng)命。《自題小像》 寄意寒星莖不察，我以我血薦軒轅。魯迅“棄醫(yī)從文”確立了他一生的奮斗目 標(biāo),其源概出于“我以我血薦軒轅”所表露的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。七、作文片段一九三六年十月十九日上午五時(shí)二十五分，一個(gè)偉大的靈魂在上海大陸新村寓所停止思考，永遠(yuǎn)閉上了眼睛。然而——七十多年過(guò)去了，他的音容笑貌依然時(shí)常出現(xiàn)在人們眼前，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不沐浴在他思想的光輝里，無(wú)時(shí)無(wú)刻不會(huì)感受到他的存在。他一生戰(zhàn)斗不息，以筆為槍，不倦的向舊勢(shì)力發(fā)出挑戰(zhàn)；他伏首甘為孺子牛，對(duì)青年人總是無(wú)私的呵護(hù)。人們誦讀他的著作時(shí)時(shí)常感到驚悚，因?yàn)樵谧髌防锶宋锏纳砩辖?jīng)常發(fā)現(xiàn)自己的影子。它象皮鞭一樣考問(wèn)著人們的良知，“仿佛要榨出皮袍下藏著的小來(lái)”，教人慚愧，催人自新。詩(shī)人臧克家贊美他“有的人死了，他還活著”；在廣大的人民心里，他代表了民族魂！經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，有無(wú)數(shù)的人因魯迅的文章而徹底醒悟?！皺M眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，魯迅先生依然拿起筆，堅(jiān)定不移的寫(xiě)著，即使前方有無(wú)數(shù)的暴風(fēng)雨，他也會(huì)說(shuō)： “其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，就變成了路。”（請(qǐng)摘抄《詳解》九下第五單元提示）：八、結(jié)束語(yǔ)：走近魯迅，我們會(huì)慢慢理解：他的家族是怎樣從小康墮入困頓的；了解他的親情和愛(ài)情。走近魯迅，我們看到了：先生是一個(gè)多么勤奮刻苦的求學(xué)者。走近魯迅，我們受到有益的教育：他對(duì)恩師有著怎樣的感恩和懷念。走近魯迅，我們的眼睛為之一亮：原來(lái)魯迅先生是如此生動(dòng)，如此豐富，如此多面的普通人。走近魯迅，我們從他的交際中真切的感到：他的確是一位愛(ài)憎分明的文學(xué)大師。走近魯迅，我們會(huì)再一次拜讀先生的作品，重新感受其作品的博大精深。走近魯迅，我們就走進(jìn)了一個(gè)精神和文化的殿堂！篇三：走進(jìn)魯迅讀后感《魯迅——名人傳記》讀后感六（3）李穎魯迅，20年代初中國(guó)的文學(xué)之魂。在我想象中，他應(yīng)該穿著中山裝，一臉憤世嫉俗，這才符合“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡男蜗蟆Ｖ钡浇裉旆_(kāi)這本《魯迅》我才看到了魯迅的另一面，真正走進(jìn)了他的心靈，了解了他艱苦樸素、奮斗追求的一生。打開(kāi)書(shū)，清澈的文字如幽泉般徐徐流淌，流入我心中。1881年9月25日，在紹興城內(nèi)新臺(tái)門(mén)周家，誕生了一個(gè)男孩兒。他，就是后來(lái)偉大的文學(xué)巨人——魯迅。魯迅的童年生活多姿多彩。且不提趣味無(wú)窮的百草園，書(shū)香撲面的三味書(shū)屋，也不說(shuō)祖母美麗的民間傳說(shuō)，玉田老師妙趣橫生的講課，光是一本本《花鏡》、《山海經(jīng)》、《鑒略》就讓小魯迅如癡如醉。正是這些帶有插畫(huà)的圖書(shū)、故事，陶冶了魯迅的情操，培養(yǎng)了他的審美能力，打?qū)嵙怂乃囆g(shù)功底。18歲那年，遭遇父親病故的魯迅離開(kāi)了家鄉(xiāng)，到南京求學(xué)。幾年后，魯迅東渡日本學(xué)醫(yī)，后來(lái)又毅然棄醫(yī)從文，決心推選文藝，用手中的筆喚醒沉睡麻木的國(guó)民，改變他們的思想，打倒封建主義。于是，《狂人日記》、《阿Q正傳》、《祝?！??一篇篇優(yōu)秀文學(xué)作品的發(fā)表，終于確立了魯迅在文壇上的地位，使他成為了一個(gè)具有世界聲譽(yù)的偉大文學(xué)家。魯迅一生都過(guò)著艱苦樸素的生活，但他刻苦學(xué)習(xí)，勤奮工作，為 后人留下了寶貴的精神財(cái)富。兩百頁(yè)的書(shū)，不算太薄，可我一下午就讀完了。合上書(shū)，心中的火焰已被這慷慨激昂的文字所點(diǎn)燃。是啊，“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛”。他的骨頭最硬，對(duì)形形色色的敵人，看得清，恨得深，斗爭(zhēng)得最堅(jiān)決；他甘當(dāng)人民大眾的牛，在培養(yǎng)文藝青年方面，更是付出了畢生的心血!書(shū)靜靜地放在桌上，我卻心潮澎湃。這時(shí)我才猛然發(fā)覺(jué)書(shū)的封面上有一幅魯迅的肖像。畫(huà)中，魯迅深邃的雙眼望著遠(yuǎn)方，粗濃的眉毛，黑密的胡須，眉頭緊鎖，神情深沉而堅(jiān)毅，一看就是一個(gè)憂國(guó)憂民的中國(guó)知識(shí)分子。從《魯迅——名人傳記》中，我真正讀懂了魯迅。讀《小學(xué)生魯迅讀本》有感六（3）閆恬宇提起魯迅，我可收集了不少資料。原名周樹(shù)人，字豫才，是浙江紹興人。著有《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》等但是他也并不只是有這么一點(diǎn)書(shū)，因?yàn)樗墒且幻麄ゴ蟮奈膶W(xué)家呢！還有自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門(mén)，放他們到寬闊光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。我讀《小學(xué)生魯迅讀本》后感覺(jué)魯迅總是“以人性，童心去感受世界”讓我們感到其實(shí)當(dāng)文學(xué)家的那些人并不是那么可怕、陌生、遙遠(yuǎn)反而讓我們覺(jué)得是那么親切。也因?yàn)樗幸活w“赤子之心”。還有我們小時(shí)候之所以對(duì)著名作品望而偎之。是因?yàn)槲覀儗?duì)作者并不了解。其實(shí)他們也是凡人。并不是我們想象中的那么遙不可及。只要奮發(fā)圖強(qiáng)。就也可以成為文學(xué)家中的一名成員。這本書(shū)主要是寫(xiě)“家鄉(xiāng)”、“神話”、“人”其中寫(xiě)家鄉(xiāng)中的《茅屋，狗，塔，村女》中的“水中的青天的底子，一切事物統(tǒng)在上面交錯(cuò)，織成一篇，永是生動(dòng)，永是展開(kāi)?！背鲎云匠Ｎ覀兊教幎寄芤?jiàn)到水，但是在魯迅眼里水卻是那樣有魔力。水好像是所有事物的總結(jié)。所有事物一個(gè)交錯(cuò)必須經(jīng)過(guò)的中心點(diǎn)。還有魯迅把水用來(lái)做稱托。顯出天空也是那么活靈活現(xiàn)。還把水當(dāng)作鏡子，照出所有東西的美好，同時(shí)也把不好的一面沖走了。還把水當(dāng)作人們心靈的鏡子因?yàn)楫?dāng)水很臟的時(shí)候，這時(shí)候便反映出人們對(duì)大自然的破壞。水干凈的時(shí)候。人們便是心靈美的時(shí)候。青天上面，有無(wú)數(shù)美的人和沒(méi)的事，我一一知道，一一看見(jiàn)。我正在凝視他們。讓讀者從他的話中深思自己的所作所為。魯迅說(shuō)：“神話他也是蠻愛(ài)聽(tīng)的，他說(shuō)：“他的長(zhǎng)奶奶曾經(jīng)給他講了一個(gè)故事，說(shuō)有一條美女蛇如果他叫你答應(yīng)了它，便會(huì)在夜晚吃你的肉?！边@表面上是在講神話故事，實(shí)際上就如魯迅所說(shuō)的“做人之險(xiǎn)”使我想到我們盡量不要與陌生人說(shuō)話，要說(shuō)也要快點(diǎn)不要說(shuō)太長(zhǎng)時(shí)間！因?yàn)楝F(xiàn)在的壞人太多了。很多小孩失蹤都是因?yàn)楸粔娜斯镇_去了。父母都很著急。但是必要的時(shí)候是可以的。比如問(wèn)路、借東西等。寫(xiě)人也是魯迅其中的一個(gè)強(qiáng)項(xiàng)?！堕c土哥》中魯迅把閏土描寫(xiě)成了一個(gè)小英雄。其實(shí)“閏土是一個(gè)十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手握一并鋼叉住在海邊種西瓜。他向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。”魯迅寫(xiě)的讓人覺(jué)得閏土哥是個(gè)大英雄，因?yàn)轸斞赴阉鑼?xiě)的特別高大，閏土哥就像是一名守護(hù)神，又像哪吒！時(shí)刻保衛(wèi)著西瓜不被猹偷吃。看完這篇文章通常使我想起，家鄉(xiāng)的小馬他在玩一些炮火的時(shí)候總是能想出稀奇古怪的玩法，我總是丈二和尚摸不著頭腦，想起這些就想笑。有時(shí)候他還能把炮丟到水里，但意想不到的是，這樣也能響。魯迅的作品正如王富仁所說(shuō)的：“魯迅的作品是最好懂的，因?yàn)轸斞傅淖髌防?，充滿了人性的語(yǔ)言，與人最內(nèi)在的感受?！蔽已壑械聂斞赶壬?六（3）許竹泉語(yǔ)文讀本上的魯迅，大概只是先生的一個(gè)側(cè)面而已，與本來(lái)的面目大相徑庭。先生首先是一位生活的熱愛(ài)者，對(duì)生活保持著深刻的洞察力。他熱愛(ài)生活，向往“幸福的家庭”和甜美的愛(ài)情；他是一位積極的家庭建設(shè)者，為面包和牛奶而筆耕不輟，愿意給妻子和兒女帶來(lái)天倫。對(duì)于小人物的關(guān)切，比如文學(xué)青年、中學(xué)教員、城市小手工生產(chǎn)者等等，是先生文筆的濃墨重彩之處。他關(guān)心普通人的油煙柴米，愛(ài)恨情仇以及社會(huì)倫常，這在他的幾部小說(shuō)中表現(xiàn)得很淋漓盡致。先生是一名自由與尊嚴(yán)的渴望者，痛恨“吃人的社會(huì)”。有些文學(xué)教育喜歡把當(dāng)今社會(huì)與過(guò)去對(duì)立，造成一種“昨不如今”的強(qiáng)烈對(duì)比，企圖實(shí)現(xiàn)教化。課本上或者教案上經(jīng)常出現(xiàn)“封建禮教”的字眼，以為這是先生“反封建”的表現(xiàn)。先生反對(duì)的是沒(méi)有自由和個(gè)人尊嚴(yán)的社會(huì)，而非僅僅是“封建”。任何一個(gè)自由和尊嚴(yán)缺乏的社會(huì)，都是一個(gè)“吃人的社會(huì)”，窮人總是生活在屋檐下，他們的個(gè)人權(quán)利往往被所謂的“社會(huì)利益”或者“公共利益”所吞噬。先生是在為個(gè)人權(quán)利和尊嚴(yán)而斗爭(zhēng)，尤其是那些“做不穩(wěn)奴隸和暫時(shí)做穩(wěn)奴隸的人”，然后才是所謂的民族、國(guó)家的命運(yùn)。最后，先生“俯首甘為孺子?！?，是青年人的精神導(dǎo)師。先生對(duì)于青年人的期望、失望和厚望無(wú)不流露于字里行間，他渴望肉體健康、靈魂飽滿的“戰(zhàn)士”，而不是“行尸走肉”的懦夫或者“自欺欺人”第三篇：走近高三作文走近高三作文走近高三作文1年華似水，轉(zhuǎn)眼我已踏進(jìn)了高三的大門(mén)，開(kāi)始了我盼望已久的滄海之旅。品味酸甜苦辣，挑戰(zhàn)人生極限，高三，我來(lái)了走進(jìn)高三，懷抱激情與理想。前方有彩虹，前方有鮮花。盡管路途遙遠(yuǎn)，盡管海浪洶涌，我仍帶著青春的激情與美好的理想，揚(yáng)帆啟航?！皶?shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。”孤舟之于滄海的確顯得渺小，但只要有拼搏的斗志，掌舵揚(yáng)帆時(shí)謹(jǐn)慎小心，從不對(duì)目標(biāo)懷有絲毫的懈怠，必能夠讓“欲將光陰寸寸情，不忍年華白白逝”的心志，樹(shù)立成一面迎風(fēng)飄揚(yáng)的旗幟走進(jìn)高三，坦然接受人生的挑戰(zhàn)。人生并非是一條平坦的道路，鮮花總是和荊棘相伴的，滄海自有滄海的壯觀，滄海也自有滄海的兇險(xiǎn)。還記得老人與海的嗎?或許有人會(huì)說(shuō)，是的，還記得。圣地亞哥老人在兇險(xiǎn)的大海中險(xiǎn)些喪命，最終還是沒(méi)能把那條大馬哈魚(yú)給帶回家。故事的結(jié)局是這樣的，的確令人感慨。這是一個(gè)帶有悲壯色彩的故事，但也是一部挑戰(zhàn)命運(yùn)追求卓越的壯麗史詩(shī)。既然有挑戰(zhàn)，就必然要面對(duì)未知的兇險(xiǎn)與困難，人活著，就應(yīng)該像老人那句豪情蓋天的話所說(shuō)的那樣——“人不是為失敗而生的。一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。”走進(jìn)高三，我將帶著老人這句鐵骨崢崢的話啟程，坦然接受人生的挑戰(zhàn)，坦然面對(duì)失敗的哭泣。走進(jìn)高三，我將迎來(lái)自己燦爛的笑容。挫折和失敗并不可畏，那只會(huì)讓一個(gè)真正的男兒越挫越勇。風(fēng)雨肆虐，并不能代表陽(yáng)光從此就不再明媚。風(fēng)雨肆虐，只會(huì)讓勇敢的弄潮兒更添幾分豪氣!我不知道哥倫布在到達(dá)美洲大陸之前，是如何面對(duì)那些陰風(fēng)怒號(hào)、惡浪肆虐、危機(jī)四伏的日子的。但是我相信，他一定是一個(gè)敢于傲立潮頭高聲放歌的真漢子，一個(gè)以挑戰(zhàn)和成功證明自己的好男兒。那個(gè)歷程，