學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)-文庫(kù)吧
2024-11-16 22:02 本頁(yè)面
【正文】 流共同學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，獲得了一些重要的中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)。雖然每天的在線學(xué)習(xí)感覺(jué)有些累，但與收獲知識(shí)無(wú)法比擬。通過(guò)學(xué)習(xí)，一些在教學(xué)中的困惑、難點(diǎn)得到了解答，業(yè)務(wù)水平有了一個(gè)很大的提高。短暫的培訓(xùn)學(xué)習(xí)即將結(jié)束，在此就與大家交流下關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的心得體會(huì)。中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)語(yǔ)文教師更要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來(lái)文化的滲透，越來(lái)越多的中國(guó)孩子熱衷于外來(lái)文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫(huà)片，越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認(rèn)真思考的問(wèn)題。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我才對(duì)孔子的生平、思想以及他在中國(guó)歷史上的重大影響有了深刻地認(rèn)識(shí)?？鬃映錾诠?51年，原是宋國(guó)人，后遷移到魯國(guó)。他從小受到了很好的社會(huì)文化影響，有一句古語(yǔ)：“周禮盡在魯里。”即“周禮”和“禮樂(lè)”?？鬃映錾毢?，父親早年去世，他的生活是“食無(wú)求飽，居不求安”。但他很聰明，“敏于事，訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。他精通“六經(jīng)”，經(jīng)常有人向他求教，他就開(kāi)始辦學(xué)，比如有人向他請(qǐng)教政治上的事情，他就說(shuō)：“要君君臣臣，父父子子。”他后來(lái)才當(dāng)官，政績(jī)不錯(cuò)，主要負(fù)責(zé)工程方面的事情。在這之前，我總以為孔子是官宦之子，他才得到良好的教育，通過(guò)他的生平，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到“寒門(mén)出貴子”的家訓(xùn)?？鬃?8歲告老還鄉(xiāng)，對(duì)政治不聞不問(wèn)，孔子是樹(shù)而不作。他的《論語(yǔ)》是弟子所做，他一輩子教書(shū)，弟子達(dá)3000多人，優(yōu)秀人才有70多人。就孔子的成長(zhǎng)和成功，專(zhuān)家教授給我們引經(jīng)據(jù)典，分析、研究，拉近了我們與歷史人物的距離。使我對(duì)孔子的儒家思想更感興趣。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾個(gè)特點(diǎn)：一、著眼于倫理本位——它主要是對(duì)道德的追求，并且與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，以德治國(guó)，這是歷代王國(guó)核心的思想。二、比較傾心現(xiàn)實(shí)政治 —— 它強(qiáng)調(diào)我們每位黨政干部要有現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，要形成一種民族精神，正如范仲淹所言“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。三、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體意識(shí)——在和自然做斗爭(zhēng)中，人是最主要的，修身齊家平天下也是解決人的問(wèn)題，包括佛教和禪學(xué)，它們都是談人的境界和追求。如今，中央也提出以人為本的管理。四、非常富于辨證思維——古人說(shuō)：“了解了陰陽(yáng)就了解了個(gè)人”。五、樹(shù)立整體觀念——考慮問(wèn)題要從整體來(lái)把握，毛澤東的思維方式就是中國(guó)的典范。六、偏重于直覺(jué)思想——把握事物時(shí)，一定要把握事物的整體，比如只可意會(huì)，不可言傳。七、哲學(xué)特別提倡博學(xué)大度。八、在任何組織，我們都要講究人際關(guān)系，我們?cè)诎l(fā)展中，不可忽視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“五四”以來(lái)，我們否定了幾次傳統(tǒng)文化，不過(guò)我們一定要從客觀上去看待它。任何事情有利有弊，我們要選取精華，積極的方面，優(yōu)秀的方面，要和世界交流，融入世界文化，在國(guó)際文化中，發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的積極營(yíng)養(yǎng)。結(jié)語(yǔ)：本次的培訓(xùn)給我們帶來(lái)了一個(gè)寬松、自由的空間，而且學(xué)習(xí)、互動(dòng)、交流隨時(shí)進(jìn)行，體現(xiàn)了以教師為本，隨時(shí)學(xué)習(xí)、及時(shí)反饋的宗旨。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高了自己的學(xué)科素養(yǎng)，得到了成長(zhǎng)的空間，這次網(wǎng)絡(luò)研修資源豐富，通過(guò)觀看專(zhuān)家和優(yōu)秀一線教師的視頻講課，閱讀講稿和相關(guān)文章以及教師們的留言評(píng)論，完成各模塊的作業(yè)，做到了學(xué)習(xí)后的及時(shí)反饋，還有各位指導(dǎo)老師和班主任們的辛勤工作，給我們的作業(yè)進(jìn)行深入細(xì)致的點(diǎn)評(píng)，制作班級(jí)簡(jiǎn)報(bào)，讓我們的思路越發(fā)的清晰、明確，自我反思的能力也得到了進(jìn)一步的提高，同時(shí)也帶給我無(wú)數(shù)的快樂(lè)、驚喜和感動(dòng)，再次感謝學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)給一線教師這樣一次難得的機(jī)會(huì)！在以后的教學(xué)工作中，我將把這次學(xué)到的關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)用于實(shí)際的教學(xué)中，為教育事業(yè)盡一份力。第三篇：學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化心得體會(huì)中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過(guò)去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)語(yǔ)文教師更要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來(lái)文化的滲透，越來(lái)越多的
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