【正文】 靜了。我喜歡過(guò)安靜的日子。（周國(guó)平）我想社會(huì)生活本來(lái)就是喧囂的，或者說(shuō)喧囂是社會(huì)生活的一個(gè)方面。喧囂這種現(xiàn)象，也不完全是負(fù)面的。（莫言）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的文字，按照要求作文。材料一：林語(yǔ)堂先生說(shuō)過(guò)：中國(guó)人的臉面，不但可以洗，可以刮，還可以爭(zhēng)，可以留，有時(shí)好像爭(zhēng)面子是人生的第一要義，甚至可以傾家蕩產(chǎn)而為之。材料二：時(shí)值暑假，來(lái)自京滬一些醫(yī)院的整形外科統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，青少年占到了就診人數(shù)的60%至70%，就診的青少年除了極少數(shù)因?yàn)闊o(wú)耳、兔唇等原因必須進(jìn)行修補(bǔ)以外，絕大多數(shù)是為了“錦上添花”，甚至有的拿著一些名模明星的照片前來(lái)就診，照片上的形象就是其整形標(biāo)準(zhǔn)。社會(huì)心理學(xué)家指出，由于缺乏人生閱歷和渴望被周圍人承認(rèn)的雙重原因，青少年比成年人更容易被“面子”觀念困擾。要求：請(qǐng)全面理解材料，但可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度構(gòu)思作文；自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲；不少于800字，詩(shī)歌除外。閱讀下面的材料，按照要求作文。(60分)只管走過(guò)去,不必逗留著采了花朵來(lái)保存,因?yàn)橐宦飞匣ǘ渥詴?huì)繼續(xù)開(kāi)放的?！└?duì)柹且粭l美麗而曲折的幽徑，路旁有妍花和麗蝶，累累的美果，但我們很少去停留觀賞，或咀嚼它，只一心一意地渴望趕到我們幻想中更加美麗的豁然開(kāi)朗的大道。然而在前進(jìn)的程途中，卻逐漸樹(shù)影凄涼，花蝶匿跡，果實(shí)無(wú)存，最后終于發(fā)覺(jué)到達(dá)一個(gè)荒漠?！_拉以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，寫一段中心明確不少于300字的議論片段，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。，根據(jù)要求作文。中國(guó)作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎。英國(guó)作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長(zhǎng)，而少男少女的心靈卻在提前硬化？美國(guó)作家菲爾丁：世界正在失去偉大的孩提王國(guó)，一旦失去這一王國(guó)，那就是真正的沉淪。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的作文?！咀⒁狻?，立意自定，題目自擬。，但不得寫成詩(shī)歌。4。不得抄襲，套作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們常說(shuō)人必須執(zhí)著于理想，我們贊美“數(shù)十年如一日”的毅力與恒心，也常激勵(lì)人們?yōu)榱四恰耙怀γ钡哪繕?biāo)，必須能夠堅(jiān)忍“十年寒窗”的寂寞與辛苦，我們一直生活在種種的執(zhí)著之中。而大自然是不執(zhí)著的。天空里的水汽積聚多，云便成形；風(fēng)吹過(guò)了，云便飄動(dòng)，變幻著各種不同的樣子；風(fēng)大了，云便消散無(wú)蹤，一切的變化都順應(yīng)自然，毫不堅(jiān)持某一種形態(tài)。因?yàn)椴粓?jiān)持，天空的云才能展現(xiàn)萬(wàn)般風(fēng)貌；因?yàn)椴涣魬?，?shù)木才有春天的新生。請(qǐng)根據(jù)以上材料，自選角度寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。要求：①所寫的內(nèi)容必須在這個(gè)材料范圍之內(nèi)；②明確立意，自擬標(biāo)題；③不少于800字，不要套作，抄襲。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)越是忙碌，就越會(huì)有閑暇。（海斯利特）我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候。（西塞羅）要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)有人說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程。”有人說(shuō)：“人生如果走錯(cuò)了方向，停止就是進(jìn)步?！币陨喜牧辖o了你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體（詩(shī)歌除外），自擬題目；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。（60分）近日，某報(bào)社對(duì)3629人進(jìn)行了一項(xiàng)民意調(diào)查，％的人認(rèn)為我國(guó)當(dāng)前存在漢語(yǔ)應(yīng)用能力危機(jī)，其中52％的人認(rèn)為，危機(jī)的原因是“人們重視外語(yǔ)學(xué)習(xí)，輕視漢語(yǔ)學(xué)習(xí)”。北京市教育考試院21日公布中、高考改革方案，降低中、高考英語(yǔ)分值，提高語(yǔ)文分值成為方案的亮點(diǎn)。2016年北京高考總分750分，語(yǔ)文增至180分，英語(yǔ)減為100分。首屆“中國(guó)大中小學(xué)生規(guī)范漢字書寫大賽”掀起的漢字書寫熱超出教育部的預(yù)期。要求：選好角度，確定立意，明確文體（詩(shī)歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個(gè)人相關(guān)信息；閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（1）一個(gè)人如果每天觀賞一幅好畫，閱讀某部佳作中的一頁(yè)，聆聽(tīng)一支妙曲，就會(huì)變成一個(gè)有文化的人——一個(gè)新人?！_斯金（2）許多思想是從一定的文化修養(yǎng)上產(chǎn)生的，就如同幼芽是生長(zhǎng)在綠枝上一樣?！璧拢?）當(dāng)前不少媒介，無(wú)論電影、電視，還是網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等都有一種低俗化傾向。不少文化人，他們僅僅將文化當(dāng)作一種消遣娛樂(lè)。于是，人們?cè)谖鋫b、言情、八卦、野史、演義等低俗與搞笑中消磨了斗志，侵蝕了靈魂，從而解構(gòu)了僅有的文化儲(chǔ)存。綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。要求：（1）選好角度，確定立意，自擬題目。（2）不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。（3）明確文體，但不得寫成詩(shī)歌。（4）不得抄襲、套作。閱讀下面的材料，按要求作文。一位作家說(shuō)：“獨(dú)樂(lè)，是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜，有心靈與生命的充實(shí)；獨(dú)醒，是不為眾樂(lè)所迷惑，眾人都認(rèn)為應(yīng)該過(guò)的生活方式，往往不一定適合我們。”巴爾扎克說(shuō)：“在各種孤獨(dú)中間，人最怕精神上的孤獨(dú)。單獨(dú)一個(gè)人可能滅亡的地方，兩個(gè)人在一起可能得救?！备鶕?jù)你對(duì)材料的理解和感悟，自選角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。三．審題立意參考。第一段材料是周國(guó)平的話語(yǔ)，意思是，在這喧囂的社會(huì)中，他選擇安靜的生活方式，安靜地寫作，安靜地思考，不受外界的喧囂干擾或誘惑，守得住自己的內(nèi)心。第二段是莫言在2014年南國(guó)書香節(jié)上演講的觀點(diǎn)摘錄。意思是，這是一個(gè)喧囂的時(shí)代，生于斯，長(zhǎng)于斯，誰(shuí)人都不能避免直面喧囂。如何看待這個(gè)喧囂的時(shí)代，如何應(yīng)對(duì)這個(gè)喧囂的社會(huì)，值得每一個(gè)人認(rèn)真思考。材料中的關(guān)鍵詞有兩個(gè)：“安靜”和“喧囂”。如果把“安靜”理解為“寧?kù)o”“安寧”“平靜”，把“喧囂”理解為“喧鬧”“熱鬧”，不作偏題處理?！皟?nèi)容”層面，可側(cè)重對(duì)“安靜”和“喧囂”意義的直接解讀；“含意”層面，可以由“安靜”和“喧囂”引申到對(duì)現(xiàn)代人生活態(tài)度或生存方式的思考。關(guān)于“自選角度”，學(xué)生可以在“安靜”和“喧囂”兩者中任選一個(gè)作深入思考，也可以將二者綜合起來(lái)思考。，兩則材料都是講的中國(guó)人的面子。面子在這里有兩重含義，淺層的是指人生理上的臉面，深層的是指心理和精神上的臉面。中國(guó)人愛(ài)面子，在國(guó)人看來(lái)，面子是人們身份的標(biāo)志，有面子是才干的表現(xiàn)。面子關(guān)系著人的尊嚴(yán)、榮譽(yù)。國(guó)人看重面子，這對(duì)于維系人情和穩(wěn)定社會(huì)不無(wú)積極意義，但是超過(guò)一定的限度，就會(huì)變成虛榮，就會(huì)產(chǎn)生淺薄，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)風(fēng)氣的浮躁奢華。繞耳，為了面子而不顧實(shí)際，為了形象而不顧人的死活，卻是當(dāng)前某些人的通病。面子關(guān)乎尊嚴(yán)、榮譽(yù)，當(dāng)然要講，特別在大是大非面前。但是面子不等于虛榮心，不能死要面子活受罪，更不能為了所謂的政績(jī)而勞民傷財(cái)、弄虛作假。有時(shí)候，用于暴露自己的缺點(diǎn)，恰恰是給自己帶來(lái)了面子。我們要的是表里如一、形式內(nèi)容相統(tǒng)一的面子。前一句話是泰戈?duì)柕脑?，?qiáng)調(diào)要一路前行，不必為采路邊的花朵而逗留；后一句薩拉的話批判匆匆趕路而放棄欣賞路邊風(fēng)景的行為。兩則材料內(nèi)容相反，各有側(cè)重。寫作時(shí)，既可以根據(jù)其中某一則材料確定立意，也可以將兩則材料綜合起來(lái)確定立意。由材料（1）可得出以下立意：不要滿足于眼前的成功、把目光放遠(yuǎn)些、放棄也是一種美麗、人生處處有風(fēng)景等等。由材料（2）可得出以下立意：生命之美在于過(guò)程；享受生命的過(guò)程；拋棄幻想，把握現(xiàn)在；活在當(dāng)下等等。綜合兩則材料，可得出以下立意：在趕路時(shí)不忘欣賞風(fēng)景、追求夢(mèng)想而又注重過(guò)程等等。當(dāng)前，國(guó)人浮躁有余，心靜不足，尚快而怕慢，求速度而輕質(zhì)量，重物質(zhì)而輕精神，考生如關(guān)注此現(xiàn)實(shí)，文章便有了現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。4.【立意提示】從豐子愷等幾位作家的的話語(yǔ)中，可以產(chǎn)生這樣的立意—— ①童心是美好的，我們要永葆童心；②今天的社會(huì)，是什么讓少男少女的心靈提前硬化？ ③我們?nèi)绾尾蛔屪约旱男撵`硬化？④摒棄成人世界的影響，在沉重而壓抑的現(xiàn)實(shí)里要堅(jiān)守自己本真情懷 ⑤在道德失范的今天，成人（社會(huì)）該為孩子做些什么？ ⑥在道德失范的今天，我們的教育應(yīng)有怎樣的反思？“執(zhí)著堅(jiān)持與順應(yīng)自然”是不能并列的，二者只能選其一。從材料第二段開(kāi)頭的“而”字可以看出命題人的思想傾向性，后文進(jìn)一步體現(xiàn)了命題者的意圖。確定立意時(shí)，我們可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行思考：（1）順應(yīng)。順應(yīng)自然的變化，萬(wàn)物才得以生存繁衍。大自然物種的進(jìn)化規(guī)律是適者生存。在我們的生活中，固執(zhí)己見(jiàn)、冥頑不靈而導(dǎo)致悲劇者大有人在。從這個(gè)角度出發(fā)，可以立意為“順應(yīng)自然”、“適應(yīng)社會(huì)”等。（2）變通。對(duì)多變的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，要靈活應(yīng)對(duì)，變通處理。窮則變，變則通，通則久。歷史上多次成功的變法，新中國(guó)的改革開(kāi)放，都是變通的結(jié)果。從這個(gè)角度出發(fā)，可以立意為“學(xué)會(huì)變通”、“走出固執(zhí)”“革新與守舊”等。，材料分別為英國(guó)文藝評(píng)論家、散文作家海斯利特和古羅馬政治家西塞羅的格言，兩句話都是緊扣“忙”與“閑”兩個(gè)要素，闡述了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。按百度百科中的解釋：“忙”最重要的義項(xiàng)是事情多，沒(méi)空閑；“閑”最重要的義項(xiàng)是無(wú)事，與“忙”相對(duì)。這樣看來(lái)“忙”和“閑”是兩種對(duì)立的狀態(tài)，但仔細(xì)分析一下就發(fā)現(xiàn)這兩種狀態(tài)往往糾纏在一起，難以截然分開(kāi)，“忙里”不是可以“偷閑”嗎？實(shí)際上海斯利特和西塞羅的話都表達(dá)了這種對(duì)立中的統(tǒng)一。第一句“越是忙碌，就越會(huì)有閑暇”有兩層意思：第一層意思是只有充分有序的忙碌后，才會(huì)有閑暇；第二層意思是在忙碌自己喜歡的事時(shí)，即便忙碌也讓人有輕松暢快的閑暇之感。第二句“我空閑的時(shí)候，常常是我最忙的時(shí)候”至少可以從以下三個(gè)角度來(lái)理解：第一個(gè)角度，忙于事而閑于心，即第一句的第二層意思，全神貫注做自己熱愛(ài)的事情其實(shí)也是一種最好的放松；第二個(gè)角度，忙于事而閑于思，在忙碌中放逐了思想；第三個(gè)角度，忙于思而閑于身，思想不停地運(yùn)轉(zhuǎn)而身體處于放松的狀態(tài)。考生寫作時(shí)，可圍繞一句話來(lái)立意，也可從兩句話的同異性入手，但應(yīng)該扣住“忙”與“閑”的關(guān)系行文。如果文中既有“忙”也有“閑”，但缺少“忙”與“閑”合理的關(guān)系思考，在三類、四類中打分。7.①人一旦確立了自己的目標(biāo)，就要竭盡全力去奮斗。②人生要有正確的方向，要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)整自己的目標(biāo)。③人要成功，既要有正確的方向，也要奮斗不止，二者缺一不可。材料聚焦?jié)h語(yǔ)的現(xiàn)狀，第一段是一項(xiàng)民意調(diào)查；第二段是北京市教育考試院所發(fā)布的中、高考改革方案，其中北京市2016年高考語(yǔ)文分值增加到180分，而英語(yǔ)減為100分；第三段是說(shuō)漢字書寫大賽受到熱捧。不管這些材料的著眼點(diǎn)如何，他們都圍繞漢語(yǔ)而展開(kāi)，重點(diǎn)在漢語(yǔ)的危機(jī)和補(bǔ)救措施，因此，可從以下角度來(lái)立意：⑴保護(hù)漢語(yǔ)，傳承中華傳統(tǒng)文化；⑵學(xué)習(xí)英語(yǔ)，不能忘記母語(yǔ)；⑶學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，人人有責(zé)。寫作時(shí)，可從當(dāng)前全民學(xué)英語(yǔ)而忽視漢語(yǔ)的社會(huì)現(xiàn)象入手，然后就如何保護(hù)漢語(yǔ)提出自己的見(jiàn)解；也可以聯(lián)系自己或身邊人的經(jīng)歷來(lái)寫重視英語(yǔ)，或者重視漢語(yǔ)的故事。當(dāng)然，不管寫什么，觀點(diǎn)不可偏激，比如，認(rèn)為“當(dāng)前不需要學(xué)習(xí)英語(yǔ)”，那就是從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端，也就偏題了。（亦稱命意作文），三則材料，談到了一個(gè)共同的關(guān)系：生活方式、文化修養(yǎng)、文化氛圍等與人的思想的關(guān)系。其中，第一則材料是名言，從正面列舉文化修養(yǎng)的可行途徑，具有形象性；第二則材料也是名人名言，以比喻形式，從正面闡述文化修養(yǎng)對(duì)思想的影響；兩句名言從文化到思想，從形象到抽象，具有層進(jìn)性。第三則材料是現(xiàn)象概述，從反面說(shuō)明不良文化對(duì)人思想的沖擊?；谝陨戏治?，本次寫作有以下幾個(gè)角度。正面立論，一個(gè)人如果胸懷家國(guó)，志存高遠(yuǎn)，他就會(huì)做高雅之事，讀高雅之書，成高雅之人。論據(jù)提供：諸葛亮，王羲之、李白、蘇家，歸有光等。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)：當(dāng)我們看到西方的青年陶醉于歐洲古典音樂(lè)的時(shí)候，當(dāng)我們看到無(wú)數(shù)白皮膚黃頭發(fā)的青年在討論《理想國(guó)》的時(shí)候，當(dāng)西方的世界在梵高、米開(kāi)朗琪羅的作品前留戀往返的時(shí)候，我們卻看到：中國(guó)的影視銀屏：穿越、演義、后宮、揭秘、探疑等充斥其間，娛樂(lè)著大眾，也麻醉著大眾，在醉生夢(mèng)死中人們忘記了自己，也忘記了世界。走進(jìn)校園，學(xué)生沉網(wǎng)絡(luò)、游戲、手機(jī)、漫畫、庸俗小說(shuō)不能自拔，迷失了人生的方向，喪失了進(jìn)取的動(dòng)力，忘記了家國(guó)的責(zé)任，淡薄了師生的期望，僵化了的本應(yīng)活躍的思想，當(dāng)然也遠(yuǎn)離了幸?？鞓?lè)的未。當(dāng)越越多的青年遠(yuǎn)離的了高雅的文藝，也就丟掉了作為人的基本的義務(wù)，再也承擔(dān)不起振興家國(guó)的責(zé)任。則，民族的未堪憂，國(guó)家的前途堪憂。：能夠抓住其中一個(gè)方面立意并言之成理即可，注意應(yīng)重在精神層面，比如思想獨(dú)立、人格獨(dú)立或志同道合、守望相助等。立意參考： ①按自己的意愿生活，不隨波逐流，堅(jiān)持自己的原則和方向，不盲目從眾。②提倡獨(dú)立思考，內(nèi)心充實(shí)，以某種與眾不同的生活方式讓自己內(nèi)心充實(shí)。③生活中人們應(yīng)該志同道合，在陷入困境時(shí)相互守望。④既保持獨(dú)立人格，又能做到團(tuán)隊(duì)協(xié)作，是我們走向成功的保證。第三篇：多則材料作文審題立意強(qiáng)化訓(xùn)練0413云南師大作文補(bǔ)丁訓(xùn)練2018413多則材料作文審題立意強(qiáng)化訓(xùn)練一．多項(xiàng)材料作文的審題立意方法同中求異相同的材料，從他們的相同點(diǎn)出發(fā)可以提煉觀點(diǎn)，但往往缺乏深度，如果我們從相同的材料中尋求它們之間的不同點(diǎn)，就能挖掘深度，得出有份量的結(jié)論。[示例 1 ]①馬克思 23歲被譽(yù)為當(dāng)時(shí)德國(guó)最偉大的哲學(xué)家。②恩格斯 21就著文批判當(dāng)時(shí)德國(guó)哲學(xué)家謝林。③列寧 17 歲就開(kāi)始革命活動(dòng)。④毛澤東 26歲主編《湘江評(píng)論》。⑤徐特立 48歲留法，克服困難，學(xué)會(huì)法語(yǔ)。以上五個(gè)材料都是講偉人們?cè)谑聵I(yè)上都有所成就，這是材料的共性，倘若就此立論，觀點(diǎn)就缺乏深度了。進(jìn)一步分析材料會(huì)發(fā)現(xiàn)①—④還有一個(gè)共同點(diǎn)，即青年時(shí)代就出成果，而材料⑤是講徐特立 48歲苦學(xué)法語(yǔ)有所成，年齡特點(diǎn)與前四位偉人不同。根據(jù)這個(gè)不同點(diǎn)可以立論：年青時(shí)代是出成果的黃金時(shí)代，但是，年齡并不是成就事業(yè)的唯一條件，關(guān)鍵在于有無(wú)堅(jiān)定的志向和堅(jiān)韌不拔的毅力。異中求同相異的事物，有時(shí)是形異而實(shí)質(zhì)相同的，因此，對(duì)于多項(xiàng)材料，我們可以進(jìn)行分析比較，尋找材料間的