【正文】 概念分析法從“是什么”的角度，闡述中心論點里關(guān)鍵概念的內(nèi)涵，提煉分論點。示例1：話題：理想 分論點：（1)理想是奮斗的起點。（2)理想是奮斗的目標(biāo)。（3)理想是奮斗的動力。仿寫訓(xùn)練:話題“寬容”分論點一：寬容是一種博大的胸懷。分論點二：寬容是一種高遠境界。分論點三：寬容是一種正直的品格。分論點四：寬容是一種化敵為友的智慧。因果分析法從“為什么”的角度，對中心論點產(chǎn)生的原因進行分析，提煉分論點，分論點與中心論點構(gòu)成因果關(guān)系。示例1：我想握住你的手中心論點：我想握住奮斗的手分論點： ①我想握住奮斗的手，因為奮斗是戰(zhàn)勝生活挫折的法寶；②我想握住奮斗的手，因為奮斗是實現(xiàn)人生理想的基石；③我想握住奮斗的手，因為奮斗是充實自我素質(zhì)的條件。仿寫訓(xùn)練：答案是豐富多彩的。分論點：⑴世界千變?nèi)f化，事物是復(fù)雜的，因此答案是豐富多彩的。⑵人們看問題的方法、角度不同，因此答案是豐富多彩的。⑶評判事物的標(biāo)準(zhǔn)不同，因此答案是豐富多彩的。條件分析法：從“怎么辦”的角度，以中心論點作為結(jié)果，提煉滿足這一結(jié)果的“條件”來設(shè)立分論點。示例1：戰(zhàn)勝挫折⑴ 戰(zhàn)勝挫折，我們要有堅忍不拔的奮斗精神。（勾踐）⑵戰(zhàn)勝挫折，我們要有永不言棄的頑強品格。（林肯）⑶戰(zhàn)勝挫折，我們要有積極樂觀的人生態(tài)度。（愛迪生）仿寫訓(xùn)練：學(xué)會欣賞別人：（1）學(xué)會欣賞別人，要求自己要胸懷坦蕩、虛懷若谷的作風(fēng)。（2）學(xué)會欣賞別人，要努力發(fā)掘別人身上的閃光點，學(xué)習(xí)借鑒。（3）學(xué)會欣賞別人，要互幫互學(xué)，取長補短，共同提高。三、議論文并列式分論點常出現(xiàn)四種錯誤類型：重復(fù)、沒有緊扣中心論點、分類標(biāo)準(zhǔn)不一致和句式不整齊。請指出下列分論點各屬于哪種錯誤類型：《生命的價值》總論點：我們要創(chuàng)造出更有意義、價值的生命。論點一：生命，認識世界的基礎(chǔ)論點二：生命，人類進步的關(guān)鍵論點三：生命，邁向成功的前提總結(jié)歸納全文【點評】分論點沒有緊扣中心論點（扣不?。緦Σ摺坎⒘械膸讉€內(nèi)容雖各自獨立，又緊緊圍繞一個中心，段與段轉(zhuǎn)化中要有內(nèi)在聯(lián)系。一定要有圍繞中心論點進行分解的意識，分解出三個或三個以上的分論點。精彩范例一：生命的價值▲開頭部分：起興，提出總論點▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)分論點一：生命的價值在于奉獻。分論點二：生命的價值在于包容。分論點三：什么的價值在于感恩?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申觀點《拼搏》論點一：拼搏創(chuàng)造奇跡論點二：拼搏鑄就成功論點三：拼搏源于崇高的信念【點評】分論點分類標(biāo)準(zhǔn)不一致（分不開）分論點方向不明確，層次不分明，前兩個分論點是從拼搏的作用角度來談的，第三個是從拼搏的來源方面來談的，分類標(biāo)準(zhǔn)錯亂《淡淡的愛》論點一：淡淡的愛，是對孩子自立能力培養(yǎng)的一種策略論點二：淡淡的愛，是對孩子自信心的一種心靈撫慰論點三：淡淡的愛，可以創(chuàng)造奇跡 【點評】分論點句式差別太大（排不順），影響了文章結(jié)構(gòu)的美觀【對策】從同一個方向用造句法（用話題核心詞造句）回答問題。在句式的構(gòu)造上，做到句式大致相同力求齊整，形式上要一目了然。最好每段中心句在開頭，如果每個板塊內(nèi)的開頭、結(jié)尾方式一致，語句結(jié)構(gòu)相同，更好?！斗N子發(fā)芽了》總論點：種子發(fā)芽需要一定的條件。論點一：種子需要愛心才能發(fā)芽 論點二：種子需要恒心才能發(fā)芽 論點三：種子需要毅力才能發(fā)芽四、注意事項并列的內(nèi)容要各自獨立，并列平行，不能相互包括，也不能相互交叉，且圍繞一個中心。選擇的分論點從數(shù)量上說，一般不能少于三個方面，且分類標(biāo)準(zhǔn)要清晰一致，要么都從“是什么”的角度展開，要么都從“為什么”的角度展開，要么都從“怎么辦”的角度展開，切忌角度不一。分論點要單獨成段，或在每段開頭，語言要精練，最好控制在十五個字左右。分論點句式要一致，能夠構(gòu)成排比句或準(zhǔn)排比句。分論點的表達要緊扣話題的關(guān)鍵字眼，即關(guān)鍵詞一定要出現(xiàn)在分論點上，以保證不跑調(diào)。小結(jié)并列式分論點的注意：緊扣中心論點分類標(biāo)準(zhǔn)一致句式一致不重復(fù)五、練習(xí)以“微笑”為話題，結(jié)合所講的方法擬寫分論點。微笑是一束花，能給人溫馨的芳香。? 微笑是一縷光，能驅(qū)散心中的黑暗。? 微笑是一盞燈，能給人指明成功方向。? 因為微笑，成就了生命的堅韌與不屈。? 因為微笑，鑄就了心靈的自信與樂觀。? 因為微笑，構(gòu)建了社會的和諧與融洽。? 面露微笑，需要一顆視山頭為石頭的心靈。面露微笑，需要一種視和諧為上帝的氣度。? 面露微笑，需要一種視名利如浮云的豁達。清純的微笑，是一步三回頭的余韻。從容的微笑，是胸有成竹的睿智。憨厚的微笑，是大智若愚的風(fēng)范。六、例文《架起溝通的橋梁》①生命如大海上的一座座孤島，架起溝通的橋梁，他們便成為一體。生命的橋梁如同彩虹，它可以給人生增加絢麗的色彩。（比喻顯示深厚的語言功底?。┯辛艘蛔B通心靈的橋梁，也就有了人與人之間的尊重、信任與理解。（總論點）② 真心，是架起溝通的橋梁。（分論點1）遠山連綿，溪水流淌，夕陽的金輝灑在一片幽靜的山林中，似乎萬物都在靜待著……忽然一首悠揚的琴曲聲打破了山林的寂靜，阻遏了天上的行云，也阻住了一個人的腳步。他高聲贊嘆：巍巍在高山，浩浩乎江河！從此，中國歷史上便留下了這一段“知音”的佳話。我想“知音”換成知心更合適。因為俞伯牙是用心在彈，而鐘子期用心在聽，當(dāng)心與心交融溝通成一體時，人與人之間也就消除了隔膜，沒有距離。撥動你的心靈之弦，敞開你的心靈之窗，此時你已搭成一座溝通的橋梁，直通心靈的彼岸。（扣中心論點分析議論，深化主題）③誠心與虛心，是架起溝通的橋梁。（分論點2）“朝廷之臣莫不畏王，宮婦左右莫不私王，四境之內(nèi)莫不求于王，由此觀之，王之蔽甚矣。“早朝上，鄒忌娓娓道來，齊王正襟危坐，側(cè)耳聆聽，文武百官點頭頷首。終于，王一句“善”。于是齊國上下，百官進諫，無所不言，君臣一條心。這樣，一座溝通軍民的橋梁建成了，一個君臣相得的帝國興起了。錚錚的歷史事實告訴我們，誠心與虛心是建成溝通之橋的必備材料。（分析論證）④愛心，是架起溝通的橋梁。（分論點3）水緩緩?fù)苿右浑p稚嫩小手，這顆幼小的心靈正在認真地體驗著每個人都習(xí)以為常的水，迷惑而興奮，她看不到水，也聽不到水聲，只能感受到它是如此的溫和柔軟，就像站在一旁的老師?！皐ater”，老師在她手上寫上了這幾個字母，但換來的只是沉默，老師重復(fù)地寫下“water”，一遍又一遍，直到女孩臉上露出了驚喜的笑容……海倫?凱勒和她的老師就這樣為我們譜出了一個文學(xué)史上的奇跡。不，說得準(zhǔn)確些，是生命的奇跡！而這奇跡又是建立在一座溝通心靈的橋梁之上，這座橋的名字叫“愛”。⑤點數(shù)著這些優(yōu)美的名字：真心，誠心，虛心，愛心……朋友，你有什么收獲了嗎？你有沒有一種沖動——我要將這些橋與我身邊的人連通。（結(jié)論部分：總結(jié)呼應(yīng)全文）帶著感動出發(fā)因為感動，人生的光輝與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美好才會被我們碰觸,被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永恒于你的心間。如果不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山”的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？如果不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱”如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標(biāo)上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能恪守的真理。如果不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深刻的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原則與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅定。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上勇敢邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。”她的勇敢同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于土地，連成一片碧綠的輝煌。艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們依舊昂首向前。這是因為感動給我們的內(nèi)心準(zhǔn)備了最豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美好的遠方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！第三篇：議論文并列式結(jié)構(gòu)議論文并列式結(jié)構(gòu)范文結(jié)構(gòu)并列，但內(nèi)容上層進深化。整飭中有變化，面廣而意深，也適合考場。練習(xí)：寫作訓(xùn)練：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。美國《幸?！冯s志曾在征答欄中刊登過這樣一個題目：假如讓你重新選擇，你做什么？一位軍界要人的回答是去鄉(xiāng)間開一個雜貨鋪；一位女部長的答案是到哥斯達黎加的海濱經(jīng)營一個小旅館；一位市長的愿望是改行當(dāng)攝影記者；一位勞動部長想做一家飲料公司的經(jīng)理。幾位商人的回答最離奇，一位想變成女人，一位想成為一條狗。更有甚者，想退居山野化為植物。其間，也有一般百姓的回答，想做總統(tǒng)的，想做外交官的，想做面包師的，應(yīng)有盡有。但是，很少有人想做現(xiàn)在的自己。例文一 詩意地生活太陽每天東升西落，行人每天匆匆而過，我們都在看似平靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現(xiàn)世之中，留一方凈土種理想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。理想，是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯路。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個理想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無理想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄?奮斗，是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！绷涝凇而P棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。現(xiàn)世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開理想的石，卷起干層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓理想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意?!收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當(dāng)奮斗之泉澆灌理想之田，秋天，便是收獲的季節(jié)。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值，只要是收獲，便已是一種結(jié)果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經(jīng)驗幾多教訓(xùn)，然后從頭再來。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意?！笔斋@，是收獲理想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁