通識(shí)教育講座學(xué)習(xí)心得-文庫(kù)吧
2025-11-02 01:00 本頁(yè)面
【正文】 的了解，讓我學(xué)習(xí)到在課堂教學(xué)中采用什么樣的教學(xué)方法和怎樣運(yùn)用這些教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)。聽完這次講座后，我發(fā)現(xiàn)自身還存在很多不足之處，自身仍有很大的進(jìn)步空間，還沒有熟悉、全面地掌握教學(xué)的工作的知識(shí)。因此，我仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力讓自己在大學(xué)最后的兩年時(shí)間里得到更大的進(jìn)步。從這次的講座中，我深刻地意識(shí)到，一名優(yōu)秀的教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更要掌握不同的教學(xué)方法，掌握在課堂中如何運(yùn)用自身的專業(yè)教學(xué)技能和教學(xué)方法有效地開展教學(xué)活動(dòng)。但是，我發(fā)現(xiàn)自身的專業(yè)教學(xué)技能不夠熟練，專業(yè)技能訓(xùn)練的教學(xué)實(shí)踐較少，在教學(xué)實(shí)踐中，我還不能靈活地運(yùn)用不同的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)，自身對(duì)教學(xué)方法的類型的了解還不夠全面、深入。為了讓自己在大三大四的時(shí)間里獲取更大的進(jìn)步，收獲更多的教學(xué)知識(shí)和技能，除了學(xué)習(xí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，豐富自身的專業(yè)知識(shí)外，我要多閱讀教育系列的書籍，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)、教學(xué)方法等方面的學(xué)習(xí)，豐富自身在教學(xué)方面的理論知識(shí)，是自身對(duì)教學(xué)、教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)更全面、深入。同時(shí)，我也要努力抓住每一次的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，珍惜這下教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，好好利用這些教學(xué)實(shí)踐開展自己的教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真地為每一次的教學(xué)實(shí)踐做好充分的準(zhǔn)備，在教學(xué)實(shí)踐中提高自己的教學(xué)技能，提高教學(xué)方法運(yùn)用的技巧和對(duì)待突發(fā)事件的能力。每一次的教學(xué)實(shí)踐完成后，我要自我反思與總結(jié)，教學(xué)后的反思對(duì)提高我的教學(xué)技能、熟練不同教學(xué)方法在課堂上的運(yùn)用和其他的能力有很大的幫助，使我自己在每次的實(shí)踐中都能獲得進(jìn)步，使自己在大學(xué)期間早日成為合格的教師。丁教授的《教學(xué)專業(yè)化及其方法訓(xùn)練》的講座不僅讓我收獲了很多知識(shí)，也讓我意識(shí)到自己的差距，存在很大的進(jìn)步空間。相信我在剩下的一年多的時(shí)間里，進(jìn)過自己的努力和學(xué)習(xí)，我可以提高自己在教學(xué)方面的能力和技能，不斷進(jìn)步，早日達(dá)到合格老師的要求。第三篇：通識(shí)講座心得通識(shí)講座心得為了讓大學(xué)生有更大的平臺(tái)和教授交流，學(xué)生開通了通識(shí)講座，我認(rèn)為通識(shí)講座不僅在時(shí)間上比較自由，同時(shí)也給與我更多的機(jī)會(huì)與平臺(tái)去與不同特色的教授交流，所以這學(xué)期從第二周開始我堅(jiān)持去聽講座,從中我也學(xué)會(huì)了很多。在這五場(chǎng)講座中，我聽了三次人文系列——《孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)》、《甲骨文與商代祭祀文化》、《漢字與傳統(tǒng)文化》；一次藝術(shù)審美系列——《設(shè)計(jì)是藝術(shù)更是生活》；還有一次社會(huì)科學(xué)系列——《只研朱墨作春山——魯迅詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代意義》。這五場(chǎng)講座各有特色，每位老師的風(fēng)采都令人折服。3月2日是星期天，剛好是李新燦教授的講座，名字為《孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)》，聽到這個(gè)課題名字我就覺得一定很精彩，所以為了能有機(jī)會(huì)聽到這場(chǎng)講座，我5點(diǎn)多就開始去排隊(duì)了，功夫不負(fù)有心人，等了2個(gè)都小時(shí)終于能進(jìn)教室聽李新燦教授講孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)了。本次講座主要講有所作為是生活的最高境界，《西游記》中的孫悟空堪稱典范。在生命本體論方面，孫悟空通過武力和法術(shù)，強(qiáng)銷生死簿，最終與天地齊壽，是人類這一追求的象征和典型表現(xiàn)；在價(jià)值論方面，美猴王——弼馬溫——齊天大圣——要玉帝讓賢，孫悟空在政治上有不懈追求；人生自我調(diào)適，孫悟空登上玉帝寶座愿望破滅，改弦易轍，將自我奮斗與普救眾生結(jié)合起來，歷盡九九八十一難，終成正果。在李新燦教授形象生動(dòng)的講解中我重新認(rèn)識(shí)了孫悟空，了解他是怎么奮斗一步一個(gè)腳印地走向成功的，也激勵(lì)我向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，努力把自我人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值結(jié)合起來。3月9日是鄭繼娥博士的《甲骨文與商代祭祀文化》。本場(chǎng)講座主要講述的內(nèi)容為：第一，甲骨文體例簡(jiǎn)介，主要介紹卜辭的構(gòu)成、書寫行款、文字的形體特點(diǎn)。第二，甲骨文占卜的社會(huì)、政治原因以及祭祀對(duì)象的體系，尤其是從祖先神到自然神各自的功能。第三，祭祀的禮儀制度以及對(duì)崇拜祖先文化的繼承和影響。從這場(chǎng)講座中我了解了悠久的甲骨文文化，對(duì)中國(guó)文化有了崇高的敬意。第三場(chǎng)是《漢字與傳統(tǒng)文化》，馬顯彬教授主要從語(yǔ)言與文化有著密切的聯(lián)系，漢字作為記錄漢語(yǔ)的符號(hào)，與文化也有著重要的聯(lián)系方面講述漢字與傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和魅力。我認(rèn)為馬顯彬教授講課十分生動(dòng)，從形態(tài)漢字入手，讓學(xué)生一起參與課堂，參與度很高，同時(shí)加入大量生活的例子，淺顯易懂，富有情趣。在故事和游戲中我對(duì)文字游戲和書法等產(chǎn)生了極大的興趣。3月16號(hào)我聽了：姚雪凌副教授的《設(shè)計(jì)是藝術(shù)更是生活》讓我在生活中學(xué)會(huì)如何發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美、享受美，進(jìn)而關(guān)注設(shè)計(jì)、感悟設(shè)計(jì)、動(dòng)手設(shè)計(jì)，為了生活愉悅而需要停下自己的忙碌，幫助自己打造美好生活的品質(zhì)。感悟到觀察生活，體會(huì)生活、享受生活是每個(gè)人都要遇到的事情。生活中你離不開設(shè)計(jì)。3月18日我聽了宋立民教授的《只研朱墨作春山——魯迅詩(shī)學(xué)的現(xiàn)代意義》。宋立民教授曾任河南報(bào)業(yè)集團(tuán)《大河報(bào)》主任編輯、主任記者。承擔(dān)中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)基金等科研項(xiàng)目，出版?zhèn)€人專著8種，是位十分有內(nèi)涵的教授，宋立民教授都魯迅十分了解，從另一個(gè)角度解讀魯迅，讓魯迅鮮活的形象出現(xiàn)在我們面前，從而了解魯迅的文學(xué)作品和他的瘋狂、熱血。在這五場(chǎng)講座中我受益良多，五位老師各有特色，但都運(yùn)用自身淵博的知識(shí)和生活
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