通識(shí)教育講座學(xué)習(xí)心得-全文預(yù)覽
【正文】 上講臺(tái)的那一天起，一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。同時(shí)，渾身洋溢著精、氣、神的教師，會(huì)給人以精力充沛、心胸豁達(dá)、充滿活力的感覺。尤其是要做一名優(yōu)秀的老師，這段路還很漫長(zhǎng)。二、要敬業(yè)、樂業(yè)從專家、學(xué)者的教育教學(xué)經(jīng)歷中，我們不難看到：只有對(duì)教育事業(yè)充滿深厚的愛的教師，才會(huì)樂于獻(xiàn)身教育事業(yè)，精心哺育一代新人。調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)，讓他們樂學(xué)、學(xué)會(huì)、會(huì)學(xué)。前半學(xué)期教學(xué)主要安排的是通識(shí)教育課和講座，包括邊緣通識(shí)課程心理學(xué)、教育學(xué)以及通識(shí)講座如：李薦老師的《友善用腦》、朱洪秋的教育學(xué)；包括教學(xué)法的基本理論和教材研究。在這五場(chǎng)講座中我受益良多，五位老師各有特色，但都運(yùn)用自身淵博的知識(shí)和生活經(jīng)歷把死板的知識(shí)變得形象生動(dòng)，在和教授們的接觸中我也學(xué)會(huì)了很多，懂得多交流多讀書，互相學(xué)習(xí)才能有更大的進(jìn)步。生活中你離不開設(shè)計(jì)。我認(rèn)為馬顯彬教授講課十分生動(dòng)，從形態(tài)漢字入手，讓學(xué)生一起參與課堂，參與度很高，同時(shí)加入大量生活的例子，淺顯易懂，富有情趣。第二，甲骨文占卜的社會(huì)、政治原因以及祭祀對(duì)象的體系，尤其是從祖先神到自然神各自的功能。在生命本體論方面，孫悟空通過武力和法術(shù)，強(qiáng)銷生死簿，最終與天地齊壽，是人類這一追求的象征和典型表現(xiàn)；在價(jià)值論方面，美猴王——弼馬溫——齊天大圣——要玉帝讓賢，孫悟空在政治上有不懈追求；人生自我調(diào)適，孫悟空登上玉帝寶座愿望破滅，改弦易轍，將自我奮斗與普救眾生結(jié)合起來，歷盡九九八十一難，終成正果。在這五場(chǎng)講座中，我聽了三次人文系列——《孫悟空的人生自我實(shí)現(xiàn)》、《甲骨文與商代祭祀文化》、《漢字與傳統(tǒng)文化》；一次藝術(shù)審美系列——《設(shè)計(jì)是藝術(shù)更是生活》；還有一次社會(huì)科學(xué)系列——《只研朱墨作春山——魯迅詩學(xué)的現(xiàn)代意義》。每一次的教學(xué)實(shí)踐完成后，我要自我反思與總結(jié)，教學(xué)后的反思對(duì)提高我的教學(xué)技能、熟練不同教學(xué)方法在課堂上的運(yùn)用和其他的能力有很大的幫助，使我自己在每次的實(shí)踐中都能獲得進(jìn)步，使自己在大學(xué)期間早日成為合格的教師。從這次的講座中，我深刻地意識(shí)到，一名優(yōu)秀的教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，更要掌握不同的教學(xué)方法，掌握在課堂中如何運(yùn)用自身的專業(yè)教學(xué)技能和教學(xué)方法有效地開展教學(xué)活動(dòng)。這一場(chǎng)講座讓我獲益匪淺，丁教授的這場(chǎng)講座使我對(duì)教學(xué)方法的了解加深了，我對(duì)不同的教學(xué)方法的定義、原則、策略有更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。在這次的講座中，丁教授向我們展示了不同的教學(xué)方法。作為一名教師，我們要具備扎實(shí)是專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，在教學(xué)中善于運(yùn)用自身的專業(yè)教學(xué)技能，并能在教學(xué)實(shí)踐中不斷提高自己的教學(xué)技能。聽完丁教授的這些講座，無論是在理論上還是在實(shí)踐上，我對(duì)教師和教育有了更多的了解與認(rèn)識(shí)，增長(zhǎng)了自身的知識(shí)。有的時(shí)候真覺得自己很無知，想要學(xué)習(xí)很多東西，不過以前沒有機(jī)會(huì)，現(xiàn)在有了這個(gè)平臺(tái)，覺得很好。全面體現(xiàn)了我國(guó)古代人民對(duì)大自然的探索與思考，而這種探索與思考不是盲目的，是非常有計(jì)劃、有科學(xué)根據(jù)的，它不僅對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，其影響也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了中國(guó)的范圍。在《道德經(jīng)》里，道指的就是規(guī)律。后來也有關(guān)于老子與《道德經(jīng)》的講座，老子指出的“道可道，非常道，名可名，非常名。“佛”字在梵語里就是覺悟者的意思，佛不是神也不是上帝，他是覺悟的人，所以談佛就是學(xué)覺悟。陳教授以自己做了例子，講述自己曾經(jīng)生病及痊愈的經(jīng)歷，并且證實(shí)了樂觀豁達(dá)的心態(tài)的積極作用，他和藹可親的氣質(zhì)和娓娓的談吐都十分受我們歡迎?！蓖ㄗR(shí)教育講座讓我了解和學(xué)習(xí)到專業(yè)課以外的知識(shí)，使我獲益匪淺。正如王家新校長(zhǎng)在開堂致辭中所說： “要讓同學(xué)們不出校門就能分享多學(xué)科背景的名師與業(yè)界成功人士的風(fēng)采，使南審學(xué)子擁有廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)、專精的技術(shù)和做人的踏實(shí)與崇高。講座最后，陳教授送給我們四句話：養(yǎng)生非養(yǎng)形，重在養(yǎng)精神，薪盡火猶在，自為長(zhǎng)壽人?！标愨淌谌缡钦f。禪是一面鏡，可以照見人心；禪是一盞燈，可以指引人生；禪是一支花，開放時(shí)從容，凋謝時(shí)淡定。”說的是可以稱呼的名不是恒常的名。這是一種非常樸素的辯證思想。開展通識(shí)教育的教授們都很好，使我們學(xué)到了很多。在這些講座中，我也加深了自身對(duì)教學(xué)專業(yè)化和教學(xué)方法的了解與認(rèn)識(shí)。教學(xué)是一種專業(yè)化的工作，教師的專業(yè)素養(yǎng)包括專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)教學(xué)技能等方面。在課中教學(xué)過程中，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和課堂上的表現(xiàn)和反應(yīng)，運(yùn)用不同的教學(xué)方法開展教學(xué)活動(dòng)，對(duì)不同的學(xué)生采用不同的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。丁教授在為我們講授這些教學(xué)方法時(shí)，也為我們講授了運(yùn)用這些方法的原則和策略，教我們用這些開展教學(xué)活動(dòng)的步驟和技巧。因此，我仍需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，努力讓自己在大學(xué)最后的兩年時(shí)間里得到更大的進(jìn)步。同時(shí)，我也要努力抓住每一次的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，珍惜這下教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)，好好利用這些教學(xué)實(shí)踐開展自己的教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真地為每一次的教學(xué)實(shí)踐做好充分的準(zhǔn)備，在教學(xué)實(shí)踐中提高自己的教學(xué)技能，提高教學(xué)方法運(yùn)用的技巧和對(duì)待突發(fā)事件的能力。第三篇：通識(shí)講座心得通識(shí)講座心得為了讓大學(xué)生有更大的平臺(tái)和教授交流，學(xué)生開通了通識(shí)講座，我認(rèn)為通識(shí)講座不僅在時(shí)間上比較自由，同時(shí)也給與
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