通識教育講座學習心得-預覽頁
【正文】 我更多的機會與平臺去與不同特色的教授交流，所以這學期從第二周開始我堅持去聽講座,從中我也學會了很多。本次講座主要講有所作為是生活的最高境界，《西游記》中的孫悟空堪稱典范。本場講座主要講述的內(nèi)容為：第一，甲骨文體例簡介，主要介紹卜辭的構(gòu)成、書寫行款、文字的形體特點。第三場是《漢字與傳統(tǒng)文化》，馬顯彬教授主要從語言與文化有著密切的聯(lián)系，漢字作為記錄漢語的符號，與文化也有著重要的聯(lián)系方面講述漢字與傳統(tǒng)文化的源遠流長和魅力。感悟到觀察生活，體會生活、享受生活是每個人都要遇到的事情。承擔中國青年社會科學基金等科研項目，出版?zhèn)€人專著8種，是位十分有內(nèi)涵的教授，宋立民教授都魯迅十分了解，從另一個角度解讀魯迅，讓魯迅鮮活的形象出現(xiàn)在我們面前，從而了解魯迅的文學作品和他的瘋狂、熱血。對于我們一線教師來說是個難得的學習機會，課堂中，我們領略到了名師專家的風采，感受了他們（她們）對學生、對教育、對生活那深情的愛；感受到了他們（她們）身上所透露出來的無窮的知識力量。一、感悟自己的成長歷程與進步作為一名教師，我深感自己的成長歷程的進步，首先，接觸到課改前沿的理念，課改力行了十年之久，沒有固定模式，我們可以大膽創(chuàng)新，但不能背離學生的主體地位，不能偏離歷史的客觀公正，不能脫離課標和學科說明，總之，我們需要改變的是思想理念，是教師唱主角的傳統(tǒng)教學，把課堂的主人演繹成學生。在教學過程中，大膽創(chuàng)新，進行實踐，改過去滿堂灌的教學方法，積極實行啟發(fā)式和討論式教學，激發(fā)學生獨立思考和創(chuàng)新的意識，切實提高教學質(zhì)量。因此，敬業(yè)和樂業(yè)是我們做好一切工作必備的要素，也是教育事業(yè)對我們每一位教師提出的要求。一個對學生充滿愛的老師，才會對學生誨人不倦，潤物無聲，如甘霖灑向大地般的讓教育充滿愛。學習學習對于一個教師的成長具有十分重要的意義。二要強化教學技能訓練。正是由于有厚實而廣博的知識基礎，他們才能在教學中深入淺出，揮灑自如。這就算學到了名師課堂的“真經(jīng)”，除此之外，別無他途。通過學習名師，我切實感受到什么是真正的尊重學生，不是虛情假意，而是真情的自然流露，教師要從學生角度出發(fā)，揣摩學生學習心理，學生化的語言更利于學生接受。新疆骨干教師培訓第五篇：通識講座論文(改)姓名：姚潘妮院系：孟憲承書院學號：湘西小鎮(zhèn)的“愛”與“傷”論《邊城》的矛盾性10140710216【摘要】：作為我國文學史上一部抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說，《邊城》以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，描繪了湘西地區(qū)優(yōu)美、健康而又不悖乎人性人生形式，但是故事卻以悲劇結(jié)尾。這里的“原始”并非實指人類遠古蠻荒的史前期，而是泛指相對于現(xiàn)代文明而言的比較原始的生存狀態(tài)和文化形態(tài)，是以現(xiàn)實為參照對歷史或未來的一種情感態(tài)度和價值判斷態(tài)度。沈從文在這部作品中鄙視嘲諷都市文明人病態(tài)人生，禮贊遠離現(xiàn)代文明的古樸村鎮(zhèn)村民原始的道德風尚。”在這樣的地方，甚至連妓女也是可愛的，“便是作妓女，也永遠那么渾厚，遇不相熟的主顧，做生意時得先交錢，數(shù)目弄清楚后，再關門撒野。誰是作者和續(xù)者姑且勿論，單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事??對于《邊城》，我認為也是這樣。也許作者這樣寫的目的是在歌頌兩人對愛情的忠貞，是在歌頌自然原始的人們對于至死不渝愛情的追求。作為女兒，為愛殉情的做法也是對父母的不孝，以至于翠翠祖父一直擔心翠翠會重蹈自己母親的覆轍，并且對翠翠母親一直懷著愧疚和悲傷。我記得編劇史航在《奇葩說》的節(jié)目上說過這樣一句話，這世界的聯(lián)系從來都是犬牙交錯的。以我的觀點，梁山伯和祝英臺的愛情故事值得歌頌，但不值得被效仿。同時，爺爺又一直放不下翠翠媽媽的死，過于呵護自己的孫女，不想讓她受到一點點的傷害，這樣對翠翠也產(chǎn)生了一定的威壓感。可以看出，在這樣相對閉塞的湘西邊城中，雖然人與人之間的關系和善而又融洽，但每個人仍然是孤獨的個體，藏著自己的一些秘密，而正是正是翠翠的含蓄，爺爺引導方式的誤區(qū)，溝通的不順暢使大老二老兄弟倆猜不透翠翠的心思。大老二老讓婚的做法也讓我多了一些疑惑。在黃土飛揚的年代和土地上，滋生了那樣粗獷而又純粹的愛情。作者沈從文曾這樣評價《邊城》，“我的作品能夠在市場上流行，實際上近于買櫝還珠，你們能夠欣賞我故事的清新，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。1934年，沈從文回到了他日思夜想的家鄉(xiāng)湘西。[3]可見，這次湘西之行給他帶來的是深深的失望感和無力感。因為這部小說是在作者此次湘西之行前后完成的，因此，這部小說的前半部分一直洋溢著對自然美景的贊美，對人性的欣賞，而后半段諸如看龍船的勢利的婦人們，那個被砍了十七刀的碼頭妓女的爸爸，那個詭詐的中寨人以及老船夫在順順一家面前始終卑微的角色設置也體現(xiàn)出作者對那個美好時代一去不復返的失落之感。盡管當代的社會越來越文明，越來越進步，但我們也不可避免地發(fā)現(xiàn)人們對金錢的欲望也在逐漸加深貪污腐敗，桃色
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