【正文】 立博士后工作站，專門從事茶葉生產(chǎn)和深加工技術(shù)研究。據(jù)統(tǒng)計，目前婺源生態(tài)工業(yè)園區(qū)已引進(jìn)機(jī)械電子等科技環(huán)保項目57家，對不符合環(huán)保要求的項目一個不選，幾年來共謝絕各類污染企業(yè)項目12個，合同金額近20億元。三是突出發(fā)展文化與生態(tài)旅游業(yè)。良好的生態(tài)環(huán)境，優(yōu)美的田園風(fēng)光，已經(jīng)成為婺源的品牌和無形資產(chǎn)，帶來了長期、無法估量的經(jīng)濟(jì)效益。婺源旅游業(yè)從1999年起步，短短幾年間知名度迅速提升，2007年全縣接待游客340萬人次，實現(xiàn)門票收入5810萬元，旅游綜合收入6億元，%。幾年的實踐證明，婺源縣堅持在保護(hù)中開發(fā)，在開發(fā)中保護(hù)，推進(jìn)了生態(tài)保護(hù)和建設(shè)，促進(jìn)了鄉(xiāng)村人居環(huán)境與自然環(huán)境完美結(jié)合，綠色生態(tài)旅游正成為婺源構(gòu)建和諧社會、建設(shè)中國最美鄉(xiāng)村的主要力量之一。三、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，優(yōu)化人居環(huán)境，生態(tài)家園日趨和諧在新農(nóng)村建設(shè)中，圍繞“走平坦路、喝干凈水、上衛(wèi)生廁、住整潔房”的目標(biāo)，大力改路、改水、改廁和推廣沼氣。積極做好村莊路面硬化，共為農(nóng)戶安裝自來水5694戶，改建廁所5359戶，清理下水道13426米，建造垃圾池270個，設(shè)置垃圾桶520個，村內(nèi)綠化29323平方米，全縣完成沼氣建設(shè)7000余戶，有效改善了村莊環(huán)境。農(nóng)村環(huán)境臟亂差現(xiàn)象基本消除，白色污染得到控制。與此同時，婺源還把新農(nóng)村建設(shè)與進(jìn)一步打造“中國最美鄉(xiāng)村”旅游品牌相結(jié)合。重點實施了“花開百村”工程，計劃從今冬明春開始，每年種植開花喬木、灌木10萬棵，用3年時間，把婺源打造成四季有花、色彩斑讕的花海，打造成全國一流的旅游景區(qū)，使全縣成為一個園林城市、花園城市和生態(tài)城市。在加快推進(jìn)城市化進(jìn)程中，按照有利于保護(hù)環(huán)境和改善人居條件的要求，加快城鎮(zhèn)配套設(shè)施建設(shè)。共投資2900萬元建起了全省縣級第一家垃圾處理場，又通過招商引資投入6000萬元啟動了污水處理廠建設(shè)，一大批環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施相繼投入使用。配合城市建設(shè)，進(jìn)一步加強(qiáng)了城市環(huán)境綜合整治工作。近年來。為樹立良好的形象，該縣從抓好城市日常管理起步，開展市容環(huán)境的整治，對清土運(yùn)輸、建材占道、廣告設(shè)施、夜市攤點等城市“頑癥”重拳出擊；對城區(qū)進(jìn)行全面綠化美化，把青山、碧水、古建融為一體，實現(xiàn)人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合。同時，大力開展城市文明創(chuàng)建活動，建立機(jī)關(guān)部門單位衛(wèi)生責(zé)任區(qū)大掃除制度，以此示范和引導(dǎo)人人參與公共環(huán)境衛(wèi)生保潔活動；充分發(fā)揮婺源文化底蘊(yùn)深厚的優(yōu)勢，把市民文明素質(zhì)教育、公民思想道德教育，融入每年民俗文化表演、文化藝術(shù)作品展、鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)、茶文化節(jié)等各種節(jié)慶文化活動中。目前，婺源縣域環(huán)境質(zhì)量各項指標(biāo)表現(xiàn)總體優(yōu)良，境內(nèi)山林蔥翠、水質(zhì)清澈、空氣清新、環(huán)境幽雅，隨著生態(tài)與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，綠色生態(tài)婺源的建設(shè)必將獲得更為持久的動力支撐。第三篇：論文：生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展生態(tài)文明是指科學(xué)向上的生態(tài)發(fā)展意識, 健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制, 和諧的生態(tài)發(fā)展環(huán)境, 全面、協(xié)調(diào)、綠色發(fā)展的態(tài)勢, 經(jīng)濟(jì)、社會、生態(tài)的良性循環(huán)與發(fā)展, 以及由此保障的人和社會的全面發(fā)展。生態(tài)文明是綠色發(fā)展戰(zhàn)略向人們展示出的一種嶄新的價值取向。本文從三個方面闡述了生態(tài)文明建設(shè)與綠色發(fā)展的思想戰(zhàn)略:(1)生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵。(2)綠色發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域。(3)探索促進(jìn)生態(tài)文明綠色發(fā)展的有效途徑。一、生態(tài)文明揭示了綠色發(fā)展戰(zhàn)略的深刻內(nèi)涵 人類社會的持續(xù)發(fā)展和全面進(jìn)步, 不僅需要以物質(zhì)文明為基礎(chǔ)、精神文明為指導(dǎo), 更需要以生態(tài)文明為支撐。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展是綠色發(fā)展戰(zhàn)略的本質(zhì)特征。長期以來, 人類社會的發(fā)展一直是以物質(zhì)文明為中心的, 這本來無可厚非, 但當(dāng)物質(zhì)文明發(fā)展到工業(yè)文明階段后, 人類文明出現(xiàn)了片面、畸形發(fā)展的態(tài)勢。近二百年來工業(yè)社會的發(fā)展, 工業(yè)廢棄物無情地排放、傾泄,改變了自然界的物質(zhì)循環(huán)和能量循環(huán), 嚴(yán)重地破壞了自然界的生態(tài)平衡。人類生產(chǎn)活動與社會交往的規(guī)模和手段每一次質(zhì)的飛躍, 都將伴隨著這種危機(jī)由可能性向現(xiàn)實性的轉(zhuǎn)化。全球環(huán)境問題的產(chǎn)生、惡化和尖銳化表明, 以犧牲資源、環(huán)境為代價的經(jīng)濟(jì)“增長”、“繁榮”, 只能是短暫、表面的現(xiàn)象, 是不可能持續(xù)發(fā)展的。由此可見, 綠色發(fā)展觀念是人類在遭到“大自然報復(fù)”后長期反思的產(chǎn)物,是人類走出困境、擺脫危機(jī)、求得永續(xù)生存和發(fā)展的科學(xué)戰(zhàn)略, 也是當(dāng)今可供人類選擇的唯一途徑。二、綠色發(fā)展戰(zhàn)略拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域 綠色發(fā)展戰(zhàn)略是一種以人的全面發(fā)展為前提、以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核、以社會文明為基礎(chǔ)的新型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。這一發(fā)展模式客觀上為生態(tài)文明及其建設(shè)注入了新的內(nèi)涵,從而拓展了生態(tài)文明的建設(shè)領(lǐng)域。首先, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以人的全面發(fā)展為前提,表明全面提高人的素質(zhì)是生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵, 從而賦予生態(tài)文明建設(shè)新的歷史重任?！熬G色發(fā)展問題的中心是人”，發(fā)展首先是指人的發(fā)展, 發(fā)展取決于人的素質(zhì)。人是發(fā)展的主體和動力, 也是最終的目標(biāo)。在生態(tài)環(huán)境問題上, 人是最大的污染源和破壞者, 同時又是治理污染和恢復(fù)生態(tài)環(huán)境的最終決定力量。在全球面臨生態(tài)危機(jī), 人類又要追求生存和發(fā)展權(quán)利的時候, 人類一方面不能憑借手中的技術(shù)和力量去耗竭資源、破壞生態(tài)和污染環(huán)境, 而另一方面又必須去深入挖掘和利用人類自身智慧, 去開拓新的資源。以人的智力資源開發(fā)利用為發(fā)展基礎(chǔ)的時代, 就是人類社會文明素質(zhì)極大提高的時代, 也是人與自然和諧發(fā)展的時代,實現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵是要提高全民的思想文化科技素質(zhì)。其次, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以科學(xué)技術(shù)為內(nèi)核, 表明只有依靠科技進(jìn)步來促進(jìn)社會與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和保護(hù)生態(tài)環(huán)境, 才是高質(zhì)量的和綠色的發(fā)展, 從而拓展了生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)涵?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”, 科學(xué)技術(shù)是現(xiàn)代文明的基石, 也是人類社會進(jìn)步的巨大杠桿?？茖W(xué)技術(shù)不僅可以改變自然環(huán)境和社會環(huán)境,而且可以協(xié)調(diào)人與自然、人與社會的關(guān)系。今天我們要積極保護(hù)資源、合理而有效地開發(fā)和利用資源, 實現(xiàn)“向自然索取速度”與“自然界恢復(fù)速度”的綠色平衡, 確保生態(tài)價值的增殖, 建立科學(xué)的“天人合一”的生態(tài)文明觀,開創(chuàng)我國生態(tài)文明建設(shè)的新局面, 必須借助于科學(xué)技術(shù)的巨大力量。第三, 綠色發(fā)展戰(zhàn)略強(qiáng)調(diào)要以社會文明為基礎(chǔ), 表明生態(tài)文明建設(shè)也要注重整體發(fā)展效應(yīng), 與整個社會文明同步發(fā)展、協(xié)調(diào)推進(jìn), 從而開闊了生態(tài)文明建設(shè)的視野。目前, 我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)基本上是“高投入、高消耗、低效益”的傳統(tǒng)模式, 國民素養(yǎng)和生態(tài)意識仍比較差, 因而人類所面臨的各種危機(jī)在我國都存在。長期以來, 由于我們重數(shù)量輕質(zhì)量, 忽視了資源效益、生態(tài)效益和人文效益,許多“發(fā)展”是在消耗資源、污染環(huán)境的基礎(chǔ)上取得的,這樣的發(fā)展必然缺乏文明與和諧的完美統(tǒng)一。由此可見,在人類文明發(fā)展的新時期, 生態(tài)文明建設(shè)不僅要從政治、經(jīng)濟(jì)、科技方面著眼, 而且要從思想、文化、教育方面著手, 要在更高層次上充分認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)的綜合性、系統(tǒng)性和廣延性。生態(tài)文明是生態(tài)生產(chǎn)發(fā)展水平及其積極成果的體現(xiàn), 是社會文明在人類賴以生存的自然環(huán)境領(lǐng)域的擴(kuò)展和延伸, 是社會文明的生態(tài)化表現(xiàn), 也是整個人類文明成果的綜合體現(xiàn)。因此,生態(tài)文明建設(shè)必須堅持物質(zhì)與精神兩個方面的結(jié)合與統(tǒng)一: 在物質(zhì)方面要通過對生產(chǎn)方式和生活方式進(jìn)行生態(tài)化的改造以改善人與自然之間的關(guān)系, 促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)自身的生產(chǎn)能力, 自凈能力, 自組能力和穩(wěn)態(tài)反應(yīng)能力的提高, 從而為人類的生存與發(fā)展提供一個可永續(xù)利用的資源環(huán)境。在精神方面要求人們思維方式的綠化、生態(tài)意識的覺醒和一系列生態(tài)學(xué)化的大學(xué)科例如生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)美學(xué)以及生態(tài)工程技術(shù)等的崛起, 從而確立具有中國特色和時代特征的人文生態(tài)價值取向。三、建設(shè)生態(tài)文明, 探索社會經(jīng)濟(jì)綠色發(fā)展的新途徑（一）完善生態(tài)教育機(jī)制, 提高全民生態(tài)意識 生態(tài)文明作為以生態(tài)學(xué)基本原理為基礎(chǔ)的文明形態(tài), 正在逐漸取代人類中心主義, 成為人類發(fā)展的主導(dǎo)性、前瞻性的文明形式,也是現(xiàn)代以及未來人類文明發(fā)展的主流。但是, 如果沒有普及性的環(huán)境保護(hù)觀念和生態(tài)意識, 沒有全民生活、消費等行為模式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型, 生態(tài)文明建設(shè)的步伐就會受到嚴(yán)重制約。所以, 我們必須加強(qiáng)生態(tài)教育, 促進(jìn)環(huán)境保護(hù)觀念的普及和全民生態(tài)意識的提高。建立完善的生態(tài)教育機(jī)制, 運(yùn)用各種新聞媒體, 廣泛宣傳有關(guān)生態(tài)文明建設(shè)的科普知識, 將生態(tài)文明的理念滲透到生產(chǎn)、生活各個層面和千家萬戶, 增強(qiáng)全民的生態(tài)憂患意識、參與意識和責(zé)任意識。提倡勤儉節(jié)約, 反