【正文】 者二、個人在社會發(fā)展中的作用三、中國共產(chǎn)黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線思考題：？怎樣理解社會的基本矛盾運(yùn)動規(guī)律及其重大意義？？、社會革命和科技進(jìn)步在社會發(fā)展中的作用？？？ 教學(xué)參考書：；《在關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題，毛澤東選集》第5卷。：《論權(quán)威》。：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》。：《在中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會上的政治報告》。第八章 社會進(jìn)步與人的發(fā)展教學(xué)要求：第一，了解社會進(jìn)步的歷史必然性。第二，了解人的本質(zhì)和價值。第三，了解共產(chǎn)主義是人全面發(fā)展的社會。教學(xué)目的：樹立為推動社會進(jìn)步和人類解放而奮斗的人生價值觀。第一節(jié) 社會進(jìn)步一、社會發(fā)展過程的客觀必然性與主體的選擇性二、社會進(jìn)步的前進(jìn)性與曲折性三、社會發(fā)展道路的統(tǒng)一性和多樣性四、人類社會的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明第二節(jié) 人的本質(zhì)和價值一、人的本質(zhì)二、人的價值三、中國傳統(tǒng)哲學(xué)中關(guān)于理想人格的塑造和培養(yǎng)的現(xiàn)代意義第三節(jié) 共產(chǎn)主義與人的全面發(fā)展一、共產(chǎn)主義是人類從必然王國向自由王國的飛躍二、社會進(jìn)步與人的全面發(fā)展三、立足現(xiàn)實(shí)、面向未來，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想而奮斗思考題：？、統(tǒng)一性和多樣性？？？怎樣實(shí)現(xiàn)自己的價值？？6． 從物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系，分析社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展的重要意義？教學(xué)參考書：：《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷。：《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，《馬克思恩格斯選集》第3卷。：《在中國共產(chǎn)黨全國代表會議上的講話》。：《在慶祝中國共產(chǎn)黨誕辰80周年大會上的講話》。第二篇：馬克思主義哲學(xué)原理第二篇 馬克思主義哲學(xué)原理一、哲學(xué)：理論化系統(tǒng)化的世界觀。世界觀決定方法論，世界觀是方法論的根據(jù)，二者是相互統(tǒng)一的。二、哲學(xué)的基本問題：思維和存在的問題，也就是物質(zhì)和意識的問題。唯物主義：凡是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，堅持物質(zhì)是第一性的。(古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、馬克思主義的辯證唯物論)。唯心主義：凡是認(rèn)為意識是世界的本原，堅持意識是第一性的。（主觀唯心主義和客觀唯心主義）。主觀唯心論認(rèn)為：人的意識是世界的本質(zhì)，客觀世界是人意識的產(chǎn)物?？陀^唯心論認(rèn)為：物質(zhì)世界是由某種非人類、超自然的“客觀精神”派生的。自我理解：人產(chǎn)生的為主觀，非人產(chǎn)生的為客觀。三、馬克思主義哲學(xué)之所以具有強(qiáng)大的生命力，是因為它是時代精神的反應(yīng)，毛澤東思想和鄧小平理論就是馬克思主義哲學(xué)中國化的兩大理論成果。四、運(yùn)動：是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。二者不可分割。物質(zhì)是運(yùn)動著的物質(zhì)，沒有不運(yùn)動的物質(zhì)；運(yùn)動是物質(zhì)的運(yùn)動，物質(zhì)是運(yùn)動的主體。事物的相互聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動和變化，聯(lián)系和運(yùn)動是密不可分的。第三篇：馬克思主義哲學(xué)原理《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》 《德意志意識形態(tài)》馬克思以前就有唯物主義、有社會主義（空想社會主義）唯物史觀、剩余價值學(xué)說 為人名服務(wù)、與時俱進(jìn)、共產(chǎn)主義所謂原理是指：①概念的含義②概念之間的關(guān)系③理論意義或方法論意義在答題時有兩個答法: 【① ② ③】或【① ③】 物質(zhì) = 客觀 = 客觀實(shí)在 = 客觀存在 辯證法：全面、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 形而上學(xué)：片面、孤立的、靜止的觀點(diǎn)看問題 馬克思主義哲學(xué)以（科學(xué)的實(shí)踐觀）為基礎(chǔ)馬克思主義哲學(xué)就是：辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系恩格斯的物質(zhì)定義：物、物質(zhì)無非是各種物的總和，而這一概念就是從這一總和中抽象出來的。意識的含義：意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能和屬性，是物質(zhì)世界的主觀映像。意識是物質(zhì)長期發(fā)展的產(chǎn)物 = 先有物質(zhì)后產(chǎn)生意識且物質(zhì)生意識意識是人腦的機(jī)能和屬性 = 意識是人獨(dú)有的 = 人腦是意識的物質(zhì)器官 ≠ 意識是人腦的分泌物否認(rèn)物質(zhì)犯唯心主義錯誤 否認(rèn)運(yùn)動犯形而上學(xué)錯誤 運(yùn)動 = 變化 = 過程運(yùn)動的含義：運(yùn)動是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過程的哲學(xué)范疇。運(yùn)動，就它被理解為存在方式被理解為物質(zhì)的固有屬性這一最一般的意義來說，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過程，從單純的位置變化起直到思維。否認(rèn)相對靜止犯相對主義詭辯論錯誤 實(shí)踐最大的特點(diǎn)是創(chuàng)造性意識是物質(zhì)世界的主觀映像 = 意識在內(nèi)容上客觀在形式上主觀 本原：世界萬物有他產(chǎn)生最后復(fù)歸于他。唯心主義的錯誤有：否認(rèn)客觀、實(shí)踐 第二章（一）唯物論總結(jié)五觀：物質(zhì)觀（4）、意識觀（5+15）、運(yùn)動觀（+）、時空觀（）、規(guī)律觀（14）五系：物質(zhì)和意識的的辯證關(guān)系（8）實(shí)踐與人的辯證關(guān)系（10）人與自然的辯證關(guān)系（1112）主觀能動性與客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系（16）社會歷史趨向與主體選擇的辯證關(guān)系（18）兩性：人類社會的物質(zhì)性（7）社會生活的實(shí)踐性（13）一原理：世界物質(zhì)統(tǒng)一原理（9）第二章（二）唯物辯證法總結(jié)一個核心：對立統(tǒng)一規(guī)律實(shí)質(zhì)與核心（25）兩個特征：普遍聯(lián)系（的特征1920）與永恒發(fā)展（的特征212223）三大規(guī)律：對立統(tǒng)一規(guī)律（2630）質(zhì)量互變規(guī)律（3132）否定之否定規(guī)律（333435）辯證思維（認(rèn)識）四對方法（39）：歸納和演繹、分析和綜合、抽象和具體、邏輯與歷史相統(tǒng)一五隊范疇（24【15】）：原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、現(xiàn)象和本質(zhì)、內(nèi)容和形式六個環(huán)節(jié)：5對范疇 + 整體與部分（事務(wù)聯(lián)系和發(fā)展的6個環(huán)基本節(jié)）主客統(tǒng)一：唯物辯證法是主客觀辯證法的統(tǒng)一 增強(qiáng)能力：學(xué)習(xí)辯證法的目的是增強(qiáng)辯證思維能力第三章 認(rèn)識論總結(jié)認(rèn)識論的前提：區(qū)分主客體（123）認(rèn)識論的基礎(chǔ)：實(shí)踐（45）認(rèn)識論的本質(zhì)：主體對客體的能動反映（678）認(rèn)識論的過程：兩次飛躍，無限反復(fù)（91011121314）認(rèn)識論的結(jié)果：真理與謬誤（1516）認(rèn)識論的標(biāo)準(zhǔn)：實(shí)踐（1718）認(rèn)識論的好壞：價值（19202122）認(rèn)識論的實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一：自由（2328）第四章 唯物史觀總結(jié)（12345）一個歷史觀的基本問題：社會存在和社會意識的關(guān)系問題（14）兩對社會基本矛盾的運(yùn)動規(guī)律：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系矛盾的運(yùn)動規(guī)律（58）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的運(yùn)動規(guī)律（912）三對社會形態(tài)更替的重要特性（1316）統(tǒng)一性和多樣性（14）必然性和選擇性（15）并進(jìn)性和曲折性（16）四個群眾史觀的基本觀點(diǎn)（2837）社會歷史由現(xiàn)實(shí)的人及其活動構(gòu)成（29）人的本質(zhì) = 勞動 + 社會關(guān)系（30）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（313233）杰出人物或歷史人物對社會發(fā)展起特殊作用（3437）五個社會歷史發(fā)展的動力社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力（1718）階級斗爭階級社會發(fā)展的直接動力（192021）革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)（2223）改革是社會主義發(fā)展的重要動力（24）科技看成是歷史的有力杠桿，看成是最高意義上的革命力量（252627）第五章、第六章合起來構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)懂得四個一，學(xué)會三個二。手中就有錢，有錢就投資。資本十三論，政經(jīng)就搞懂。懂得四個一：一個決定：商品價值量的決定（5）一個規(guī)律