【正文】 發(fā)展還不成熟，他們具有模仿性強(qiáng)、好奇心重、可塑性大等心理特點(diǎn)，這就要求我們?cè)谶M(jìn)行思想品德教育時(shí)，根據(jù)小學(xué)生品德發(fā)展的特點(diǎn)，根據(jù)相關(guān)的德育規(guī)律，曉之以理，動(dòng)之以情，逐步培養(yǎng)小學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣，逐步使他們?cè)诨镜乃枷胗^念與道德觀念上具有辨別是非的能力。具體做法是：針對(duì)興趣愛(ài)好，抓熱點(diǎn)，正確引導(dǎo)；針對(duì)偶發(fā)事件，抓起點(diǎn)，追根尋因；針對(duì)暫差生個(gè)體，抓閃光點(diǎn)，樹(shù)自信心；針對(duì)學(xué)生的思想矛盾，抓模糊點(diǎn)，質(zhì)疑去惑；針對(duì)學(xué)生易受挫現(xiàn)象，抓薄弱點(diǎn)，磨煉意志。（六）構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會(huì)”三位一體的德育體系。《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中指出：“全社會(huì)都要關(guān)心和保護(hù)青少年的健康成長(zhǎng)，形成社會(huì)教育、家庭教育、學(xué)校教育密切結(jié)合的局面?！钡拇_，社會(huì)是一所大學(xué)校，學(xué)校則是社會(huì)的一個(gè)大課堂。為了更好地把學(xué)生培養(yǎng)成具有高尚情操和良好品質(zhì)的接班人，學(xué)校教育必須與家庭、社會(huì)協(xié)調(diào)一致，息息相通。（1）學(xué)校教育，師德為魂教師的職業(yè)道德是教師的靈魂，是一切教育工作者的基本道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的工作對(duì)象是學(xué)生，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，就決定了教師必須具備比一般社會(huì)成員更高的職業(yè)道德要求。我們的具體要求是“崇文尚德”。崇文尚德的就是崇尚文化、崇尚道德，弘揚(yáng)道德。我們的學(xué)校應(yīng)該成為一個(gè)重學(xué)習(xí)講道德的場(chǎng)所。要使我們的學(xué)生在這里想讀書(shū)、會(huì)讀書(shū)、會(huì)做人、會(huì)做一個(gè)好人，首先必須使我們的老師在這里能教書(shū)，能教好書(shū)，能育人，先要自己能做一個(gè)好人，能做一個(gè)品德高尚的人。我們的具體要求是：熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，有較高的理論修養(yǎng)，有較強(qiáng)的表達(dá)能力，有高尚的品格，有廣泛的愛(ài)好；善于和學(xué)生打成一片；以身作則、為人師表、團(tuán)結(jié)協(xié)作、精誠(chéng)奉獻(xiàn)。（2）家庭教育，家教為先著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“兒童時(shí)期是人格最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，以后只需順勢(shì)培養(yǎng)下去，自然成為社會(huì)的優(yōu)良分子；倘若培養(yǎng)不好，那么，習(xí)慣成了不易改，傾向定了不易移，態(tài)度壞了不易變。這些兒童，教師需費(fèi)九牛二虎之力去糾正他們已成形的壞習(xí)慣、壞傾向、壞態(tài)度，真是事倍功半?！边@充分說(shuō)明對(duì)孩子的兒童期教育是至關(guān)重要的。我國(guó)早就有了“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)，有“三歲看大，七歲看老”的俗語(yǔ)。但長(zhǎng)期以來(lái)，人們還是習(xí)慣把教育看作是學(xué)校和教師的專(zhuān)職，而忽視了家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，也是他們終生的老師。讓他們了解自己在家庭教育中的作用和地位，了解自己的一言一行對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響力。我們還舉辦了家長(zhǎng)談家教演講比賽，舉行了學(xué)生、教師、家長(zhǎng)書(shū)法同臺(tái)大比武。通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，讓家長(zhǎng)懂得：愛(ài)孩子是每一個(gè)為人父母的天性，關(guān)鍵是弄清楚什么樣的愛(ài)才是真愛(ài)。在今天，人們已經(jīng)意識(shí)到，好成績(jī)并不等于好學(xué)生，而高學(xué)歷也不一定有高品質(zhì)，知識(shí)與做人實(shí)際上是兩回事。就做人與知識(shí)而言，在一定程度上，學(xué)做人的道理比學(xué)知識(shí)更重要，更能決定人的一生。當(dāng)然，我們需要的是學(xué)知識(shí)與學(xué)做人的有機(jī)統(tǒng)一。萬(wàn)丈高樓平地起，做人的基礎(chǔ)是要從小打起，要靠父母去努力培養(yǎng)的。（3）社會(huì)教育，實(shí)踐為主學(xué)生校外活動(dòng)比重大、接觸面廣，是德育工作中難度最大的一環(huán)。學(xué)校是個(gè)“小氣候”，學(xué)生的思想道德水準(zhǔn)，可以說(shuō)取決于社會(huì)這個(gè)大環(huán)境。在德育工作管理過(guò)程中，我們力求取得鄉(xiāng)政府、校外輔導(dǎo)站、交通警察、派出所等部門(mén)單位的協(xié)作，5設(shè)法將校內(nèi)德育工作延伸到校外。如雛鷹爭(zhēng)章活動(dòng)中的“社會(huì)章”、“文明章”、“自學(xué)章”、“自理章”、“孝敬章”等都是列入校外活動(dòng)考核范圍，組織各爭(zhēng)章小隊(duì)開(kāi)展活動(dòng)。建立互相監(jiān)督、互相幫助的考評(píng)制度。組織數(shù)十支“假日小隊(duì)”開(kāi)展校外服務(wù)活動(dòng)。同時(shí)充分利用校外輔導(dǎo)員資源對(duì)各活動(dòng)進(jìn)行輔導(dǎo)。通過(guò)挖掘本地德育題材，有目的地組織學(xué)生外出參觀等活動(dòng)，形成了學(xué)校德育工作的社會(huì)化，提高了德育實(shí)效。（七）重視心理健康教育，品德教育多元化心理健康是未來(lái)人才素質(zhì)中一項(xiàng)十分重要的內(nèi)容。在長(zhǎng)期的一線(xiàn)教育工作中，我越來(lái)越意識(shí)到學(xué)生表現(xiàn)的差異不完全是思想品德的差異，也不單純是智力的差異，相當(dāng)一部分是心理的差異。小學(xué)生的心理問(wèn)題多種多樣，靠一兩節(jié)品德課教學(xué)是不能解決問(wèn)題的。我們要堅(jiān)持多元化原則，一方面在課堂上對(duì)全體學(xué)生展開(kāi)心理健康教育，另一方面對(duì)少數(shù)有心理障礙的學(xué)生進(jìn)行咨詢(xún)和輔導(dǎo)。同時(shí)更需采取多種形式和手段淡化教育痕跡，使學(xué)生在不知不覺(jué)中接受德育內(nèi)化，實(shí)現(xiàn)德育的終極目標(biāo)?？傊耸且粋€(gè)復(fù)雜的有機(jī)體，在其成長(zhǎng)過(guò)程中，既受主觀能動(dòng)性的影響，更受外界環(huán)境的影響，其中教育在一個(gè)人的品德形成過(guò)程中起決定性作用。因此，我們只有合理地利用一切有利因素，克服不利因素，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)主義要求的新型人才。參考文獻(xiàn)：《知性德育及其超越：現(xiàn)代德育困境研究》高勝德教育科學(xué)出版社《德育功能論》王仕民中山大學(xué)出版社《德育與班主任》陳瑞瑞高等教育出版社圖書(shū)發(fā)行部第二篇：淺談中職學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策淺談中職學(xué)校德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策【摘要】：學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，是育人的陣地。而中職學(xué)校更是為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)大批高素質(zhì)技能型勞動(dòng)者的主陣地。中職學(xué)校學(xué)生德育教育工作是思想政治工作的重要組成部分。中職學(xué)生思想道德?tīng)顩r直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)，因此針對(duì)中職生的思想特點(diǎn)，對(duì)他們加強(qiáng)德育教育工作是我們必須面對(duì)一個(gè)重要問(wèn)題。下面就中職學(xué)校學(xué)生德育工作存在的問(wèn)題及對(duì)策談幾點(diǎn)看法。關(guān)鍵詞：中職 德育 誤區(qū) 對(duì)策道德是人的精神世界中“最壯麗的日出”，人因道德而崇高。正如古代著名思想家茍況在(茍子中所言：“水火有氣而無(wú)生，草木有生而無(wú)知，禽獸有知而無(wú)義，人有氣有生有知且有義，故最為天下貴也。”)道德教育永遠(yuǎn)是一種腳踩大地，仰望星空的存在。腳踩大地是因?yàn)榻逃仨氃鶎?shí)踐；仰望星空是因?yàn)榻逃仨殘?zhí)著人類(lèi)的理想和理想的人類(lèi)。任何教育工作者，對(duì)德育的道理既懂也能講，而且對(duì)德育都能評(píng)判一番，而難的是操作與踐行，難的是有解決問(wèn)題的方法或?qū)Σ?，中職德育更是如此。一、加?qiáng)中職學(xué)校德育教育的必要性、緊迫性（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是 上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過(guò)了普通高中的層層篩選，來(lái)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說(shuō)臟話(huà)、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。（二）從社會(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開(kāi)放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門(mén)，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛(ài)，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)（一）指導(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理