【正文】 之時，正在打撲克的豬突然與人為了懷疑有人作弊而爭吵。躲在窗外偷看的其他動物慢慢的徹底糊涂了：豬的聲音和人的聲音竟是如此相像，爭吵時的丑態(tài)也和其想象!最終，愚昧的動物們徹底地分不清誰是豬誰是人了。小說中，每個動物都代表了那一時期在那一特定國家中的一類人。曾預言過起義將發(fā)生的老豬“梅杰”與他的理論十分類似于列某，讀后感《《動物莊園》讀后感1000字》。對于梅杰的夢想，作者作為一名真摯的共產(chǎn)主義者并沒有做出諷刺，而是表露出了一絲向往。公豬雪球因與拿破侖唱反調(diào)而被流放，被趕走后被稱作是人類派來的奸細，而此后，動物農(nóng)場上的任何設施或任何計劃被破壞都被稱作是雪球深夜?jié)撊朕r(nóng)場所為。并且，拿破侖一口咬定農(nóng)場上還有雪球的臥底，并以此為借口將大量的無辜的或拿破侖看著不順眼的動物殺害。雪球所影射的，便是某國的托某，而被殺害的動物，不用多言，便是“肅反”中的托派分子。然而，為了表達自己對托派的同情，作者最后僅把雪球的命運設為了一個未知數(shù)，而沒有使其像真正的托某一樣慘遭被暗殺的厄運。老馬“拳師”為農(nóng)場的建設立下了汗馬功勞，并是拿破侖的狂熱追隨者，他的口頭禪清晰的表現(xiàn)了這一點：“拿破侖同志永遠正確?！弊詈?，因勞累過度而得重病。公豬們許諾將把他送到最好的醫(yī)院去。所謂的醫(yī)院的車來了，“拳師”被接走了。車門關上了，露出了血紅的幾個大字：屠馬場。當動物們發(fā)現(xiàn)不對勁時為時已晚，無論如何追趕，都不能搭救拳師了?！叭瓗煛笔且粋€典型的悲劇人物，影射了那一時期那些竭力地擁護統(tǒng)治者，對其高唱頌歌，而最后當自己對統(tǒng)治者而言已無利用價值之時而遭殺害的普通人。這類人很單純，很容易被人利用，只要進行最簡單的愚化就會成為奸詐者的工具，而這也使得他們兔死狗烹的悲劇命運成為了必然——為極權專制的奸詐之人服務，不會得到真正的尊重，因為你就像一堆在荒原上點燃的稻草，燒過之后，僅會被遺棄甚至是再被誰踩上幾腳，此后便每人問津你這堆灰燼了——這也就是他們的命運的悲劇色彩的由來。在那個時代被殺害當然可悲，值得同情，但是最值得同情的人是那些自己鋪就自己死亡之路的“拳師”們。老驢本杰明沉默少言，顯得憤世嫉俗。他所代表的那類人，在那個特殊時期里，隨已洞悉一切，但是為了保全身家性命，選擇了沉默少言，明哲保身。這類人有自己的智慧，使他們安然度過動蕩。小說中有一個細節(jié)：雪球曾組織動物學校，組織動物們學習拼讀，但拿破侖對此嗤之以鼻，最后取締了這個學校。結合一下后面的情節(jié)，會發(fā)現(xiàn)這個情節(jié)設置得極為巧妙。取締動物學校的原因并不好理解，但仔細思索思索，其中的緣由也就明了了。使動物們不具備拼讀能力的真正目的是為了給“愚民政策”的大行其道大開方便之門，試想，假若動物們會了拼讀，有了文化，有了思想，那么對“七戒”的修改、對豬們給自己創(chuàng)造的借口動物們必定會產(chǎn)生不可消除的懷疑，而動搖拿破侖獨裁，那么拿破侖也就不可能將專制推向巔峰，達到他的邪惡目標。這在現(xiàn)在也是很有啟迪的：真正的民主，只有在當全體公民都具備高文化水準，有獨立思想能力，能夠對政治議題真正有分析能力的時候再會產(chǎn)生，而在一個沒有良好文化氛圍而公民素質低下的社會中，一旦民主制度被以某個冠冕堂皇的理由建立了起來，那么，可能帶來的是一場災難。不安分的奸詐之人必定在這樣一種環(huán)境中蠱惑人心，利用民主制度提供的政治環(huán)境大肆宣傳自己的歪理邪說，最終將民眾徹底洗腦，使其麻木而使民眾不能真正的參與民主，自己獨攬大權將極權主義推向巔峰。這是這本書在現(xiàn)在的政治環(huán)境下對世人最具有警世作用的一點了。參考資料：百度百科《動物莊園》第二篇：動物莊園動物莊園讀后感《動物莊園》是我看到的第一部政治寓言體小說，剛聽名字的時還以為是童話，但是當我?guī)е赐挼妮p松心情去讀它的時候，卻發(fā)現(xiàn)事實與我想的大相徑庭，這應該算是一部沉重的政治小說，它給我們描述了在“動物主義”革命的醞釀、興起和最終的蛻變。故事發(fā)生在一個農(nóng)莊里，最開始是一個名為老麥哲的豬上校提出了“人類剝削牲畜，牲畜須革命”的理論，這個理論在莊園的動物們中間引起了很大的轟動，直至最后由幾頭豬領導了一次動物革命趕走了農(nóng)場主瓊斯，準備自己建立一個所有動物一律平等的動物莊園。如果故事到這里就結束，那這本書就真的成為一本童話了，就像王子和公主最終過上幸福生活的童話一樣，但是，這是一本政治寓言體小說，不是一個造夢的童話故事，所以，豬領導者爭權斗爭爆發(fā)了，“豬英雄”瞬間成為了“豬叛徒”，從此有了新的統(tǒng)治者、專權者，動物們慢慢的又回到了被農(nóng)場主奴役的日子，甚至是比那更難捱的日子，因為現(xiàn)在少有差錯就會換來血腥的清洗?！皠游镏髁x”被重新定義為“有的動物較之其他動物更為平等”，這是一場徹頭徹尾的悲劇。這本書所映射的俄國的思想家及政治家們的斗爭暫且不提，我想說一說我在這本書中所看到的人性的復雜。在我們的生活中，可能會遭遇各種各樣不平等的待遇，或者說是自認為不平等的待遇，這時我們中間就會有類似領袖的人出現(xiàn)，鼓勵大家要為自己爭取權利，要改變現(xiàn)狀。一般情況下，這種人會有兩種結局：起義成功成為新的規(guī)則制定者，然后慢慢演變?yōu)樾碌牟黄降葼顩r的制定者；或者是被自己的同類背叛，成為一個徹頭徹尾的失敗者每一個悲情的英雄。中國歷代的帝王基本都是第一種，而第二種的代表人物就是話劇《雷雨》中的魯大海。但是，不管是那種情況，其實都與咱們這些所謂的不平等的“受害者”們沒有多大關系。所以，我個人的看法，做人可以不夠聰明，但是一定要有腦子，因為在人性如此復雜的今天，你一不小心就會成為別人成功路上的墊腳石，幸運的保住自身，不幸的兔死狗烹，所以，想自己的事情，做自己應該做的，聽自己愿聽的，看自己能看的，說自己該說的，對生活淡然一些，為人處世平靜一些，我們會活的更好些。第三篇：動物莊園《動物莊園》讀后感《動物莊園》是喬治奧威爾的著名中篇小說，最初知道這本書是在高中歷史書里，被其簡介所迷，一直想看但都因自己懶惰加上被很多外國文學書的文風影響，對外國文學一向是敬而遠之，以至于幾年過去了仍和《動物莊園》緣慳一面。今年開了外國文學課，要交讀書筆記，可憐我只看了半部《兒子與情人》、三分之一的《生命不能承受之輕》、五分之一的《了不起的蓋茨比》、十分之一的《堂吉訶德》、幾十頁的《飄》，真的是寫不出來什么讀書筆記，想來想去，唯一看過的一本全本的外國文學書便要算初中時看的《魯賓遜漂流記》了，但那時只是看熱鬧，并不明白書中的勇于冒險、奮斗不屈的精神，而且隔了這么多年，情節(jié)也早就忘的七七八八了，要拿這本書寫的話還真?zhèn)€是無從下筆。不得已只好找一本書來看，全當是應付差事，哎，希望老師不要鄙夷我這種行徑，我真的是對外國文學沒多大的熱情。雖然是抱著應付的心思，當初也對老師要交讀書筆記一事頗有微詞，但是現(xiàn)在看來，老師這個舉措無疑是好的，雖然“逼”我讀自己不喜歡讀的書，但幸好有《動物莊園》，找了好久外國文學書，經(jīng)過一番篩選，終于定下這本，看完之后深覺不虛此看，心里小小的感謝了一下老師，如果不是她的要求，在可以預見的未來數(shù)十年或許來我都不會讀到這本書了，那這就真是個遺憾了。書中的故事并不復雜，在一個名叫曼納的莊園里，養(yǎng)著各種各樣的動物，一天晚上，在動物里頗具威望的老雄豬麥哲召集所有動物開會，宣揚它的革命思想，號召所有動物進行反抗，以改變動物們被奴役、被宰殺的命運，動物不能再遭受剝削，要奮起驅逐人類，過上自己當家作主的幸福自由的生活。老麥哲給動物們講了一個它才做過的夢，那是一個動物消滅了人類并且過上了夢寐以求的幸福生活的夢，它還教會了動物們一首失傳已久的歌《英格蘭獸》，以激發(fā)動物們的革命熱情和革命信心。歌詞是這樣的：英格蘭獸，愛爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽我喜悅的佳音，傾聽那金色的未來。那一天遲早要到來，暴虐的人類終將消滅，富饒的英格蘭大地，將只留下我們的足跡。我們的鼻中不再扣環(huán)，我們的背上不再配鞍，蹶子、馬刺會永遠銹蝕不再有殘酷的鞭子噼啪抽閃。那難以想象的富裕生活，小麥、大麥、干草、燕麥苜宿、大豆還有甜菜，那一天將全歸我儕。那一天我們將自由解放，陽光普照英格蘭大地，水會更純凈，風也更柔逸。哪怕我們活不到那一天，但為了那一天我們豈能等閑，牛、馬、鵝、雞為自由務須流血汗。英格蘭獸、愛爾蘭獸，普天之下的獸，傾聽我喜悅的佳音，傾聽那金色的未來。年邁的雄豬麥哲在完會后三天去世了，但它的革命理念卻在動物中流傳開來，革命的急先鋒是它們中最為聰明的豬，它們積極為革命做宣傳，做了大量工作，豬里面最杰出聰明的兩頭豬斯諾鮑和拿破侖成為了革命的主將和領袖。不久后，在一次及其偶然的沖突中，動物們發(fā)動了起義，原來的剝削者農(nóng)場主被趕走，莊園里只剩下了動物，動物們當家做主了，它們建立了自己的家園，屬于人類所有的曼納莊園不復存在，取而代之的是動物莊園。豬理所當然的成為了動物莊園的頭領和管理者，蓋因為它們最聰明，它們覺得自己義不容辭的肩負有管理莊園的責任，當然，其它動物們也這樣認為，一致的擁護認同它們。豬率先學會了人類的文字，學會了人類的科技，并指導其他動物進行學習，可惜的是，由于智力缺陷，很多動物根本就學不會人類的知識，比如那匹勤勞踏實的馬兒鮑克瑟，先學會了abcd，再學efgh的就又忘了abcd，無奈它只好選擇只學abcd四個字母，并且不間斷的背誦以使自己不忘記。理所當然的，豬成了莊園里命令的發(fā)出者，斯諾鮑和拿破侖宣布了動物莊園的第一部“憲法”——七誡。然后動物們開始努力勞動，為生存和發(fā)展而奮斗。在最初的管理工作里，在開大會時，如果兩位領導獸一致同意、沒有爭議，那么這就是一次和諧而完美的會議，其它動物頭腦簡單，誰跟它說它就覺得誰是對的，而從未有過自己的提議，若兩獸同時跟它說它會覺得兩者都對，會同時投贊成票。但是，兩位最高領導獸拿破侖和斯諾鮑在革命成功后成為了死對頭，“但顯而易見，他們兩個一直合不來，無論其中一個建議什么，另一個就準會反其道而行之。甚至對已經(jīng)通過的議題，比如把果園后面的小牧場留給年老體衰的動物，這一個實際上誰都不反對的議題，他們也是同樣如此?！彼怪Z鮑能言善辯，擅長演講，它的話很有說服力，能使絕大多數(shù)的動物信服，而拿破侖則是一個陰謀家，善于玩弄政治，培養(yǎng)了一些忠實的擁護者，奸猾的它用一個光明正大的理由把剛斷奶的九個狗崽子弄到了它那里，明地里說是“教育要從娃娃抓起”，暗里卻偷偷把這些狗鍛煉成了忠實的打手“狗腿子”，培養(yǎng)成了自己的私人武裝。等這些殺手狗腿子成長起來以后，拿破侖知道自己機會到了，在一次會議中，聰明而卓越有見識的斯諾鮑提出的修建風車的觀點得到了幾乎所有的動物的贊成，而拿破侖看到此景頗為尷尬，眼看就要一敗涂地，它及時的發(fā)動了自己的武裝力量，九條惡狗沖了出來，欲置斯諾鮑與死地，斯諾鮑無奈拼命逃出了莊園