【正文】 樣不僅達不到最初的目的，還會使事情適得其反。因此，我們要在生活中學(xué)會怎樣適可而止，簡單明了而又能達到效果。首因效應(yīng)在社會認知中，個體獲得對方第一印象的認知線索主要是相貌、表情、姿態(tài)、身材、儀表、服裝等外部的信息。但這些首次獲得的信息往往成為以后認知與評價的重要根據(jù)。如在人們的日常社會交往中，若第一次與人交往接觸留下了好印象，則在彼此分開后的很長一段時間里仍然會保留在腦中；當?shù)诙卧傧嘤鼋煌鶗r，則會不由自主地按腦中原來第一次形成的好的評價的視角來認知評價對方。首因效應(yīng)可以告訴我們，在生活中第一印象是非常重要的，所以人們在社會生活中應(yīng)該非常注意第一印象。給別人留下好印象的同時也就給自己留下了更多的機會。但我們自己也要注意的是 根據(jù)第一印象來評價一個人的好壞，是比較偏頗的，是不太正確的。這就要求我們不能太早的給別人下定論，評價一個人，一定要經(jīng)過長期的聽其言，觀其貌，察其行。遷移效應(yīng)在學(xué)習(xí)心理學(xué)中，先行學(xué)習(xí)對后繼學(xué)習(xí)的影響，稱為“遷移效應(yīng)”。它有三種效應(yīng)方式：先行學(xué)習(xí)A促進了后繼學(xué)習(xí)B的效應(yīng)，稱為正效應(yīng)；先行學(xué)習(xí)A 干擾和阻礙了后繼學(xué)習(xí)B的效應(yīng)，稱為負效應(yīng)；先行學(xué)習(xí)A促進了后繼學(xué)習(xí)B無任何影響，稱為零效應(yīng)。在日常生活和學(xué)習(xí)中，不注意有關(guān)遷移條件產(chǎn)生的條件，就會發(fā)生不必要的遷移現(xiàn)象，如，中國人在英國開車，常發(fā)生困難，感到不習(xí)慣，甚至出現(xiàn)車禍。這主要是因為在國內(nèi)我們一般是向右行駛，而在英國卻恰好相反。當然，如果運用好遷移效應(yīng)就可能產(chǎn)生下面的效果。如，在棒球隊員中選撥出高爾夫球的集訓(xùn)隊員；讓會英語的人去突擊學(xué)習(xí)法語、德語、西班牙語一般都有會取得較為理想的效果。這一理論給我們的學(xué)習(xí)啟示是：一是要注意發(fā)現(xiàn)概念、原理的相同、相通之處，要學(xué)會擴散性思維。二是注重學(xué)習(xí)方法的總結(jié)，即在學(xué)習(xí)過程中注意掌握那些具有規(guī)律性的解決問題的方式方法。三是要廣泛地積累各方面的學(xué)習(xí)經(jīng)驗。四是要注意防止在學(xué)習(xí)過程中，尤其是在解決問題的過程中產(chǎn)生定勢，不要把思想禁錮在一點上。禁果逆反指理由不充分的禁止反而會激發(fā)人們更強烈的探究欲望。這種現(xiàn)象也被稱作“潘多拉效應(yīng)”。比如土豆在法國的引種。在當時的法國，土豆被人們稱為“鬼蘋果”，農(nóng)民都不愿意引種。著名法國農(nóng)學(xué)家帕爾曼切長時間的勸說引導(dǎo)都未能奏效。最后，他想到了一個絕妙的辦法，他受國王特準，在一塊貧瘠的土地上種植土豆，并由一支著軍禮服、全副武裝的國王衛(wèi)隊看守。一到夜晚，看守衛(wèi)隊故意撤走。結(jié)果，人們受到“禁果”引誘，每到晚上就來挖土豆，引種到自己的田地里。通過這種方法，土豆的種植在法國得到了迅速推廣。還有就是在我們生活中很常見的現(xiàn)象，比如在中學(xué)時候家長不準我們早戀，卻激發(fā)了我們更加想戀愛的欲望一樣。吃零食、看小說、玩網(wǎng)絡(luò)游戲的問題也是這樣,若學(xué)校，家里不曉之以理,卻來個硬性禁止和規(guī),我們會感受到自尊心受到傷害,人身自由受到限制,因此 ,容易產(chǎn)生“逆反心理”,禁果效應(yīng)也就自然產(chǎn)生，各種不良現(xiàn)象非但沒有消除,相反 ,嘗試的人、深陷其中的人也越來越多。自我保護價值逆反任何時候，當外在的勸導(dǎo)或影響威脅到人們的自我價值時，人們都會有意無意地進行自我價值的保護。人們由于自我價值保護動機的推動，對一些損傷自己人格尊嚴，自尊受到傷害的行為會進行的反抗稱為自我保護價值逆反。像2004年的馬加爵因同學(xué)無心的小嘲笑就瘋狂殺害寢室同學(xué)。李磊，性格內(nèi)向，從小就被父母因一點小事而責(zé)罵，結(jié)婚后妻子又爭強好勝，使得他的自尊心受到極大傷害，認為所有人都看不起他，他仇恨家人，仇恨社會，終于在一天夜晚喪心病狂的將父母妻子妹妹孩子一家6口給殺害。而引起這些的都是因為他們不被別人所尊重，覺得自我價值被否定而引發(fā)的一系列后果，是他們過度的保護自我價值而造成的。所以，這就警示我們在人與人的交往之中，我們要弱化別人的自我防御，保護他人的自我價值，尊重他人。學(xué)會養(yǎng)成利他的行為習(xí)慣，這不僅有利于他人，更重要的是會給自己帶來意想不到的收獲。在生活中，我們不可避免地要與他人交際往來，特別是在社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展的今天，我們在不同的場合，不同的時間，需要扮演不同的角色，交際網(wǎng)絡(luò)會愈加拓寬，交際往來會日益頻繁。無論是朋友、親人，抑或上級、下屬、合作伙伴等等，都會成為影響我們生活質(zhì)量的關(guān)鍵。如何洞悉他人心理，溝通了解之后并加以選擇應(yīng)對，成為我們未來生活的重要課題。學(xué)好社會心理學(xué)，不只讓你在今后的生活中游刃有余，也讓他人在與你的交往中形成雙贏局面。社會心里效應(yīng)及其應(yīng)用，往小了說，它關(guān)乎個人的生存與發(fā)展，往大了講，它關(guān)系一個家族、一個團體、一個社會，甚至是一個國家的榮辱興衰！參考文獻：《應(yīng)用社會心理學(xué)》 《心理學(xué)導(dǎo)論》百度第三篇：社會心理名詞解釋(association)：是兩種刺激在大腦形成的暫時神經(jīng)聯(lián)系。用聯(lián)結(jié)可以解釋人的社會心理現(xiàn)象和行為。(reinforcement)：這是強化理論最核心的概念，其含義是，人們之所以學(xué)會某種行為，是因為這種行為能產(chǎn)生令人愉快的后果，或滿足自己的某種需要；人們之所以避免某種行為，是因為這種行為會給人帶來不愉快的后果。(imitation)：個體在社會生活中，主動仿效他人言行的社會心理現(xiàn)象。米勒和多拉德(Miller amp。 Dollard)認為，可以通過延伸刺激—反應(yīng)關(guān)系與強化的概念來理解模仿的心理機制。：自我價值(selfworth)即個人選擇一定的價值標準對自身進行價值評判獲得的關(guān)于自身總體價值的概念。：自我價值定位(selfworth positioning)指選擇什么樣的價值標準來評價自身的價值。不同的個人的自我價值定位可能是高度不同的。：自我價值感(feeling of selfworth)指個人對自身價值評判結(jié)果的體驗。：個人的以自我價值感形式表現(xiàn)出來的自我價值狀況，是由兩個根本性因素決定的，一是自我價值支持，一是自我價值定位。前者是客觀的自我價值依托，后者是自我價值的詮釋體系。：自我價值保護(selfworth defense)，則是指人為了保持自我價值的確立，心理活動的各個方面都有一種防止自我價值遭到否定的自我支持優(yōu)勢心理傾向。：又稱相關(guān)研究(correlational research)，是考察兩個或更多變量(即現(xiàn)象)的相互關(guān)系，揭示一個變量是否受其它變量影響，影響程度和性質(zhì)如何，進而用一個變量預(yù)測另一個變量的研究方法：檔案分析法(archival analysis)的簡稱。它是根據(jù)一定的目的，搜集各種現(xiàn)存的發(fā)表和雖未發(fā)表但是通過系統(tǒng)方法記載（如論文、地方志）的知識載體，通過對文獻的研究形成對事實的科學(xué)認識的方法，借以揭示特定社會行為與心理現(xiàn)象與某些社會條件之間依存關(guān)系的一種方法。(field research)：是研究者親臨被研究情境——現(xiàn)場，對被試行為進行有目的、有計劃的系統(tǒng)觀察的方法?，F(xiàn)場研究時常運用各種調(diào)查方法獲得更多背景資料。(field experiment)：指在真實生活情境中進行的有控制的實驗，所以又稱自然試驗(natural experiment)。有些社會心理學(xué)家將現(xiàn)場研究與現(xiàn)場實驗兩種方法統(tǒng)稱為現(xiàn)場研究，并強調(diào)這是社會心理學(xué)研究首要的方法。這說明現(xiàn)場研究與現(xiàn)場實驗方法在社會心理學(xué)中具有特殊地位。(experimental method)：是通過系統(tǒng)操作一個或多個變量(