【正文】 ?？梢哉f，“文革”時(shí)期的建筑呈全局停滯，局部發(fā)展的狀態(tài)。：撥亂反正和改革開放，1977~1989中共十一屆三中全會(huì)，把中國由頻繁政治運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向以四個(gè)現(xiàn)代化為核心的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，改革開放的中國，完成了建筑創(chuàng)作領(lǐng)域的撥亂反正。改革開放初期“繁榮建筑創(chuàng)作”的倡導(dǎo)，成就了一批結(jié)合國情、深入生活并具有中國特色和現(xiàn)代性的作品。國際上正逢經(jīng)典現(xiàn)代建筑運(yùn)動(dòng)的解體，導(dǎo)致多元化建筑時(shí)代的來臨，多種外國先鋒建筑思想也進(jìn)入中國，如后現(xiàn)代建筑、解構(gòu)建筑和各種流派及思潮。這些作品和思想，在消除“千篇一律”方面，起到了積極的作用，但其巨大的消極意義有待深究與評(píng)估。：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場轉(zhuǎn)型，1990~19991980年代開始的中國經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，進(jìn)而初步形成了競爭激烈的建筑設(shè)計(jì)市場。市場經(jīng)濟(jì)對(duì)于建筑創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，曾經(jīng)在建筑創(chuàng)作起主導(dǎo)作用的政治因素，讓位給經(jīng)濟(jì)因素。以經(jīng)濟(jì)為本位的建筑設(shè)計(jì)市場，對(duì)建筑創(chuàng)作正負(fù)兩方面的影響同時(shí)并存。一個(gè)剛剛形成的不太完備的建筑設(shè)計(jì)市場，出現(xiàn)了浮躁的業(yè)主、長官和建筑師。富于責(zé)任感的建筑師或設(shè)計(jì)單位，他們放眼未來，為產(chǎn)生建筑精品做出了努力。1999年在北京舉行的國際建協(xié)第20屆大會(huì)通過了《北京宣言》，給中國建筑走向可持續(xù)發(fā)展之路注入了新的動(dòng)力。在國際經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，許多外來建筑師奪得了中國國家級(jí)建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，引起了建筑界和社會(huì)的關(guān)注，甚至爭議，這將是中國建筑面臨的新挑戰(zhàn)。同時(shí)，中國建筑界在建筑創(chuàng)作的技術(shù)層面，藝術(shù)層面以及思想層面發(fā)生了具有象征意義及至歷史意義的事件，現(xiàn)代交通建筑首都機(jī)場航站樓的落成，現(xiàn)代建筑文化國家大劇院的定案以及在北京召開的世界建筑師大會(huì)，為中國建筑師在21世紀(jì)的工作方向，展開了廣闊的前景。參考文獻(xiàn)：中國現(xiàn)代建筑史鄒德儂 戴路 張向偉 著第二篇：建筑史一、名詞解釋明堂:古代帝王宣明政教的地方。凡朝會(huì)、祭祀、慶賞、選士、養(yǎng)老、教學(xué)等大典，都在此舉行。干欄 ：“上層住人、下層圈畜的房屋，史書上稱為“干欄”。姜寨 ：中國黃河中游新石器時(shí)代以仰韶文化為主的遺址。位于陜西省臨潼縣城北，地處臨河?xùn)|岸的第二臺(tái)地姜寨遺址上。天井 ：四面有房屋、三面有房屋另一面有圍墻或兩面有房屋另兩面有圍墻時(shí)中間的空地。因面積較小，光線為高屋圍堵顯得較暗，狀如深井，故名。不同于院子。廊院 ：是指用各種道廊、走廊聯(lián)成的院落?；毖茫?槐樹排列成行。郭 ：在較大的有城墻城市中，以城墻分割為兩個(gè)或兩個(gè)以上的部分，其中核心的部分為內(nèi)城，外圍的部分為郭。都料 ：漢唐時(shí)期，掌握設(shè)計(jì)與施工的技術(shù)人員稱作“都料”，馬面：城墻每隔一定的距離就突出矩形墩臺(tái)，以利防守者從側(cè)面攻擊來襲敵人，這種墩臺(tái)稱為敵臺(tái)，或“馬面”。溝董 ：清代北京溝渠疏浚由董姓包商世襲承攬，稱為‘溝董’。方城明樓 ：明清帝陵墳丘前的城樓式建筑,下為方形城臺(tái),上為明樓,樓中立廟謚碑。黃腸題湊： 指西漢帝王陵寢槨 室四周用柏木枋堆壘成的框形結(jié)構(gòu)。三坊一照壁:每坊皆三間二層，正房一坊朝南，面對(duì)北面照壁，東西兩坊為兩廂。阿以旺：新疆民居以“阿以旺”為中心,居所內(nèi)用房圍繞“阿以旺”布置,到頂部提高“阿以旺”屋面,側(cè)面加天窗圍護(hù)而成。司空：是中國古代官名。西周始置，位次三公，與六卿相當(dāng)，與司馬、司寇、司士、司徒并稱五官，掌水利、營建之事。僭（jian）越 ：超越本分,古時(shí)指地位在下的冒用在上的名義或器物等等，尤指用皇家專用的。木槨 ：古代墓葬構(gòu)造形式之一。商代已有,戰(zhàn)國和西漢流行。在土坑內(nèi)用木材構(gòu)成長方形或方形的停室,將棺放置其中。舍宅為寺 ：漢末至南北朝時(shí)期舍宅為寺的風(fēng)氣大盛。因?yàn)楦吖佟⑼醺绣X，住宅建設(shè)得相當(dāng)豪華，把自己的家宅送給佛寺，這種風(fēng)尚叫作“舍宅為寺”。為了利用原有房屋，多采用“以前廳為大殿，以后堂為佛寺”的形式。營造法式 ：是李誡在兩浙工匠喻皓的《木經(jīng)》的基礎(chǔ)上編成的。是北宋官方頒布的一部建筑設(shè)計(jì)、施工的規(guī)范書，這是我國古代最完整的建筑技術(shù)書籍。樣式雷 ：是對(duì)清代200多年間主持皇家建筑設(shè)計(jì)的雷姓世家的譽(yù)稱。里坊制 ： 里坊制的確立期，相當(dāng)于春秋至漢。把全城分割為若干封閉的“里”作為居住區(qū)，商業(yè)與手工業(yè)則限制在一些定時(shí)開閉的“市”中。統(tǒng)治者們的宮殿和衙署占有全城最有利的地位，并用城墻保護(hù)起來?！袄铩焙汀笆小倍辑h(huán)以高墻，設(shè)里門與市門，由吏卒和市令管理，全城實(shí)行宵禁。陵邑：古代帝王陵墓旁專門為守陵人設(shè)立的聚落。在某些時(shí)代，這類聚落可發(fā)展為小城市。木妖 ：唐代統(tǒng)治階級(jí)的這種腐化，還表現(xiàn)在他們大興土木之上?！按蟪紝浉傊胃?，各盡其力而后止”，“時(shí)人謂之木妖”，所謂“物反常為妖”。當(dāng)時(shí)人們把這種大興土木的行為比作害人的妖怪，可見它的嚴(yán)重。減柱造:古代建筑柱網(wǎng)平面中減掉部分金柱的做法。蒯祥 :蒯祥，明代吳縣香山（今屬胥口）人。出身木 匠世家。參加北京宮殿的設(shè)計(jì)和建筑正統(tǒng)年間（1436～1449)負(fù)責(zé)重建皇宮三大殿及文武諸司。累官至工部左侍郎，食從一品俸。沙堤 ：唐代專為宰相通行車馬所鋪筑的沙面大路。方上 :代陵墓中累土為堆，呈截頂方錐體形的封土。三朝五門:天子及諸侯皆三朝”：外朝一，內(nèi)朝二；又注《禮記。明堂位》曰：天子五門，皋、庫、雉、應(yīng)、路”。圜丘：在天壇南部，是皇帝舉行冬至祭天大典的場所,又稱祭天壇。五音姓利：就是把人的姓氏分成宮、商、角（ju233。）、徵（zhǐ）、羽五音，再將五音分別與陰陽五行中的土、金、木、火、水對(duì)應(yīng)，這樣即可在地理上找到與其姓氏相應(yīng)的最佳埋葬方位與時(shí)日。闕 ：皇宮門前兩邊的望樓，或墓道外的石牌坊。鴟吻：相傳鴟吻是龍的兒子，所謂龍生九子，鴟吻為其中之一。屋脊正脊兩端的一種飾物。藻井：宮殿或廳堂天花板上的一種裝飾。一般成圓形、正方形或多邊形，上有各種花紋、雕刻或彩畫。東西堂：漢代的前殿進(jìn)行大朝會(huì)，以東西廂作為日常視事之所。以主殿太極殿為大朝會(huì)之用，兩側(cè)建東西堂，處理日常政務(wù)。宇文愷 ：中國隋代城市規(guī)