【正文】 父母的真實需求，主動發(fā)起對話，謀求家園教育理念和目標(biāo)的一致性。運用多少渠道分享幼兒在園及在家的發(fā)展?fàn)顩r，實現(xiàn)信息互通和措施同質(zhì)。創(chuàng)設(shè)多種機(jī)會讓父母參與到幼兒園課程的計劃和實施中。有的幼兒園開發(fā)家長志愿者工作，加強(qiáng)家園溝通，要研究如何加強(qiáng)家長志愿者的作用。網(wǎng)絡(luò)平臺不僅僅要向家長發(fā)指令，更重要的是思想的溝通，形成共同策略，要圍繞指南的基本精神，通過網(wǎng)絡(luò)平臺讓老師和孩子共同理解指南。讓家長知道社會上的信息魚龍混雜，有些信息明顯是愚弄家長、損害孩子的發(fā)展。教師要樹立指南的地位，讓家長和老師一起學(xué)指南。指南是家園合作的基礎(chǔ)。前提是教師對指南要深度理解。指南頒布四周年了，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)。請家長參與課程審議工作，提供資源，理解課程目標(biāo)。這些任務(wù)不是額外的任務(wù)，是教育廳原有任務(wù)的深化和具體化。是落實指南、實現(xiàn)教育廳課程改革目標(biāo)的具體行動。王海英兒童本位的區(qū)域環(huán)境設(shè)計與教師支持策略我的主要研究方向是宏觀研究，是政策、投入等研究。但是為了達(dá)成課程游戲化的目標(biāo)，我們也在做七個方面的政策支持研究。同時關(guān)注同伴小團(tuán)體和學(xué)習(xí)過程。課程游戲化如何支持兒童本位思想的實現(xiàn)，樹立兒童主體地位。環(huán)境創(chuàng)設(shè)不是一個最終目標(biāo)，而是更新改變師生關(guān)系，更新課程文化。核心詞是自由自主創(chuàng)造愉悅。兒童本位的環(huán)境到底呈現(xiàn)什么樣的狀態(tài)，會出現(xiàn)什么障礙。幼兒園區(qū)域環(huán)境的反兒童表現(xiàn)在反兒童的成人中心的大環(huán)境下，如何認(rèn)識區(qū)域環(huán)境的兒童本位立場。用兒童本位的眼鏡如何透視幼兒園環(huán)境：1環(huán)境創(chuàng)意來源于兒童的生活嗎？環(huán)境設(shè)計邀請幼兒的參與嗎？環(huán)境布置支持幼兒的需要嗎？環(huán)境評價追蹤幼兒的反應(yīng)嗎？作為環(huán)境的主人，不僅要享用環(huán)境，更要參與創(chuàng)意設(shè)計和實施。我們要把創(chuàng)意表征出來，進(jìn)行布置，滿足幼兒的需要。以成人為本位表征出來的環(huán)境并不一定適合兒童的需要。教師對環(huán)境什么時候做加法做減法，很多時候并沒有去聆聽兒童主張。A誰的環(huán)境？教師模板兒童，教師一手創(chuàng)意出來的環(huán)境，認(rèn)為符合孩子需要的環(huán)境，區(qū)域標(biāo)記：誰的創(chuàng)意，誰的審美？誰的設(shè)計？誰的需要？用孩子的第一反應(yīng)來觀看環(huán)境。老師的第一反應(yīng)是文字，孩子的第一反應(yīng)是圖片的色彩造型細(xì)節(jié)。進(jìn)行環(huán)境評價時，關(guān)注孩子的圖像眼睛，而不是文字。圖像呈現(xiàn)的過程中，是不是喚起孩子的積極參與的經(jīng)驗。為什么不能邀請孩子參與區(qū)域環(huán)境的設(shè)計和建設(shè)？教師和孩子一起進(jìn)行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，反應(yīng)兒童審美，兒童創(chuàng)意，例如這個森林墻壁的創(chuàng)設(shè)，隱藏了很多孩子的想象和創(chuàng)造。孩子在這里看到、想象了很多，有很多孩子自己的故事。孩子在創(chuàng)作過程中實現(xiàn)“我們”感，實現(xiàn)對環(huán)境的認(rèn)同。從兒童生活中來，由兒童參與。這樣的環(huán)境讓孩子有更加深刻的認(rèn)同感、依戀感，產(chǎn)生自我效能感。孩子不是現(xiàn)成環(huán)境的享用者。在我們的探索過程中，如何理解兒童本位的環(huán)境？幼兒喜歡的，滿足幼兒各種需要的，符合身心發(fā)展特點的??這些過于籠統(tǒng)，需要細(xì)化。分享兩個案例：常州寶龍幼兒園的實踐從師控型幼兒園到區(qū)域化自主空間 不是從教師站在教室中心，可以對教室內(nèi)的每個孩子一覽無余的空間，而是變成圍合半圍合的空間。這樣的環(huán)境是便于教師管理的，而不是孩子喜歡的。現(xiàn)實中，孩子需要被老師看不見的空間。轉(zhuǎn)變?yōu)閮和徒處煿蚕淼目臻g，馬蹄形空間變成了區(qū)域化自主空間，用圍擋和隔斷，形成了圍合感和封閉感，教師的目光不可到達(dá)的自主空間，給孩子自主感。緊湊規(guī)整空間秩序感強(qiáng)，復(fù)雜空間看起來比較隨性，但是區(qū)域之間的互通、角色互換，空間變化帶來兒童在空間中行為方式的變化。形成了不規(guī)則和變化。更好的聯(lián)動和推動。孩子們交往的距離感縮小。孩子喜歡自主化，能夠自己決定的，方便游戲的空間。鎮(zhèn)江揚中八幼 我們的小菜地菜地的設(shè)計、田埂鋪設(shè)方式都是孩子自己設(shè)計的?？缣锕∽兂闪擞螒颉Ｑ埓蟀噙M(jìn)行田埂設(shè)計。參觀小菜地，勘察現(xiàn)場，清理菜地土壤，撿走磚頭瓦塊，集中以備后期利用。分成六組進(jìn)行討論創(chuàng)意。孩子設(shè)計的十塊地和成人方式不一樣，但是要考慮到鋪設(shè)難度，就會進(jìn)行修改。在實施鋪設(shè)中，要考慮材料的使用，遇到無法鋪平的狀況，就要解決，例如用踩踩的方法，但是不能解決?？梢栽儐柤议L，在成人提供的支架中選擇辦法，進(jìn)行平整土地。然后討論種什么。在討論中運用調(diào)查分類統(tǒng)計工具。季節(jié)是否種植想要種的東西，園丁給予建議，種植適宜的植物。選種，認(rèn)識顆粒飽滿的適合種植的種子。發(fā)現(xiàn)大蒜的狀況，教師可以給予及時回應(yīng)，更可以給予滯后的反應(yīng)，鼓勵孩子自己搜集發(fā)現(xiàn)答案，老師也可以有時間去查詢資料。翻土、播種，先討論，后種植，設(shè)置可以比較的機(jī)會，不是給予答案，而是激發(fā)質(zhì)疑。后期的打算，用植物生長的全過程進(jìn)行教育。生長生命工具養(yǎng)護(hù)責(zé)任等等，都成為幼兒發(fā)展的有益經(jīng)驗。這樣的活動讓我們深入思考如何具體化支持孩子獲得直接經(jīng)驗的方式。可操作可探索可互動可交往，尊重兒童權(quán)利，滿足兒童多元需要，承載兒童經(jīng)驗，記錄兒童發(fā)展。讓兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展讓孩子自己看得見。尊重兒童的基本權(quán)利，滿足兒童的多元需要，呈現(xiàn)兒童的發(fā)現(xiàn)、主張、觀點；承載兒童的情緒、情感，使用兒童的符號，語言表征方式。呈現(xiàn)了一個系譜狀態(tài)，不斷探索不斷到達(dá)的過程。始終在路上，始終自我超越的過程。B 兒童本位的幼兒園環(huán)境設(shè)計的策略基本原則 兒童權(quán)利原則教師的義務(wù)不應(yīng)綁架和削減兒童的權(quán)利感，在我們扮演教師角色的時候，要有強(qiáng)烈的留白意識。生存權(quán)——存在感 發(fā)展權(quán)——掌控感讓一個孩子走進(jìn)班級的時候感到這是他的班級，是悅納接受他的，支持他的愉悅情感的環(huán)境。有屬于自己的東西的環(huán)境有存在感，但是比較初級，還要有那種缺我不可的存在感，覺得自己是班級重要的一員。要捍衛(wèi)每一個孩子的存在感。不要有所選擇性的呈現(xiàn)孩子的作品。當(dāng)你選擇了某些孩子的作品呈現(xiàn)時，成就了一些孩子的時候，就否定和放棄了另一些孩子。要有對所有孩子的存在感的尊重，可以用小組呈現(xiàn)，作品小書，檔案袋等方法，滿足所有孩子的基本權(quán)利。班級環(huán)境要滿足孩子對空間、時間、材料、同伴的選擇權(quán)利，支持孩子實實在在的參與，體現(xiàn)在自己的觀點，表達(dá)自己的審美訴求，反應(yīng)自己的思維水平。兒童作品有沒有孩子的簽名，表現(xiàn)了孩子的掌控感和存在感。兒童不是教師世界的裝飾品。不要讓孩子的作品來裝點教師自己的創(chuàng)意。不能達(dá)到平視的師幼關(guān)系。例如幼兒制作的幼兒園地圖，反應(yīng)了兒童眼中的幼兒園空間。從社會學(xué)研究視角看（案例，一個青年學(xué)者和一個出租車司機(jī)選擇的路徑，寬敞大路和狹窄小路的不同，上層中產(chǎn)階級和出租車司機(jī)眼中的地圖是不同的），教師和孩子眼中的幼兒園地圖是不同的。澳大利亞專家所講的“方法論中的兒童中心主義”，兒童不僅是我們的研究對象，也是我們的研究方法。兒童應(yīng)該變成我們研究的思路。（研究：評估西部適宜兒童友好社區(qū)，研究者進(jìn)入到社區(qū)，請孩子玩耍相機(jī)，然后帶孩子去社區(qū)逛、拍，你對社區(qū)中哪些是你喜歡的，哪些是你討厭的。將之匯總。兒童成為研究主體，這就是作為方法的兒童）。我們借助兒童的眼睛進(jìn)行研究。滿足需要原則 生理需要的滿足第一階段的六個支架，彈性作息、自主進(jìn)餐、空間自主等，都是滿足兒童生理需要陶行知提出的六大解放：兒童的眼睛、耳朵、鼻子、手、腳、大腦。從兒童出發(fā)，就是要用兒童的眼耳鼻手腳腦去看待環(huán)境。孩子看到了什么？圖形還是文字？明快還是灰暗？自己還是他人？文字多圖形小，位置高，不支持探索互動交往的環(huán)境，需要調(diào)整。兒童不是通過間接經(jīng)驗學(xué)習(xí)的，是通過直接經(jīng)驗和與成人互動中形成的間接經(jīng)驗來學(xué)習(xí)的。環(huán)境不是一步完成的，而是師幼合作中逐步形成的，具有故事性（敘事性）。耳朵的立場，表揚的聲音和樂音。耳朵具有無奈性，無法關(guān)閉，必須接受來自四面八方的聲音，幼兒園環(huán)境是不是有一個適宜的聲音場呢？表揚和接納的聲音成為孩子生活的環(huán)境。超過幼兒身體的懸掛物、灰暗的色調(diào)、單向的欣賞的展示性的環(huán)境是否可以減少。基于我們內(nèi)心的兒童觀，兒童本位的環(huán)境建設(shè)不是一蹴而就的，但是這些事可以馬上看到的，可以立即執(zhí)行。課程游戲化采取了自主進(jìn)餐、彈性作息