【正文】 了教育民主的光輝，也與當今的新課改理念和精神合拍?！拔乙詾楹玫南壬皇墙虝皇墙虒W生，乃是教學生學?！比~老提出了作為教師的作用和一個好老師的標準。在傳統(tǒng)的語文教學中，教師按事先制定好的策略實施教學活動，以完成知識教學任務(wù)為最終目標，這種方式漠視學生的能動性和個性差異，語文教師扮演的是“主角”，是“統(tǒng)治者”的角色，培養(yǎng)出來的學生是“流水線上的標準化產(chǎn)品”，缺少個性和靈氣。先生的觀點是，強調(diào)以學生發(fā)展為本，教學活動的目標是促進學生的發(fā)展，是教會學生學習的方法，以舉一反三。目前新課程理念要要求教師要自覺地將角色轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺?wù)者”。就是要為學生的自主學習創(chuàng)設(shè)情境，為學生的探究學習提供空間，為促進學生的“最近發(fā)展區(qū)”創(chuàng)造條件，在和諧、寬松的環(huán)境中啟發(fā)學生的思維，誘發(fā)學生的求知欲和積極向上的情感，充分張揚學生的個性，挖掘?qū)W生的潛力，使每個學生和學生的每個方面都得到發(fā)展。這一教育精髓，葉老早就在他的著作中體現(xiàn)了?！耙粋€學校的教師都能為人師表，有好的品德，就會影響學生，帶動學生，使整個學校形成一個好校風，這樣就有利于學生的德、智、體全面發(fā)展，對學生的成長大有益處”。葉老的這一席話，就是強調(diào)教師應(yīng)該具有人格魅力，有師德規(guī)范。師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。教師的思想感情、道德情操和學術(shù)品格會潛移默化地影響學生。教師要求學生為祖國而學，自己必須為祖國而教。教師要求學生要有事業(yè)心、熱愛自己的專業(yè)，自己必須熱愛教育事業(yè)、愛崗敬業(yè)。教師要求學生關(guān)心他人，自己必須關(guān)心他人，愛護學生。現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”，學生在學習過程中不是被動、消極地接受教育，而是主動地學習、觀察與思考?；谝陨险J識，在教學過程中，我們一方面以言教引導學生樹立正確的人生目標和學習目的，樹立認真刻苦的學習精神和嚴格的學習紀律，更主要的是用教師的職業(yè)道德和校風校紀規(guī)范自己，真正做到以身作則，率先垂范。只有當你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人。而在敢于擔當培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范?！敖處熓窍灎T”，肯定了教師的奉獻與給予，它體現(xiàn)了教師行業(yè)的無私奉獻精神。而事實上，教師作為蠟燭，不僅要照亮別人，也要照亮自己。在照亮別人的同時，自己也要光彩照人?！敖處熓菆@丁”，“園丁”比喻教育學生就像是培育花朵，需要經(jīng)常地、定時地澆水、施肥、松土。我覺得與其把教師比喻為園丁，不如比喻為太陽。太陽是一個充盈的、熱情的、開朗的、充滿了光和熱的載體。可以為學生的發(fā)展播下光和熱，使學生變得強健有力，自強自立，完成自身生命的追求?！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，這一隱喻包含了十分豐富而復(fù)雜的內(nèi)涵。一方面它表明教師從事的是一個非常崇高的事業(yè)，目的是塑造學生的靈魂。因此教師的職責是育人，注重學生的心靈發(fā)展，而不僅僅是向?qū)W生灌輸知識和能力。教育從某種意義上說，既是一門技術(shù)又是一門藝術(shù)，教師的工作不能完全被規(guī)范，必須給予一定的想象和創(chuàng)造的空間。教育是活生生的生命與生命之間的對話，學生在與教師和其他學生的交往中會生成新型的人格，而不是沒有生命的，事先被規(guī)定好規(guī)格的產(chǎn)品。學生是具有靈性的人，教育者的責任就是 “喚醒”、“激發(fā)”和“升華”學生的靈魂?！拔嵘灿醒?，而知也無涯”，名家的著作我們是常讀常新，愿以此共勉。第三篇：讀葉圣陶文集心得讀《葉圣陶教育文集》有感讀了葉圣陶的著作《葉圣陶教育文集》，我受到了深深感觸。的確,文中點點滴滴的教育思想使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。讀過《葉圣陶教育文集》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似是風馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。盡管今天的教育形勢比之葉圣陶所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“臨時抱佛腳”時，確實讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)時間不夠用，每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收獲卻不大。從《葉圣陶教育文集》這本書中，我深深的體會到：要想不出現(xiàn)“臨時抱佛腳”的現(xiàn)象，那就要讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。這時我腦海中想起了這樣一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應(yīng)付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做是事。想想自己更是如此，做事急于“抱佛腳”。有時為了一節(jié)公開課，花了大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識；有時為了寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲！我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到了，學到老”，作為一名新時期的教師，我更應(yīng)當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書?！?我再反省自己：我又看了多少書呢？葉圣陶用他多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。我想教育的問題是共性的，它不會因為時代的變遷而改變或消失。今天，我淺談了讀《葉圣陶教育文集》后的一些感想，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去一一聆聽和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財富！《葉圣陶教育文集》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學，科學的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。第四篇：讀葉圣陶有感讀后感黃婷婷讀《葉圣陶教育名篇》有感今年暑期，拿到了一本大師背影書系