【正文】 2班藝術(shù)的精神姓名：張勇學(xué)院：機械學(xué)院專業(yè)：機械102班學(xué)號：100501234人的精神生活不妨用一個巨大的銳角三角形來表示，并將它平均分割成若干等分。頂上為最窄小部分，底部面積最大，也最深廣。整個三角形緩慢地、幾乎不能覺察地向前和向上運動。今天的頂點位置，明天將被第二部分取代，今天只有頂點能理解的東西，明天就成了第二部分的思想和感情?！端囆g(shù)中的精神》 康定斯基雖然康定斯基作為一個藝術(shù)理論家，他的部分觀點相當主觀甚至自相矛盾，但是作為一名藝術(shù)大師，這里的話則是十分準確的概括了藝術(shù)或是精神生活，甚至是人類社會的發(fā)展。對于藝術(shù)概論這門課程，我不認為他是叫我們?nèi)绾稳?chuàng)造藝術(shù)作品，它實際上是在提高一個人的藝術(shù)修養(yǎng)，以及對藝術(shù)精神的理解，在不同文化下藝術(shù)將以怎樣的特點表現(xiàn)。藝術(shù)作品本身是有一定價值的，但其最主要的價值在于藝術(shù)作品的精神。在第一節(jié)課上老師問我們什么才可以稱為藝術(shù)。有人答道“街舞”，老師告訴我們“街舞”不是藝術(shù)，“街舞”更傾向于體育。老師為何會這樣講呢？因為街舞沒有其所要表達的精神，徒具其表，無有其神。決定一幅畫真正價值的不是用的多名貴的紙，也不是用的多好的筆，而是其所表達的作者情感和那個時代的藝術(shù)精神。藝術(shù)表達的形式有很多種但是藝術(shù)表達的藝術(shù)精神卻是獨樹一幟的。雖然人們對藝術(shù)起源認為有五種學(xué)說：1．“模仿說”2．“游戲說”3．“表現(xiàn)說”4．“巫術(shù)說”5．“生產(chǎn)勞動說”但藝術(shù)精神卻只源自一心。有人認為藝術(shù)概論只是教授我們?nèi)绾稳タ串?，如何去聽曲，其實不然，一幅畫的好壞不在于這幅畫表達的好壞，而在它背后所代表的時代，代表的現(xiàn)象，代表的文化。這個時候我們就得思考，當我們得到這些知識，我們該把它用在哪里，如何去應(yīng)用自己學(xué)到的知識是很重要的一課，但這又像學(xué)習哲學(xué)的人到最后只能把自己的知識重新回歸原點一樣，學(xué)習到的藝術(shù)理論知識最后也會幫助你去更加深刻的體會藝術(shù)的精神，提升一個精神層次，借此你可以讓自己的繪畫作品超越單純的描繪，而具有精神價值，文化價值，時代價值甚至是超越時代的價值。對于現(xiàn)在的我們來說，那些太過古怪的事就是無法接受，即使是你明白這些東西很有可能是未來藝術(shù)發(fā)展的雛形，怎樣才能夠站在金字塔的高端，這并非是一天兩天就可以做得到的。一個光影的變動，并非如那些評論家說的那么有道理，畫家在繪畫時簡簡單單得根據(jù)自己的感覺這樣加上了一筆，然而卻有了那些奇妙的效果，這種感覺，就是藝術(shù)家作為一個精神層面對世界，對感情的交流。這就是藝術(shù)的精神。每個藝術(shù)作品的存在都有精神的伴隨。比如看電影不能只看畫面，而應(yīng)看其中要告訴我們的內(nèi)在含義即精神。比如電影《雷鋒不在的日子》，那一次看電影的場景我難以忘記。在看的時候，有的同學(xué)關(guān)注的是大卡車的破舊和那時候人們的“傻”，而有的同學(xué)則看的是雷鋒的事跡，雷鋒的精神。這部電影是藝術(shù)，但有的人看不到真正的藝術(shù)，看不到真正的美。還有電影《天堂的顏色》，一開始我只是時不時看看，后來感覺畫面漂亮就仔細看了看。我只在其中看到了表面，當老師最后點評時，我才明白這部電影真正的美，真正的藝術(shù)之所在——愛。沒有精神的作品不能被稱為藝術(shù)，正如沒有思想的人就是蘆葦一樣。我們可以這樣認為藝術(shù)精神就是那龍的點睛之筆。另外，課堂上老師為我們講過藝術(shù)的流派。這些流派就代表著每一個時代的藝術(shù)精神。有些人告訴我這些空對空的對話沒有任何的意義，去研究一個流派的發(fā)展不如多做一幅畫，這個觀點我不敢茍同?；A(chǔ)的技法與知識固然重要，然而當你要超越普通，需要的就不僅僅是技法與基礎(chǔ)知識作為基礎(chǔ)，還要有厚重的文化。事實上我們正在經(jīng)歷一個藝術(shù)枯竭的時代，幾乎所有的藝術(shù)表現(xiàn)已經(jīng)出現(xiàn)了它令人作嘔的一面。藝術(shù)不是娛樂，當它過分的傾向于通俗化的時候，它的內(nèi)在精神被眾人一覽無余的時候，它也就失去了作為藝術(shù)品存在的價值。也就是說藝術(shù)應(yīng)該是引導(dǎo)社會進步的旗幟，但當藝術(shù)內(nèi)在精神匱乏的時候，藝術(shù)就會變成了大眾的玩物，變得毫無價值。我們應(yīng)該改變這種低俗藝術(shù)，讓有高尚內(nèi)在精神的藝術(shù)指導(dǎo)社會的進步，促進社會和諧?？偠灾?，藝術(shù)作品離不開精神，精神依托于藝術(shù)作品。我們欣賞藝術(shù)，不該只看表面，更應(yīng)仔細領(lǐng)略其中的情感精神，用之指導(dǎo)自己的人生，提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，使自己超越自我。第三篇：淺談初中生物課堂結(jié)課藝術(shù)(論文)淺談初中生物課堂結(jié)課藝術(shù)（論文）常言道：“善始善終”才算一堂優(yōu)質(zhì)課。良好的開頭雖然是成功的一半，但完善精要的結(jié)尾，猶如“畫龍點睛”，會使課堂教學(xué)再起波瀾，從而使教學(xué)活動畫上一個完美的句號。因此，精心設(shè)計結(jié)課這一教學(xué)環(huán)節(jié)，對于良好教學(xué)效果的鞏固，有著舉足輕重的作用。下面就結(jié)課的功能、方法及應(yīng)注意的問題，結(jié)合我十幾年的教學(xué)實踐，談點拙法和體會。一、生物學(xué)教學(xué)中應(yīng)重視結(jié)課的功能課堂結(jié)課是新授結(jié)束時，以精煉的語言，通過歸納總結(jié)、實踐活動、轉(zhuǎn)化升華和設(shè)置懸念等方式，對所學(xué)知識和技能及時地進行系統(tǒng)鞏固和運用，使新知識有效地納入學(xué)生的認識結(jié)構(gòu)中的過程。完善、精要的結(jié)尾，可以使課堂教學(xué)錦上添花，余味無窮。，增強記憶。結(jié)課可以將本節(jié)課的中心內(nèi)容加以“畫龍點睛”，總結(jié)歸納，提綱挈領(lǐng)地加以強調(diào)、梳理或濃縮，使學(xué)生將學(xué)到的新知識技能理解得更加清晰、準確，抓住重難點，記憶更牢固。，承前啟后。知識間有嚴密的邏輯性和系統(tǒng)性，新舊知識有必然的內(nèi)在聯(lián)系。通過結(jié)課幫助學(xué)生將所學(xué)知識系統(tǒng)化，形成知識網(wǎng)絡(luò)。在總結(jié)中為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，埋下伏筆，使前后內(nèi)容銜接嚴密，過渡自然。，培養(yǎng)能力。新課結(jié)束后，有針對性地做一些練習或提出具體的課外實踐活動，對提高知識的運用鞏固、培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力是大有裨益的。，發(fā)展智力。課堂教學(xué)時間是有限的。結(jié)課時結(jié)合教材內(nèi)容提出一些有爭議的問題和一些技能訓(xùn)練，讓學(xué)生課后觀察思考探討，既可以擴大知識視野，又發(fā)展了他們的自學(xué)能力、思維能力、想象力和觀察力。教師設(shè)計一些練習、實驗操作、回答問題、改錯評價等活動，從中及時了解學(xué)生學(xué)習中的困難和對知識掌握的程度，以便改進教學(xué)。另外，新穎的結(jié)課會使課堂氣氛活躍，溝通師生情感交流，有助于師生活動的順利進行。二、生物學(xué)課堂教學(xué)的結(jié)課方法和功