【正文】 句朗讀時的節(jié)奏是：余聞之也/久。若誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語 時，就容易誤讀為：余聞之/也久。在轉(zhuǎn)折連詞“而”前，一般要稍加停頓。（1）后/狼止而/狼又至。（2）人不知/而不慍。（3）先帝/創(chuàng)業(yè)未半/而中道崩殂。三、借助語法結(jié)構(gòu)，做好停頓。讀古文時，在理解句意的基礎(chǔ)上，可以分析句子成分結(jié)構(gòu)，并判斷構(gòu)成句子的詞或短語在句子中充當(dāng)什么成分，從而把握句子的停頓處。1 主謂之間應(yīng)加停頓。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/視其轍亂。2 在動賓短語中，動賓之間應(yīng)做停頓。如：（1）恐/前后受其敵。（2）愿/陛下托臣以計賊興復(fù)之效。3 介賓短語后置的文言句式，朗讀時在其前后應(yīng)稍加停頓。如：（1）受任/于敗軍之際。（2）愿陛下托臣/以討賊興復(fù)之效。提前的狀語，在朗讀時應(yīng)在其后做停頓。如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。四、根據(jù)文意，做好停頓。例如：其一犬坐于前。“其一”，其中一只狼。“犬”修飾動詞“坐”，即“像狗一樣”。這句話朗讀時的節(jié)奏為：其一/犬坐/于前。類似的還有：“醫(yī)之好治不病/以為功。而/不知/太守之/樂其樂也。（前一個“樂”用作動詞，以……為樂；后一個“樂”是名詞，樂趣、快樂。樂其樂，就是“以其樂為樂”）五、掌握古文化知識，做好停頓。古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：陳勝者，陽城人也，字/涉。捕蛇者/說。陋室/銘。愛蓮/說。出師/表。馬/說。漢/丞相/諸葛/武侯祠。三古詩文朗讀節(jié)奏劃分，常見的有以下幾種方法：一、按音節(jié)兼顧意義來劃分。例⒈故人具雞黍。解析：按“二一二”的節(jié)奏形式可以劃分為：故人╱具╱“二三”的節(jié)奏形式劃分為：故人╱具雞黍。例⒉誰家新燕啄春泥。解析：按“二二三”的節(jié)奏形式可以劃分為：誰家╱新燕╱啄春泥。也可以按“二二一二”的節(jié)奏形式劃分為：誰家╱新燕╱啄╱春泥。二、連在一起的兩個單音詞，朗讀時須讀斷。例⒈天將降大任于是人也。解析：“于是”是兩個單音詞，不得連讀，這句話的節(jié)奏應(yīng)該劃分為：天╱將╱降╱大任╱于╱是人也，而不能誤讀為：天╱將╱降╱大任╱于是╱人也。例⒉率妻子邑人來此絕境。解析：“妻子”是兩個單音詞，朗讀時它們之間應(yīng)有停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：率╱妻╱子╱邑人╱來╱此絕境，不要誤讀為：率╱妻子╱邑人╱來╱此絕境。三、句首語氣詞之后要停頓。例⒈若夫日出而林霏開。解析：“若夫”是句首語氣詞，朗讀時其后要停頓，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：若夫╱日出╱而╱林霏開。例⒉蓋大蘇泛赤壁云。解析：“蓋”是句首語氣詞，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：蓋╱大蘇╱泛赤壁云四、根據(jù)古代文化常識，正確劃分節(jié)奏。例⒈虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻。解析：“虞山”是山名，朗讀時其后要停頓，“王毅”是姓名，“叔遠(yuǎn)甫”是字，姓名和字之間朗讀時也要停頓，因此，這句話的朗讀節(jié)奏應(yīng)劃分為：虞山╱王毅╱叔遠(yuǎn)甫╱刻。如果缺乏古代文化常識，就很難正確劃分這句話的節(jié)奏。例⒉侍中侍郎郭攸之。解析：“侍中”、“侍郎”都是官職名，朗讀時其后要停頓，即，侍中╱侍郎╱郭攸之。五、“也”用在句中作語氣詞，其后應(yīng)停頓。例如，余聞之也久。解析：這句話應(yīng)這樣劃分節(jié)奏：“余聞之也╱久”。如果誤將“也”看作是謂語前面的副詞狀語，就容易誤讀為“余聞之╱也久”。六、根據(jù)語法結(jié)構(gòu)劃分節(jié)奏。例⒈先帝不以臣卑鄙。解析：“先帝”是主語，“以”是謂語，“臣卑鄙”是賓語，“不”作“以”的狀語，故這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：先帝╱不╱以╱臣卑鄙。如果不知道這句話的語法結(jié)構(gòu)，很容易誤讀為：先帝╱不╱以臣╱卑鄙。例⒉此庸夫之怒也。解析：“此”是這句話的主語，“庸夫之怒”作謂語，因此，這句話的節(jié)奏可以劃分為：此╱庸夫之怒也。不能誤讀為：此庸夫╱之怒也。七、讀駢句，節(jié)奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。例⒈不以物喜，不以己悲。解析：這是四字駢句，應(yīng)該兩句一頓，即：不以╱物喜，不以╱己悲。例⒉居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。解析：這是一個非四字駢字句，可按意義劃分節(jié)奏，即：居╱廟堂╱之高╱則憂╱其民，處╱江湖╱之遠(yuǎn)╱則憂╱其君。八、根據(jù)文意確定停頓。例⒈醫(yī)之好治不病以為功。解析：“不病”，沒有生病的人?！耙詾楣Α?，即，以之為功，把治好病作為自己的功勞。根據(jù)文意，這句話的節(jié)奏可以劃分為：醫(yī)之好治不病╱以為功，而不能誤讀為：醫(yī)之好治╱不病以為功。例⒉而不知太守之樂其樂也。解析：前一個“樂”，用作動詞，以┄┅為樂；后一個“樂”，名詞，樂趣、快樂。“樂其樂”就是以其樂為樂。據(jù)此，這句話可以這樣劃分節(jié)奏：而╱不知╱太守之╱樂其樂也，而不能劃分為：而╱不知╱太守之樂╱其樂也。例⒊其一犬坐于前。解析：“其一”，其中一只狼?！叭?，修飾動詞“作”，即“像狗一樣”。因此，這句話的節(jié)奏可以這樣劃分：其一╱犬坐╱于前，而不能劃分為：其一犬╱坐于前。分享：第四篇：朗讀指導(dǎo)于永正老師課堂教學(xué)藝術(shù)研究－－朗讀指導(dǎo)的藝術(shù)朗讀是引導(dǎo)學(xué)生還原語言形象，感受語言情境，體味語言情感，理解語言蘊含的重要方法，是培養(yǎng)學(xué)生語言的感受力、領(lǐng)悟力、品評力的有效手段。綜觀閱讀教學(xué)現(xiàn)狀，諸多老師只注重朗讀技巧的指導(dǎo)，結(jié)果事倍功半。在于永正老師的閱讀教學(xué)中，朗讀指導(dǎo)始終是重點戲，但他把朗讀指導(dǎo)與語言的感知、理解、運用、積累有機融為一體，達(dá)到了令人信服的藝術(shù)境地。一、層遞推進法。朗讀是情感體會的重要方法，憑借語言文字還原成語言形象，理解語言內(nèi)涵，理解語言情感，是復(fù)雜的心理過程。因此，對一些情感豐富的內(nèi)容的朗讀指導(dǎo)試圖一蹴而就，是不可能的。須帶學(xué)生走近作者，進入課文，全身心地感受，以準(zhǔn)確體會、表達(dá)情感。于老師善于在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生對感情逐步感受、逐步把握、逐步理解，以一步步縮小他們與作者、與文中人物的情感差距，使朗讀達(dá)到“言自口出”“情自心達(dá)”的效果。如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，于老師把“我呆呆地望著來來往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見不到伯父的面了，聽不到他的聲音了，也得不到他的愛撫了，淚珠兒一滴一滴地掉下來”作為感情朗讀的聚焦點，引導(dǎo)分步朗讀，逐步體會，在學(xué)生初讀課文，整體感知內(nèi)容后，他出示上述片斷，要學(xué)生感情朗讀。雖然學(xué)生相當(dāng)賣力，但感情體會不深，只是達(dá)到了初步感受的目的。在閱讀“淡水湖’，理解魯迅先生“關(guān)心后代”的特點后，再次朗讀。此時，學(xué)生面對的不是普通的伯父，而是對自己關(guān)心愛撫的伯父，朗讀時感情明顯進了一步；在閱讀“談碰壁”一段，理解魯迅先生對舊社會的憎恨的基礎(chǔ)上，再次讓學(xué)生朗讀。此時，學(xué)生面對的已經(jīng)不僅僅是關(guān)心自己的伯父，而是胸懷全國憎恨敵人的伯父，感情理解前進了一步，朗讀體會也深入了一步。在閱讀“救助車夫”“關(guān)心女傭”后，再次朗讀。此時，學(xué)生已從整體上理解了伯父的特點，知道他是一個“為自己想得少，為別人想得多”的人，感情體會深了，朗讀中的感情表達(dá)就達(dá)到了理想的境地。二、情境創(chuàng)設(shè)法。引導(dǎo)學(xué)生憑借想像、聯(lián)想以還原語言文字所描述的形象，并進入其中，深入其里，去感受語言情境，體會語言情感，領(lǐng)悟語言情境，理解語言技巧，這是閱讀教學(xué)中對學(xué)生加強語言綜合訓(xùn)練的重要方法，而朗讀則是達(dá)到上述目標(biāo)的有效手段。在閱讀教學(xué)中，于老師善于運用情境創(chuàng)設(shè)法，將學(xué)生引入情境，借助朗讀，去想像，去體會，去理解，去表達(dá)，使朗讀達(dá)到了語言與語境的融合，情感與情理的結(jié)合，體會與表達(dá)的結(jié)合，情思與情趣的一體。請看《我的伯父魯迅先生》的朗讀指導(dǎo)片斷——師：讀得不錯。請大家再練習(xí)讀一下對話，體會人物的感情和語氣。讀完后，我請一位同學(xué)和老師一起分角色朗讀。（生興致勃勃地練習(xí)讀。）師：我要求上來的同學(xué)不能看書，而是和我一起表演對話。誰來？沒有把握用就再練習(xí)練習(xí)。師：在座的各位都是在魯迅家吃晚飯的客人，我們對話后你們要——（生：要笑。）對，要哈哈大笑。（師生分角色讀課文中的對話，讀得很精彩，臺下哈哈大笑。）師：這段話寫得很精彩，請再讀讀，注意提示語，注意標(biāo)點的用法。讀好了，記住了，今后寫對話就感到容易了。（生再讀。）為引導(dǎo)學(xué)生朗讀好、體會好、理解好人物的對話內(nèi)容，理解對話的表達(dá)形式，于老師通過“激發(fā)朗讀，角色朗讀→要求朗讀，自讀記憶→指名演講，合理配合→各自再讀，聯(lián)系理解”的分層練讀，使課文情境活現(xiàn)于課堂，使課文人物活現(xiàn)在眼前，使人物語言活現(xiàn)在耳邊，從而使學(xué)生在朗讀中達(dá)到了情境想像還原的真實，語言理解體會的準(zhǔn)確，感情體會表達(dá)的得體，達(dá)到了以境促朗讀，促理解，促感悟的多重目標(biāo)。三、氣氛渲染法。由于閱歷、認(rèn)識理解能力的欠缺，有時學(xué)生即使能夠理解課文的思想感情，但朗讀中難以真切地把這種情感表達(dá)出來。對此，于永正老師往往不作過多講述，不作過多指點，而是通過情境創(chuàng)設(shè)，氣氛渲染，使學(xué)生產(chǎn)生如臨其境、似見其景的心理圖像，再讓學(xué)生設(shè)身處地，朗讀表達(dá)，其效果頗好。如：《月光曲》9節(jié)于老師是這樣指導(dǎo)朗讀的——師：同學(xué)們，9兩節(jié)寫得最美、最動人。貝多芬的美妙琴聲仿佛把兄妹二人帶到了月光下的大海。下面請聽一聽貝多芬的《月光曲》，我想大家一定也會有和兄妹倆同樣美妙的感受。聽過之后，一定會把課文讀得更有感情。（師放《月光曲》片斷。生靜靜地聽著。）師：多優(yōu)美的曲子！大家聽過之后，一定會把9兩節(jié)讀得聲情并茂。（生練讀，指名讀，讀得很有感情。）師：這位同學(xué)讀得真好，感情很投入。大家都被她有聲有色的朗讀陶醉了，忘記了下課。（笑聲。）這節(jié)課拖了近5分鐘，現(xiàn)在休息10分鐘。試想，對由《月光曲》產(chǎn)生的美妙想像僅靠語言的點撥，學(xué)生朗讀是難以到位的，而以美妙的音樂渲染氣氛，聽其樂，見其景，生其情，學(xué)生朗讀課文就達(dá)到了“心有靈犀一點通”的境界。四、設(shè)身處地法。在朗讀教學(xué)中，教者最感困難的是，雖然三番五次、竭盡全力去進行情感的啟發(fā)，可學(xué)生還是無動于衷。其原因是多方面的，而他們認(rèn)識理解能力的欠缺，生活閱歷的不足是主要原因。對此，于老師注意讓學(xué)生充當(dāng)角色，以縮小學(xué)生與文中人物的差距，從而設(shè)身處地理解內(nèi)容，感受情境，體會情感。如教學(xué)《再見了，親人》，在指導(dǎo)朗讀與大娘告別一段時，于老師在引導(dǎo)把握大娘為志愿軍戰(zhàn)士所做的三件事，理解大娘對志愿軍的深情厚誼的基礎(chǔ)上這樣引導(dǎo)——師：（該生讀完“搶救傷員”這件事時插話）這件事最感人，感情不容易表達(dá)，聽于老師讀一下。（師范讀。）師：大家注意了沒有？”當(dāng)您回去搶救小孫孫的時候，房子已經(jīng)炸平了”這句話中間是個逗號，可是老師為什么停了較長時間？生：房子炸平了，小孫孫炸死了，心里很悲傷，所以……師：志愿軍說到這里的時候心里很難過。說——生：說不下去了，所以說到這里停了較長的時間。師：對了，理解了，感情體會出來了，才能讀好?！埓蠹野选皳尵戎驹杠妭麊T”這件事讀一讀。（生自由讀。）在這里，于老師先以假設(shè)讓學(xué)生充當(dāng)志愿軍，面對大娘話別抒情，讀中又突出你就是志愿軍，讓學(xué)生直接充當(dāng)人物，體會情感，其效果之好是可想而知的。五、情感體會法。感情朗讀，只有體會感情，才能充分地把這種感情表達(dá)出來，也只有充分地把這種感情表達(dá)出來，才說明已充分地體會作者的感情，這就是感情朗讀中的“感情體會”和“感情朗讀”的雙重功能。因此，感情朗讀中很重要的一點是要引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去體會蘊含其中的豐富情感，也只有這樣，才能在朗讀中把這種感情表達(dá)出來。在這方面，于老師是頗有心計的，請看《再見了，親人》中朗讀指導(dǎo)的片斷——師：在送別隊伍的人群中，有一位和我們同學(xué)年齡相仿的小金花。她和志愿軍難舍難分，難過得哭了，志愿軍對她說了一段話。大家看一看，怎樣讀才能讓小金花止住眼淚呢？每個人都練一遍試試。（生自由練