【正文】 人趕制寒衣，多于秋夜進(jìn)行。月下?lián)v衣，風(fēng)送砧聲，凄冷的砧杵聲又稱為“寒砧”，往往表現(xiàn)征人離婦、遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)的惆悵情緒。因婦女洗衣時(shí)以杵擊衣，使其潔凈，也稱“搗衣”。李白《子夜吳歌》之三：“長安一片月。萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！辟R鑄《搗練子》：“斜月下，北風(fēng)前。萬杵千砧搗欲穿。不為搗衣勤不睡，破除今夜夜如年?！蓖ㄟ^思婦相思難寐，徹夜搗衣的情節(jié)，來表現(xiàn)思婦對(duì)征人刻骨思念的主題。李煜《搗練子令》：“又是重陽近也，幾處處砧杵聲催氣象地理類l．夕陽(斜陽、落日)——凄涼失落，蒼茫沉郁，懷古幽情——游子、思婦、壯士、思鄉(xiāng)懷古(1)“夕陽無限好，只是近黃昏”(李商隱《樂游原》)，夕陽則多給人以凄涼、沮喪和失落之感。古代游子思婦們就特別善用夕陽來抒發(fā)他們的情思。如：南朝民歌《西洲曲》：“鴻飛滿西洲，望郎上西樓；樓高望不見，盡日欄桿頭?！狈吨傺汀短K幕遮》：“山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外?！鼻赜^《滿庭芳》：“斜陽外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》：“夕陽西下，斷腸人在天涯?！鄙鲜鏊恼叨际墙柚﹃杹碛骋r、烘托、渲染男女相思不相見的傷感情思。(2)夕陽在特定的環(huán)境中，會(huì)給人以蒼茫沉郁之感。故古人也常以夕陽意象塑造氣象渾然、遼闊、蒼莽的意境，如：王維《使至塞上》：“大漠孤煙直，長河落日圓?！狈吨傺汀稘O家傲》：“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉?！绷馈栋寺暩手荨罚骸八L(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。”蕭瑟凄寒中尤顯幾分蒼莽渾然的氣象。(3)“青山依舊在，幾度夕陽紅”(羅貫中《三國演義))，夕陽和時(shí)序流轉(zhuǎn)有關(guān)，故詩人常借夕陽發(fā)思古之幽情。如：王安石的《桂枝香金陵懷古》就用“征帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜?！睘楝F(xiàn)實(shí)背景，感喟“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”的物是人非。周邦彥的《西河金陵懷古》則巧妙運(yùn)用擬人手法，將夕陽與興亡聯(lián)系起來：“燕子不知何世，入尋常巷陌人家．相對(duì)如說興亡，斜陽里?！崩畎椎摹稇浨囟稹犯姶蠹沂止P，在同一首詞中，上闋以月寫思婦，下闋卻以夕陽寫懷古，詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”八字，展現(xiàn)了一個(gè)氣象渾然、遼闊、蒼莽的意境，其凝重深邃的歷史滄桑感力透紙背。2。流水——流水不返，延綿不絕——時(shí)不易逝，情意綿綿——懷古思念、愛恨情長(1)子在川上曰：“逝者如斯夫!”流水一去不復(fù)返，故古人常以流水喻時(shí)光的流逝，慨嘆時(shí)光易逝，生命苦短。繁華事散逐香塵，流水無情草自春。日暮東風(fēng)怨啼鳥，落花猶似墜樓人?！?唐)杜牧《金谷園》今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——(唐)李白《把酒問月》流水落花春去也，天上人間?！?五代)李煜《浪淘沙》(2)悠悠流水，延綿不絕，千年未變，詩人常以流水喻感情的綿遠(yuǎn)、悠長、無盡。丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。日晚江南望江北。寒鴉飛盡水悠悠?！?唐)嚴(yán)維《丹陽送韋參軍》問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！?五代)李煜《虞美人》3．雨——喜雨：應(yīng)時(shí)而降，無聲潤物，煥發(fā)生機(jī)——安靜祥和，企望幸福雨——苦雨：歷時(shí)彌久，造成阻隔；急驟迅猛，造成破壞——孤獨(dú)愁苦，漂泊淪落詩人們的雨中吟唱，主要分喜雨和苦雨兩大類情感模式，而在這兩大類中，又分別有若干種小類。第一類：詩人的喜雨情感模式詩人的喜雨情感模式，最初是從功利的角度滋生的，即如前所述，緣于雨的“輔時(shí)生養(yǎng)”的重要作用。正因?yàn)槿绱?，古人往往把滋潤萬物、喚起勃勃生機(jī)的雨，稱作“甘霖”“甘露”“甘雨”。其實(shí)，雨水無色無味，無所謂甘苦，對(duì)雨的“甘”之體驗(yàn)，與其說是一種味覺感受，不如說是一種心理體驗(yàn)。人們從原始世界開始億萬次重復(fù)的祈雨的焦灼和喜悅，凝聚成一種特定的心理模式——喜雨，雨“甘”則是這種喜雨心理的形象而生動(dòng)的表達(dá)。在喜雨詩中最著名的莫過于杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處?；ㄖ劐\官城?！彼莱隽朔e存在人們心中雨的初始意象，從這首詩中，我們可以找到喜雨詩的一般特征，即①應(yīng)時(shí)而降的時(shí)間意義；②無聲潤物的生命特征；③煥發(fā)生機(jī)的心理反應(yīng)。第二類：詩人的苦雨情感模式雨造福，但也為禍。在生活中，久雨不絕，洪水泛濫的情景，也曾給人類留下深刻的災(zāi)難的記憶。在原始神話中，現(xiàn)在的人類總被描繪成洪荒后的遺民。中國古代也有很多關(guān)于“水浩蕩而不息”的洪水神話，而造成洪水泛濫的最為直接的禍根，無疑是綿綿不絕的淫雨。唯其如此，原始神話中才既有祈雨的巫術(shù)，也有止雨的宗教性禮儀。如果說祈雨意味著拯救與希望的話，那么止雨儀式則可以折射出另一種意義：絕望與幻滅。這種宗教儀式的循環(huán)往復(fù)同樣陶鑄著詩人對(duì)雨這一物象的另一情感模式——苦雨?？嘤甑某跏家庀笾饕袃蓚€(gè)基本特征。（1）歷時(shí)彌久．陰云不開。以雨的阻隔來表現(xiàn)詩人的孤獨(dú)感、幻滅感，愁苦心境。因雨而生的愁苦．常常意味著、伴隨著空間阻隔與路途斷絕。如：日長巴峽雨蒙蒙，又說歸舟路未通?！?唐)戎昱《云安阻雨》 咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船。——(唐)溫庭筠《咸陽值雨》 數(shù)間茅屋誰知處，煙雨蒙蒙隔斷橋?！?南宋)陸游《書懷》(2)急驟迅猛，破壞尤烈。凄風(fēng)苦雨為詩人感慨生命悲涼提蠟了廣闊而深邃的心靈抒情空間。如： 江湖行客夢，風(fēng)雨故鄉(xiāng)情?！?南宋)文天祥《翠玉樓》萬葉秋心孤館夢，一燈夜雨故鄉(xiāng)心?！?宋)汪元量《酬王昭儀》 一聲新雁三更雨。何處行人不斷腸?！?明)袁凱《客中夜生》 桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈?！?宋)黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》4．秋——萬物凋零——英雄美人遲暮——英雄、美人 秋——滿目蒼涼——思鄉(xiāng)懷人——游子、思婦秋——天高云淡——心胸壯闊——壯士、良臣秋天是一個(gè)令人傷感的季節(jié)，天氣轉(zhuǎn)涼，秋風(fēng)蕭瑟，草木枯黃，萬物肅殺，有一種悲涼的氛圍，故中國的古典詩詞里產(chǎn)生了一種延續(xù)了數(shù)千年的特殊情感——“悲秋情懷”，“秋”也成了古詩中最常見的意象之一。秋的意象都與悲愁、悲戚、悲郁的情緒相結(jié)合，是一個(gè)離愁悲愴的意象。(1)秋天萬物凋零，似乎意味著生命的終結(jié)，古人常借秋悲嘆英雄遲暮，人生苦短。漢武帝劉徹的《秋風(fēng)辭》便是一個(gè)典型的例子。詩中以“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”為開頭，描繪了一幅秋風(fēng)勁吹，白云翻飛，草木黃落，北雁南歸的秋景，最終以“少壯幾時(shí)兮奈老何”結(jié)尾，雖感嘆時(shí)光易逝，人生苦短，青春不再，但悲傷中仍然帶著豪壯。這是英雄人物特有的“悲秋情懷”。(2)滿目蒼涼的秋色：秋風(fēng)、秋月、秋花、秋天的梧桐、雁聲乃至夕陽的樓臺(tái)常常勾起游子思鄉(xiāng)、閨婦懷人的情思，故古人常借秋抒發(fā)離別之苦、思鄉(xiāng)之情?！段鲙洝贰伴L亭送別”一折中的“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”，以西風(fēng)、秋葉、黃花等秋天的意象，揭示出她愛情受創(chuàng)傷的心理。李清照的著名詞作《聲聲慢》中，不但“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”和“點(diǎn)點(diǎn)滴滴”等雙聲疊字，還有晚來寒風(fēng)、黃花憔悴和霜林飛雁等秋日黃昏的意象，都十分深切地傳達(dá)出女詞人的悲愁的情緒。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！毙煸偎嫉摹端勺印罚骸耙宦曃嗳~一聲秋。一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。??”以秋日的意象來訴說離情。杜甫的《登高》：“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?3)秋天，天高、氣爽、云淡，故詩人又常借秋天描寫開闊壯觀之景。塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意?！?宋)范仲淹《漁家傲》 沙場秋點(diǎn)兵?！?宋)辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》5．月——月有陰晴圓缺——人有悲歡離合——游子思婦月——連接古今，連接異地——感嘆時(shí)光流逝，追思?xì)v史——豪放灑脫(1)游子思婦，徹夜難眠，唯有天上的明月相伴，此時(shí)，月亮的清清冷冷跟游子思婦內(nèi)心的寂寞冷清融合到一塊。再加上在自然界中，月明月陰，月圓月缺與圓滿、欠缺相關(guān)聯(lián)。因而詩人筆下的月便常常與悲歡離合的情感相聯(lián)系了。(唐)張繼《楓撟夜泊》：“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠?！泵虾迫弧端尥]江寄廣陵舊游》：“風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟?！崩畎住鹅o夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月。低頭恩故鄉(xiāng)?！睆埦琵g《望月懷遠(yuǎn)》：“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思?！?2)月升月落，月圓月缺，月光是流逝的。古人常以月的意象傷感生命的流逝、歲月的流逝，表現(xiàn)對(duì)歷史的浩嘆和追思以及對(duì)千古亙遠(yuǎn)深邃浩渺的宇宙的認(rèn)識(shí)。李煜《虞美人》：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少?小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。”在李煜眼里，往事如夢，只能在“月明中”徒作悲愴的追憶。他曲折命運(yùn)的悲劇，盡情地展現(xiàn)在“春花秋月”的時(shí)間之流中。李白從“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之”的醉意中探索著“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”的生命哲理，從而發(fā)出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。(《把酒問月》)張若虛從“江畔何人初見月?江月何年初照人?”的發(fā)問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。(《春江花月夜》)第二篇：古典詩歌常見意象60例古典詩歌常見意象60例花草類菊：隱逸、高潔、脫俗梅：傲雪、堅(jiān)強(qiáng)、不屈不撓、逆境 蘭：高潔牡丹：富貴、美好禾黍：黍離之悲（國家的今盛昔衰）花開：希望、青春、人生的燦爛花落：凋零、失意、人生、事業(yè)的挫折、惜春、對(duì)美好事物的留戀、追懷草：生命力強(qiáng)、生生不息、希望、荒涼、偏僻、離恨、身份地位的卑微樹木類樹的曲直：事業(yè)、人生的坎坷、順利黃葉：凋零、美人遲暮、新陳代謝綠葉：生命力、希望、活力松柏：堅(jiān)挺、傲岸、堅(jiān)強(qiáng)、生命力竹：氣節(jié)、積極向上梧桐：凄苦柳：送別、留戀、傷感、春天的美好風(fēng)霜雨雪云類：海浪：人生的起伏東風(fēng)：春天、美好春風(fēng)：曠達(dá)、歡愉、希望露：人生的短促、生命的易逝天陰：壓抑、愁苦、寂寞海浪的洶涌：人生兇險(xiǎn)、江湖詭譎 狂風(fēng)：作亂、摧毀舊世界的力量 西風(fēng)：落寞惆悵、衰敗、游子思?xì)w小雨：春景、希望、生機(jī)、活力、潛移默化式的教化煙霧：情感的朦朧、慘淡、前途的迷惘、渺茫、理想的落空、幻滅 暴雨：殘酷、熱情、政治斗爭、掃蕩惡勢力的力量、蕩滌污穢的力量霜：人生易老、社會(huì)環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂、人生途路的坎坷、挫折 雪：純潔、美好、環(huán)境的惡劣、惡勢力的猖狂江水：時(shí)光的流逝、歲月的短暫、綿長的愁苦、歷史的發(fā)展趨勢動(dòng)物類：子規(guī)：悲慘、凄慘魚：自由、愜意鴻鵠：理想、追求猿猴：哀傷、凄厲烏鴉：小人、俗客庸夫沙鷗：飄零、傷感狗、雞：生活氣息、田園生活(瘦）馬：奔騰、追求、漂泊（孤）雁：孤獨(dú)、思鄉(xiāng)、思親、音信、消息鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業(yè)的成功器物類：玉：高潔、脫俗簪纓（冠）：官位、名望顏色類：白：純潔、無暇、喪事紅：熱情奔放、青春、喜事 綠：希望、活力、和平藍(lán)：高雅、憂郁黃：溫暖、平和紫：高貴、利國利民黑：黑暗、絕望、莊重、神秘、對(duì)死者的懷念、命途的多舛其它類：英雄：追慕、自愧自嘆小人：鄙夷、明志、自省、鞭撻古跡：懷舊明志、昔盛今衰（國家）、衰敗、蕭條（古跡一般和古人密切相聯(lián)）草原：遼闊、人生境界、人的胸襟仙境：飄逸、美妙潔凈、忘塵厭俗天地：人類的渺小、人生的短暫、心胸的廣闊、情感的孤獨(dú)鄉(xiāng)村：思?xì)w、厭俗、田園風(fēng)光、生活氣息、純樸美好、安逸寧靜城市（市井）：繁榮熱鬧、富貴奢華破曉：初現(xiàn)希望朝陽：希望、朝氣、活力夕陽：失落、消沉、珍惜美好而短暫的人生深夜：愁思懷舊投筆：棄文從武雞黍：專指招待客人的飯菜長城：守邊的將士紅豆：象征愛情或相思樓蘭：邊境之?dāng)成涸瓰榫G色寶石的名稱,后來借指綠色 折腰：屈身事人杜康：酒化碧：剛直忠正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈黍離：對(duì)國家昔盛今衰的痛惜傷感之情鴻雁,雁書,雁足,魚雁：書信,音訊桑榆：指日落時(shí)余光所照之處,后指垂老之年尺素：書信商女：即歌女,后以此為不顧國家存亡而醉生夢死的典故青鸞,青鳥：傳遞書信的人鷓鴣：襯托處境的艱難或心情的惆悵雙鯉,鯉魚,鯉素：書信杜鵑：渲染哀怨悲凄的氣氛或思?xì)w的心情五柳：隱者鴻鵠：人有遠(yuǎn)大志向東籬,采菊：辭官歸隱后的田園生活或閑雅的情致雕蟲：微不足道的技能,多指文字技巧三徑：隱士居住的地方風(fēng)騷：優(yōu)秀的文學(xué)作品或文采勞歌,渭城,陽關(guān)：送別時(shí)唱的歌曲長亭,南浦,柳岸：送別地夕陽：離別時(shí)的心情或暮年 老年牧童：淡泊,田園生活 煙波：離別后漂泊無依吳鉤：武器或有勇武豪情明月：鄉(xiāng)愁青云：高的地位孤雁,落帆,斷鴻：孤獨(dú)游子青紫：高官顯爵丁香：愁心或情結(jié)青梅竹馬：男女小時(shí)天真無邪一起玩耍蟬鳴：悲秋青天：清官落花：傷春落葉：秋天黃昏日暮：死亡迫近的憂懼或蒼茫的歷史意味西樓,望江樓：送別地或悠悠愁緒梅子：含有風(fēng)情意味(梅子成熟：少女懷春)梅雨：悠悠愁緒)飛蓬,孤蓬,歸蓬：孤寂的游子 古典詩歌中常見的四類意象意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象，或者說是指經(jīng)作者運(yùn)思而成寓意深刻的客觀物象。詩歌是以抒情言志為目的的，而意象是詩歌抒情言志的基本單位，是詩歌的情感賴以寄托的地方。所以從意象入手，展開想像和聯(lián)想，是理解詩歌的必由之路。在我國古典詩歌漫長的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們的象征意義基本是固定的，如果我們熟悉這些意象，會(huì)對(duì)鑒賞詩歌帶來很大幫助。要想準(zhǔn)確理解古詩，就有必要在平常的學(xué)習(xí)中注意并積累一些意象，抓取“象”的基本特征，分析其人文意義。古典詩歌中常見的意象大致可分為四種類型：一、憂愁類意象所謂“憂愁類意象”是指詩人用來表達(dá)憂愁、悲傷心情或渲染凄冷、悲涼氣氛的客觀物象，或睹物愁生，或寄愁于物，或借物抒愁。梧桐在古詩中梧桐是凄涼悲傷的象征。如：金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。（王昌齡《長信秋詞》）詩中寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌起句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。杜鵑古代神話中，蜀王