【正文】 提供了支持）而且影響了整個人類文化（評分說明：“澤被”理解為彩響、滋養(yǎng)，潤澤等1分；學(xué)科1分；文化1分）4.（3分）用“在某種條件下”，“絕大部分”“在某種誤差范圍內(nèi)”等強調(diào)“三角形的內(nèi)角和的是180度”的結(jié)論是沒有任何附加條件的；又用“一切”與“不多不少“強調(diào)此結(jié)論的唯—性，從而證明數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識。(評分說明：分析2分；結(jié)論1分）5.（3 分〉C 6.（3分）答案示例：末段在結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，使文章結(jié)構(gòu)更嚴謹。進一步強調(diào)數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征與探索的永恒主題是“認識宇宙，也認識人類自己”。以此突出數(shù)學(xué)的理性思維的力量對于一個民族的作用。作者再次表明自己的觀點與寫作意圖。（評分說明：結(jié)構(gòu)1分；內(nèi)容1分；意圖1分。）7.（4分）答案示例：本文語言具有準確嚴密與生動形象的特點。數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)，本身就是以邏輯謹嚴著稱的。如第④段中作者用“不僅……而且，不是……而是”等關(guān)聯(lián)詞層層推進，讓自己的觀點嚴密準確。同時無論教學(xué)文化或它所涉及的理念有多么艱深，作者總是力求用生動活潑的語言來闡釋，使文章更加通俗易懂。如第5段幾乎全用擬人式的自問形式，來反思數(shù)學(xué)文化自身的問題；第6段把數(shù)學(xué)比作“一株參天大樹”，還說“在它的樹干上有越來越多的鳥巢”，形象地說明了數(shù)學(xué)作為一門科學(xué)的強大和它對其他科學(xué)的影響。（評分說明：語言特點，2分：分析2分）（二）閱讀下文，完成第8—12題。（16分）8.（2分）答案示例：“感覺”，特殊含義，胡老師并沒有將他投搞、退稿的事情說與眾人聽，是旁觀者對此的猜測，由此更突顯胡老師默默的堅持。（評分說明：說出作用各1分，有分析過程各1分）9.（3 分）B 10.（4分）答案示例：開頭以小雨起筆，渲染了安靜的氛圍，為全文奠定默默卻堅韌的感情基調(diào)：（1分）是全文故事的重要情節(jié)及發(fā)生的背景，作者在小雨中對胡老師的品格產(chǎn)生了感悟；（1分）小雨在全文象征著從容豁達、含蓄謙和、默默執(zhí)著的品格，象征著悄無聲息的普通人的貢獻。11.（3分）答案示例：連續(xù)三段，以問句獨立成段，加強語氣，強化我們也許并未意識到“普通”的偉大和不可或缺，強調(diào)我們并未用實際行動去表示對“普通”的認可。三個問句層層深入（2分），最后以景結(jié)情，引人遐思，留有余地，令人思考“普通”的意義。（1分）12.（4分）答案示例：“胡老師的木箱”所蘊含的意義是：最平凡的普通人其實是在自己的崗位需要上有著默默的、極其執(zhí)著的堅守，即使不為人理解，也無怨無悔地堅持。（2分）我認為，這在當(dāng)下社會，有很好的教育和激勵作用。（1分）工作中，身為普通勞動者的每一個人，都應(yīng)該堅守自己的崗位，即使一輩子未必能有轟轟烈烈的貢獻，也應(yīng)該執(zhí)著于自己該有堅守。（1分）（三）閱讀下面的詩歌，完成第1315題。（8分）13.（1分）C 14.（3分）A 15.（5分）答案示例：本詩首聯(lián)直接抒情（直抒胸臆），直接描寫送別畫面，“遲遲”既描摩出詩人立而不行的情態(tài)，表現(xiàn)了離別之難。（評分說明：手法：借景抒情（對應(yīng)第三聯(lián)）、用典（對應(yīng)第四聯(lián)）2分，情感：1分）（四）閱讀下文，完成第1621題。（18分）16.（2分）（1）停止（2）擅長，善于 17.（2分）（1）C（2）D 18.（3分）D 19.（3分）A 20.（4分）我學(xué)寫篆書，非常喜愛先生的字，得到一點書法作品就好像獲得了最寶貴的珍品，所以對我的書法十分有幫助。21.（4分)疏曠清高、率性灑脫、博學(xué)多才、才學(xué)廣博；義不受辱等。（評分說明：3點四分）（五）閱讀下文，完成第2226題。（13分）22.（1 分）C 23.（2 分）D 24.（3分）以“殺翮之鳥”比喻受到詩歌法度格調(diào)束縛者所寫詩作缺乏生機和活力，以“老嫗之傅粉”比喻剽竊模仿者缺乏真意、矯揉造作的詩作。運用比喻生動形象地表達了作者對當(dāng)時詩壇創(chuàng)作的嘲諷與不滿，提出“缺抒性靈，不拘格套”的觀點。25.（3分）因為鄉(xiāng)人習(xí)慣飲用以往的茶葉，稍有變更，立即情緒有所波動。以鄉(xiāng)人不辨茶味美感來嘲諷世人習(xí)慣于自己所熟悉的東西，受習(xí)慣對人的影響和制約，固守常規(guī)，不知變通。（評分說明：原因2分，實質(zhì)1分）26.（4分）梅子的詩歌主張與作者相合，認為詩文創(chuàng)作必須從自已胸臆流出，抒發(fā)作者自己的真情實感，即使所寫的詩歌遭到時人詆毀，也希望他對自己的詩歌能做出公允評論。作者寫此文表達支持與鼓勵。第二篇：2018年松江區(qū)高三一模試卷(附答案)松江區(qū)2017學(xué)第一學(xué)期期末質(zhì)量監(jiān)控試卷高三語文（滿分150分，完卷時間150分鐘）一 積累運用10分。（5分）（1）三山半落青天外。（李白《登金陵鳳凰臺》）（2）“，則知明而行無過矣”一句出自荀子的《 》。（3）王國維《人間詞話》中評周邦彥詞句“，”曰：“真能得荷之神理者，覺白石《念奴嬌》《惜紅衣》二詞，猶有隔霧看花之恨”。（5分）（1）重陽節(jié)小明賞菊拍了很多照片，你提供一些句子給他，作為他照片的配詩，以下句子不適合提供的一項是（）。（2分），菊花須插滿頭歸。，更將金蕊泛留下 ，簇簇新妝陣陣香。，枝無全葉翠離枝（2）填入下面空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）科學(xué)可以產(chǎn)生文明，文明可以產(chǎn)生缺陷，缺陷可以產(chǎn)生科學(xué)。如果縮短些說：缺陷是科學(xué)的種子，科學(xué)是缺陷的化身。因此，我們可以知道，因此，我們更可以知道。，科學(xué)的來源 ，科學(xué)的價值 ，缺陷的價值 ，缺陷的作用二 閱讀 70分（一）閱讀下文，完成第37題。（15分）①與一般觀念不同，數(shù)學(xué)，其實也是文化的一部分。而且，數(shù)學(xué)和任何其他學(xué)科不同，數(shù)學(xué)是任何科學(xué)所不可或缺的。沒有任何一門科學(xué)能像它那樣澤被天下，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的語言和工具?，F(xiàn)代科學(xué)之所以成為現(xiàn)代科學(xué)，第一個決定性的步驟是使自己數(shù)學(xué)化。為什么會這樣？因為數(shù)學(xué)在人類理性思維活動中有一些特點，這些特點的形成離不開各個時代的總的文化背景，同時又是數(shù)學(xué)影響人類文化最突出之點。②數(shù)學(xué)追求一種完全確定、完全可靠的知識。在這本小書里可以看到許多被吸引到數(shù)學(xué)中來的人正是因為數(shù)學(xué)有這樣的特點。例如說，歐幾里得平面上的三角形內(nèi)角和為180176。，這絕不是說“在某種條件下”，“絕大部分”三角形的內(nèi)角和“在某種誤差范圍內(nèi)”為180176。，而是在命題的規(guī)定范圍內(nèi)，一切三角形的內(nèi)角和不多不少為180176。產(chǎn)生這個特點的原因可以由其對象和方法兩個方面來說明。從希臘的文化背景中形成了數(shù)學(xué)的對象并不只是具體問題，數(shù)學(xué)所探討的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的知識，而是某種永恒不變的東西。所以，數(shù)學(xué)的對象必須有明確無誤的概念，而且其方法必須由明確無誤的命題開始，并服從明確無誤的推理規(guī)則，借以達到正確的結(jié)論。通過純粹的思維竟能在認識宇宙上達到如此確定無疑的地步，當(dāng)然會給一切需要思維的人以極大的啟發(fā)。人們自然會要求在一切領(lǐng)域中都這樣去做。正是因為這樣，而且也僅僅因為這樣，數(shù)學(xué)方法既成為人類認識方法的一個典范，也成為人在認識宇宙和人類自己時必須持有的客觀態(tài)度的一個標(biāo)準。這樣一種求真的態(tài)度，傾畢生之力用理性的思維去解開那偉大而永恒的謎――宇宙和人類的真面目，這樣一種求真的態(tài)度是人類文化發(fā)展到高度的標(biāo)志。③數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個特點是它不斷追求最簡單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙的根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進行的。這是一種化繁為簡以求統(tǒng)一的過程。從古希臘起，人們就有一個信念：冥冥之中最深處宇宙有一個偉大的、統(tǒng)一的、而且簡單的設(shè)計圖，這是一個數(shù)學(xué)設(shè)計圖。第 1 頁共 1 頁 ④數(shù)學(xué)的再一個特點是它不僅研究宇宙的規(guī)律，而且也研究它自己。在發(fā)揮自己力量的同時又研究自己的局限性，從不擔(dān)心否定自己，而是不斷反思、不斷批判自己，并且以此開辟自己前進的道路。它不斷致力于分析自己的概念，分析自己的邏輯結(jié)構(gòu)。它不斷地反思：自己的概念、自己的方法能走多遠？從希臘時代起，畢達哥拉斯認為宇宙即數(shù)(他是指自然數(shù))，可是遇到了無理數(shù)，后來的希臘人只好采用不可公度理論，因為弄不清，就干脆不講無理數(shù)，而討論一般的線段長。希臘人甚至不講數(shù)，使希臘數(shù)學(xué)與其他民族——例如中國——相比呈現(xiàn)了缺點。但即令如此，也要保持高度嚴整，而不允許采取折衷主義的態(tài)度。歷史終于證明，正是希臘人開辟了研究無理數(shù)系的道路。他們研究數(shù)學(xué)，卻同時考慮數(shù)學(xué)研究的對象是否存在。大家都說，數(shù)學(xué)最需要嚴格性，數(shù)學(xué)家就要問什么叫嚴格性？大家都說，數(shù)學(xué)在證明一串串的定理，數(shù)學(xué)家就要問什么叫證明？數(shù)學(xué)越發(fā)展，取得的成就越大，數(shù)學(xué)家就越要問自己的基礎(chǔ)是不是鞏固。越是在表面上看來沒有問題的地方，越要找出問題來。⑤到了最后，數(shù)學(xué)開始懷疑起自己的整體，考慮自己的力量界限何在。大概是到了19世紀末年，數(shù)學(xué)向自己提出的問題是：“我真是一個沒有矛盾的體系嗎？我真正提供了完全可靠、確定無疑的知識嗎？我自認為是在追求真理，可是‘真’究竟是指什么？我證明了某些對象的存在，或者說我無矛盾地創(chuàng)造了自己的研究對象，可是它們確實存在嗎？如果我不能真正地把這些東西構(gòu)造出來，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一張空頭支票，一張沒有銀行的支票呢？”⑥總之，數(shù)學(xué)是一株參天大樹，它向天空伸出自己的枝葉，吸收陽光。它不斷擴展自己的領(lǐng)地，在它的樹干上有越來越多的鳥巢，它為越來越多的學(xué)科提供支持，也從越來越多的學(xué)科中吸取營養(yǎng)。它又把自己的根伸向越來越深的理性思維的土地中，使它越來越牢固地站立。從這個意義上來講，數(shù)學(xué)是人類理性發(fā)展最高的成就之一。⑦數(shù)學(xué)作為文化的一部分，其最根本的特征是它表達了一種探索精神。其永恒的主題是“認識宇宙，也認識人類自己”。在這個探索過程中，數(shù)學(xué)把理性思維的力量發(fā)揮得淋漓盡致。歷史已經(jīng)證明，而且將繼續(xù)證明，一種沒有相當(dāng)發(fā)達的數(shù)學(xué)的文化是注定要衰落的，一個不掌握數(shù)學(xué)作為一種文化的民族也是注定要衰落的。（有刪改）①段畫線的詞語“澤被天下”在文中指的是。（2分）②段中用“三角形內(nèi)角和是180176?！币焕侨绾巫C明觀點的。（3分）④段“折衷主義”的理解與文意相符的一項是（）（3分）。（3分），語言很有特點，請舉例分析。（4分）（二）閱讀下文，完成第811題。（16分）第 2 頁共 2 頁 ①每當(dāng)聽到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠樹上，客居北京已數(shù)十載的我總想在窗前呆站那么一會兒。這不僅是因為較為干旱的北京很少下這種充滿詩情畫意的小雨，也不僅是因為它總讓我懷念起青少年時期在蘇北在上海度過的那些個青澀歲月，更多的倒是它的恬靜和散漫、從容和豁達、持久的含蓄和極為謙和的廣闊、不露聲色的執(zhí)著和靜悄悄地精進博取滲透??總讓我感到它冥冥中演示的是一種人生態(tài)度。昭現(xiàn)世間一種生存景象。不必疾風(fēng)暴雨。也無須電閃雷鳴。貌似與世無爭，卻堅定地守望著潤澤著“麥田的未來”。②它總能讓我想起十四五歲時，在皖南山區(qū)插隊，被調(diào)到鄉(xiāng)中心小學(xué)任教后，跟我同宿舍的一個胡姓教師。胡老師大約三十出頭，中等身材還偏矮偏瘦了一些。厚嘴唇。大腦袋。背略有些羅鍋。一直單過著。學(xué)校里有一些同事不怎么瞧得起他。經(jīng)常拿他的一些生活瑣事上的“陋習(xí)”開玩笑。他從不“反擊”，甚至都不會立即轉(zhuǎn)身離去。大概是因為我和他都教低年級，校領(lǐng)導(dǎo)把我倆分到一個宿舍里，方便我倆“切磋教藝”。但即便對我這樣一個幾乎只有他一半大的小同事新同事，他也不會做一點“噓寒問暖”的事。只要有一點空閑時間，就見他在一盞油燈下寫著什么。寫在各種各樣的紙片上。然后鎖進一個肥皂箱里。也不許我們碰他這個箱子。時不時能看到他把一卷這樣的紙片放進一個土布做的袋子里，帶到鎮(zhèn)街上的郵局去。過上一段時間，又能“感覺”到他從郵局把這些紙片又帶回木箱里。應(yīng)該是被人退了回來。于是他越來越瘦。臉色也由黃泛了青白。③一次寒假后，他沒能及時返回學(xué)校銷假。隨后便傳來消息，他得了肺結(jié)核。咯血。肺上出現(xiàn)空洞，不止一個。那時候，已經(jīng)有了治療肺結(jié)核的特效藥。人們不再像三四十年代那樣把這個病視為不治癥，但在遠山區(qū)這樣貧困落后的地方，卻幾乎仍然沒有治愈的可能。人們開始淡忘他。學(xué)校甚至都準備收拾他的“遺物”了。他卻突然出現(xiàn)在了我倆的宿舍里。說話都帶喘。瘦得沒個人樣。他嘶啞地告訴我，他活不到年底了。他是來料理自己的后事的。④他從床底下拽出那個肥皂箱，請我?guī)退岬胶笊缴先?。我不明白他要干什么。但看他一副懇切的模樣，還是在小雨的泥濘中，替他把木箱扛上了后山。然后他就點著了箱子里的那些紙片。我以為他是徹底自暴自棄了。開始憐憫他。想勸慰他幾句。卻看到他眼睛發(fā)亮了。在火光的映照下，他臉上的神情實實地呈現(xiàn)一種少見的欣慰。然后他就跪下了。跪在泥濘中。做出一副默默祈禱的模樣。在我?guī)头鱿拢怎咱勠劦卣酒?，說了聲：“謝謝你，小陸，幫了我最后一把?！彪S后說的話簡直讓我驚呆。他說：“我希望真的可以帶著這些底稿，到那邊去，繼續(xù)寫完它。”“寫完它？帶到那邊去？”我瞪大了眼睛問。“當(dāng)然。我教了這么些年的低年級，還是有一點體會和想法的。我一直想把它們整理出來。現(xiàn)在只能希望真的能夠帶到那邊去完成它了?！彼猿鞍愕匚⑿α艘幌?，又長長地嘆了口氣。然后我倆都不再作聲?？粗∮臧鸭埰镒詈笠稽c火星子淹滅。他才說了句：“現(xiàn)在可以了?？梢粤??”⑤后來他再也沒回到鄉(xiāng)中心小學(xué)里來過。應(yīng)該是到“那邊”去了。⑥那天給少年時期的我的震驚是無法用語言表達的。它突然在我眼里推開了一扇窗或門。這是通向無數(shù)極平凡極普通的人的心靈的門或窗。我愧疚自己也跟那一些曾經(jīng)瞧不起他的同事一樣，瞧不起過他。就像我們常常會忽視淡漠無數(shù)像小雨一樣悄沒聲地活著的普通人一樣。暴風(fēng)雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿烏云雷暴翱翔，固然值得關(guān)注和贊美，而那些灰暗的水泥和磚塊則無法讓一座大廈呈現(xiàn)金碧輝煌。但正是這一塊塊灰暗的水泥和“粗陋”的磚塊以它們另類式的堅韌和執(zhí)著，甚至還可以說“犧牲”，構(gòu)筑起金碧輝煌的底架。⑦我們看到“普通”的偉大了嗎？⑧我們真心承認“普通”之不可或缺了嗎？⑨我們實實在在地愿意用自己的成功去為無數(shù)個“普通”作出的犧牲，付出的代價做一點實實在在的彌補嗎？⑩我問小雨。它依然悄悄地淅瀝著。不聲不響地滴答著??“感覺”中用引號，請分析引號的作用。（2分）（）（3分）第 3 頁共 3 頁 、語言、動作等多種人物描寫手法，塑造何老師的形象，生動細致。，用學(xué)校里的老師等其他人物反襯胡老師高尚品格，特點鮮明。，塑造了胡老師不為人知默默堅守的品格，形象更為突出。“我”的視角，寫出了我對胡老師品行的認識漸漸深入的過程，親切感人?！靶∮辍保?