【正文】 樓上。注：①張教祥：南宋初詞人。這首詞，因船行洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻而作。作者與友人信中提到：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風(fēng)伯亦善戲矣?！雹诓ㄉ瘢核瘛＂蹨?zhǔn)擬：準(zhǔn)定。（1）下列對詞中語句的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．一、二句點(diǎn)明行船的季節(jié)，描寫洞庭湖上風(fēng)浪未起時(shí)的景色。B．三、四句有主觀想象色彩，“鱗鱗細(xì)浪”實(shí)際指滾滾波濤。C．五、六句寫明日風(fēng)向一轉(zhuǎn)便可順風(fēng)行船，今晚露宿又有什么關(guān)系呢？ D．七、八句寫作者期盼到岳陽樓上聽水下傳來的《霓裳》曲。高考語文沖刺提要寒食后，酒醒卻咨嗟。休時(shí)故人思故國，且將新火試斷茶，詩酒趁年華。［注］①超然臺(tái)：在密州(今山東諸城)城北。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州地方官。②寒食：清明前一或二日。舊俗寒食節(jié)不舉火，節(jié)后舉火稱新火。（1）從詞中的“咨嗟”、“休對”、“且將”這些詞語看，你認(rèn)為作者在詞中要表現(xiàn)的是一種什么樣的心情？請簡要分析。答：（2）請從“情”和“景”的角度對這首詞作一賞析。答：2閱讀下面兩首詩，然后回答問題。金陵晚望 金陵圖 高蟾 韋莊曾伴浮云歸晚翠，誰謂傷心畫不成? 猶陪落日泛秋聲。畫人心逐世人情。世間無限丹青手，君看六幅南朝事，一片傷心畫不成。老木寒云滿古城?！咀ⅰ扛唧浮㈨f莊，均為晚唐詩人。（1）這兩首詩都寫到了“傷心”，詩人為什么傷心? 答：（2）兩位詩人一位說“一片傷心畫不成”，一位說“誰謂傷心畫不成”。請結(jié)合詩歌對此作簡要分析。答：2閱讀下面一首宋詞，完成（1）（2）兩題（6分）清平樂李清照年年雪里，常插梅花醉。挼盡梅花無好意，贏得滿衣清淚。今年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華?？慈⊥韥盹L(fēng)勢，故應(yīng)難看梅花。[注]挼，讀ru243。，“揉搓”之意。（1）這首詞處處跳動(dòng)著詞人生活的脈搏。詞人對“賞梅”的感受因生活階段不同而不同，請結(jié)合詞句說明寫了哪幾個(gè)階段的怎樣感受？（3分）。（2）這首詞運(yùn)用了多種藝術(shù)手法來表現(xiàn)賞梅的不同感受。請選擇其中一種手法來說明。（3分）②1高考語文沖刺提要在愛情的追求上要勇敢大膽，不要半藏半掩。13答案：（1）七言絕句（2）“滿”字描繪了江南二月繁花競麗的美好景象，反襯下面詩人所要表達(dá)的“堪悲”之情，詩歌以樂景襯哀情。（3）同：兩首詩都是詩人在寒食節(jié)，面對禁火空齋的景象而抒發(fā)了一種感傷情懷，都有對故鄉(xiāng)、親人的思念。異：孟詩抒發(fā)的是自己貧居他鄉(xiāng)的凄楚之感，側(cè)重于悲身世；3高考語文沖刺提要23.【答案】（1）秦詩之理趣：作者闡發(fā)了季節(jié)更替、風(fēng)物變化乃自然之理，認(rèn)為春天固然美好，“留春”的癡心兒女對春逝無需遺憾，夏天深幽的樹蔭也足以怡人。宋詞之情趣：作者用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無語”“煙中樹”“暮”“疏雨”“夢”等詞語刻意營造春逝之氛圍，用“留春”“問春”“尋春”等傳達(dá)出他對春逝的悵惘意緒。（2）結(jié)句“夢里尋春去”語淡情濃，表明作者不忍春逝，著意在夢中尋找春天的蹤跡，正可見（現(xiàn)實(shí)世界中）春逝之無可挽回，起結(jié)回環(huán)，結(jié)句更凸顯此詞蘊(yùn)藉之特點(diǎn)。24.【答案】(1)①侯蒙幽默詼諧。如戲稱畫他形貌的人為“良匠”，機(jī)智地應(yīng)對別人的嘲諷。②侯蒙樂觀自信。別人把他的形貌畫在風(fēng)箏上送入天空，他不自卑，而是想像成去“蟾宮”折桂。③侯蒙志向高遠(yuǎn)。結(jié)句含意：等到我事業(yè)有成時(shí)，“看我”怎樣在“碧霄中”自由馳騁吧?。?）①“雨余時(shí)候夕陽紅。幾人平地上，看我碧宵中”，借“夕陽紅”表現(xiàn)自己了的自信、憧憬，有一種大器晚成的欣慰在里邊。②滄海桑田，歷史演變?！度龂萘x》開篇詞“青山依舊在，幾度夕陽紅” 中的“夕陽紅”，它象征的就是歷史不斷的更替變化。.【答案】。2．這兩首詩從不同的角度，表達(dá)了相同的思想感情。高詩作者通過晚望金附，從“落日”“秋聲”等意象中，生出一片傷心之情。詩人認(rèn)為這種深重的傷心，世上的畫家是畫不出來的。韋詩作者通過觀看金陵圖，認(rèn)為畫家用“老木”“寒云”等意象，足以表現(xiàn)對國勢衰敗的傷痛之情，所以說，傷心是畫得成的。28.【答案】（1）三個(gè)階段：“常插梅花醉”寫了詞人早年陶醉于賞梅；“贏得滿衣清淚”寫了詞人中年在賞梅時(shí)傷心流淚；“故應(yīng)難看梅花”則寫了詞人晚年沒有心思賞梅。（2）例如：對比，把早年因生活的歡樂閑適而陶醉于賞梅、中年因生活的幽怨而在賞梅時(shí)傷心流淚以及晚年因生活的淪落飄零而沒有心思賞梅這三個(gè)不同階段的不同感受形成鮮明的對比，表現(xiàn)了詞人生活的巨大變化和飄零淪落飽經(jīng)磨難的憂郁心情。襯托，上闋寫過去，下闋寫現(xiàn)在，以昔襯今，表現(xiàn)出當(dāng)時(shí)作者飄零淪落、衰老孤苦的處境和飽經(jīng)磨難的憂郁心情。（今昔之感和家國之憂）第二篇：古代詩詞鑒賞范文古代詩詞鑒賞基礎(chǔ)知識(shí)思想主題表現(xiàn)手法 意境形象鑒賞技巧煉字賞析古代詩詞欣賞基礎(chǔ)知識(shí)小結(jié) 我國古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)西周：《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，也是我國古代現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的源頭。分為“風(fēng)”、“雅”、“頌”三類，表現(xiàn)手法：賦、比、興，【合稱詩經(jīng)六義】 戰(zhàn)國時(shí)期：楚國以其自身獨(dú)特的文化基礎(chǔ)，孕育出了偉大的愛國詩人屈原。屈原以及深受他影響的宋玉等人創(chuàng)造了一種新的詩體《楚辭》。楚辭吸收了神話的浪漫主義精神，開辟了中國文學(xué)浪漫主義的創(chuàng)作道路。兩漢時(shí)期：詩歌在漢代又出現(xiàn)了一種新的形式，即漢樂府民歌。漢樂府民歌流傳到現(xiàn)在的共有100多首，其中很多是用五言形式寫成，后來經(jīng)文人的有意模仿，在東漢時(shí)五言詩是中國古典詩歌的主要形式，到東漢末年，文人五言詩日趨成熟。五 言詩達(dá)到成熟階段的標(biāo)志是《古詩十九首》的出現(xiàn)。漢末建安時(shí)期，“三曹”(曹操、曹丕、曹植),“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，并普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩歌的高潮。他們的詩作表現(xiàn)了時(shí)代精神，具有慷慨悲涼的陽剛氣派，形成為后世稱作“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。建安時(shí)代之后的“竹林七賢”(嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶)中的阮籍(210263)是正始時(shí)代的代表詩人，他的《詠懷詩》進(jìn)一步為抒情的五言詩打下基礎(chǔ)，他常用曲折的詩句表達(dá)憂國、懼禍、避世之意，還有嵇康(224263)，他的詩憤世嫉俗，鋒芒直指黑暗的現(xiàn)實(shí)。他們倆人的詩風(fēng)基本繼承了“建安風(fēng)骨”的傳統(tǒng)。魏晉南北朝時(shí)期：樂府詩：魏、晉時(shí)代成為主要的詩歌形式。漢樂府中著名的篇章有揭露戰(zhàn)爭災(zāi)難的《十五從軍征》，有表現(xiàn)女性不慕富貴的《陌上桑》，當(dāng)然最為著名的還是長篇敘事詩《孔雀東南飛》。漢樂府民歌中雖然多數(shù)為現(xiàn)實(shí)主義的描繪，但許多地方都有著程度不一的浪漫主義色彩，如《孔雀東南飛》的最后一段文字，即表現(xiàn)出浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的巧妙結(jié)合。北朝樂府最有名的是長篇敘事詩《木蘭詩》，它與 《孔雀東南飛》并稱為中國詩歌史上的“雙璧”。田園詩：代表人物是陶淵明，還有與陶淵明差不多同時(shí)被稱為開創(chuàng)山水詩派的第一人的謝靈運(yùn)。詩歌多描寫自然風(fēng)光的美麗，歌頌田園生活的平和，也體現(xiàn)了親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的喜悅和辛勞。主要特點(diǎn)：平和醇美，自然沖淡。唐朝：詩歌發(fā)展到唐代，迎來了高度成熟的黃金時(shí)代。在唐代近三百年的時(shí)間里，留下了近五萬首詩，獨(dú)具風(fēng)格的著名詩人約五、六十個(gè)。初唐：“初唐四杰”是唐詩開創(chuàng)時(shí)期的主要詩人，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王?！八慕堋敝?，陳子昂(661702)明確提出反對齊梁詩風(fēng)，提倡“漢魏風(fēng)骨”。詩歌由靡靡之音變?yōu)榍逍陆】??！陡杏鲈姟?8首，即是他具 有鮮明革新精神的代表之作。盛唐:盛唐時(shí)期是詩歌繁榮的頂峰。這個(gè)時(shí)期除出現(xiàn)兩個(gè)偉大詩人：李白、杜甫，他們被稱為雙子星座，李白豪放飄逸，上承《楚辭》的浪漫主義；杜甫，濃郁頓挫，上承《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義。除此之外，還有很多成就顯著的詩人。他們大致可分為兩類：一類是以孟浩然和王維為代表的 山水田園詩人；另一類是邊塞詩人，他們中的高適和岑參取得成就最高。王昌齡、李頎、王之煥也是邊塞詩人中的佼佼者。王昌齡的邊塞詩大部分用樂府舊題抒寫戰(zhàn)士思念家鄉(xiāng)、《從軍行》、《出塞》《涼州詞》寫盡了遠(yuǎn)征人思家的哀怨，另一首《登 鶴雀樓》詩意高遠(yuǎn)，富于啟示性。中唐：中唐詩歌是盛唐詩歌的延續(xù)。山水詩：代表人物：劉長卿、韋應(yīng)物，是王維、孟浩然一派的繼續(xù)。邊塞詩：代表人物：盧綸、李益，是高適、岑參的余緒?，F(xiàn)實(shí)主義詩人：白居易、元稹，倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)。張籍、王建也是這一運(yùn)動(dòng)中的重要詩人。提出“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”的 主張。往往選擇具有典型意義的社會(huì)現(xiàn)象，以諷諭當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治現(xiàn)象，如《賣炭翁》《長恨歌》。韓孟詩派：代表人物：韓愈、孟郊。詩歌風(fēng)格：生硬奇險(xiǎn)，開后世宋詩的風(fēng)氣。浪漫主義詩派：代表人物：李賀。上承李白，下啟晚唐的李商隱。李賀(790816)在詩歌的形象、意境、比喻上不走前人之路，擁有中唐獨(dú)樹一幟之風(fēng)格，開辟了奇崛幽峭、濃麗凄清的浪漫主義新天地。《蘇 小小墓》、《夢天》等都是充分體現(xiàn)他的獨(dú)特風(fēng)格之作。此時(shí)期的詩人還有：柳宗元(773819)的詩如他的散文一樣，多抒發(fā)個(gè)人的悲憤和抑郁。他的山水詩情致婉轉(zhuǎn)，描繪簡潔，處處顯示出他清峻高潔的個(gè)性，如 《江雪》就歷來為人們所傳誦。劉禹錫(772842)是一位有意創(chuàng)作民歌的詩人，他的許多《竹枝詞》描寫真實(shí)，很受人們喜愛。賈島(779843)都以“苦吟”而著名，追求奇險(xiǎn)，苦思錘煉是他的特點(diǎn)。晚唐時(shí)期：晚唐時(shí)期的詩歌感傷氣氛濃厚，代表詩人是杜牧、李商隱，世稱“小李杜”。杜牧(803852)的詩以七言絕句見長，《江南春》、《山行》、《泊秦淮》、《過華清宮》等是他的代表作。這些詩于清麗的辭采、鮮明的畫面中見俊朗的才思。李商隱(813858)以愛情詩見長。他的七律學(xué)杜甫，用典精巧，對偶工整，如《馬嵬》、《夜雨寄北》等是其中的名作。晚唐后期，出現(xiàn)了一批繼承中唐新樂府精神的現(xiàn)實(shí)主義詩人，代表人物是皮日休、聶夷中、杜荀鶴。他們的詩鋒芒畢露，直指時(shí)弊。詞：詞這種詩歌體裁在晚唐已經(jīng)出現(xiàn)，代表人物：溫庭筠、韋莊、李煜（多抒寫家國身世之恨，感慨纏綿）。出現(xiàn)第一雍部文人詞總集《花間 集》。宋朝：詞風(fēng)繼承花間派的婉約綺靡?！案缸釉~人”：晏殊、晏幾道。晏殊的詞風(fēng)容閑雅，有富貴氣。晏幾道的詞風(fēng)是低回感傷。婉約詞：柳永：多寫男女離別之情和流落江湖的羈旅之愁，沉吟于風(fēng)花雪月之中。周邦彥：繼承柳永的余風(fēng)。代表作有《過秦樓》、《滿庭芳》李清照：前期清新婉麗，后期纏綿抑郁。以其獨(dú)樹一幟的風(fēng)格，占有相當(dāng)重要的一席之地。姜夔：繼續(xù)周邦彥的風(fēng)格，尚風(fēng)雅，主格律。秦觀:善作小令，通過抒情寫景傳達(dá)傷感情緒的《浣溪沙》、《踏莎行》、《鵲橋仙》等 是他的代表作。豪放詞：蘇軾:啟南宋豪放派的誕生。詞的題材又得以進(jìn)一步發(fā)展，懷古傷今的內(nèi)容進(jìn)入了他的詞作之中。張?jiān)伞埿⑾?、朱敦儒，上承蘇軾，下啟辛派詞風(fēng)，同時(shí)期還有陳亮、劉過、劉克莊、劉辰翁。辛棄疾：有抗金報(bào)國的壯志，但壯志難酬，郁憤深積。宋 詩：西昆體：楊億、錢惟演，學(xué)晚唐李商隱，講究格律辭藻、華麗典雅。王禹偁、梅堯臣、蘇舜欽：反對西昆體，提倡平易流暢。兩位大詩人：蘇軾說理抒情，自由奔放；黃庭堅(jiān)，江西詩派，崇尚杜甫，大多瘦硬生新。出自江西詩派，最終自成一家的有：陸游：愛國詩人，最動(dòng)人的作品是表現(xiàn)他老而不衰，死而不渝的愛國情懷。楊萬里：詩風(fēng)清新活潑。范成大：善寫田園風(fēng)光，頗有生活情趣。宋末有：文天祥，多是愛國詩篇，浩氣磅礴。元代雜?。宏P(guān)漢卿:《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《單刀會(huì)》，現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義色彩融為一體。王實(shí)甫：《西廂記》。關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖合稱為“元曲四大家”。散曲：包括小令、套曲，多歌唱山林隱逸和男女風(fēng)情之作，少數(shù)作品接觸當(dāng)時(shí)重大的社會(huì)問題，反映人民疾苦。后期散曲的代表作家有張可久和喬吉，特點(diǎn)：雅正典麗。明代詩歌：臺(tái)閣體詩派：代表：楊士奇、楊榮、楊溥，特點(diǎn)：歌功頌德、空泛虛浮。唐宋派：歸有光清代詩歌：黃宗羲、王夫之、顧炎武，不滿清庭的民族壓迫和專制統(tǒng)治，特點(diǎn)：悲壯沉郁、感慨深遠(yuǎn)。此時(shí)期的詩人還有：錢謙益、吳偉業(yè)、王士 楨。鄭板橋：反映民情；賀知章、袁枚：直抒性情；黃景仁：獨(dú)寫哀怨之作。詞：陳維崧：效法蘇、辛之豪放，開“陽羨詞派”。納蘭性德：詞近李煜，又自成一家，善作小令，長于白描。我國古代詩歌分類我國古典詩歌包括“五四”時(shí)期以前的詩、詞、曲。古體詩和近體詩古體詩指唐以前的古代詩歌。唐初開始形成的，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對仗方面都有嚴(yán)格規(guī)定的一種格律詩，就是我們所說的近體詩。近體詩是相對古體詩而言的。唐代以及其后的詩人仍有寫古體詩的。古體詩有四言、五言、七言和雜言。近體詩分為律詩和絕句。律詩和絕句絕句共有四句，律詩共有八句。絕句可對仗也可不對仗。律詩八句四聯(lián)分別稱作首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)，其中頷聯(lián)和頸聯(lián)，必須對仗。小令、中調(diào)和長調(diào)依據(jù)字?jǐn)?shù)將詞劃分為三類。五十八字以內(nèi)為小令，五十九至九十字為中調(diào)，九十字以上為長調(diào)。考點(diǎn)一 鑒賞古代詩歌的形象 意象與意境意象：所謂意象，就是包含了詩人的強(qiáng)烈思想情感，具有象征意蘊(yùn)的客觀物象(或者說是詩歌中熔鑄了作者主觀感情的物象)，是構(gòu)織詩歌的主要因素。包括景象和物象。古人云：“一切景語皆情語?！痹娙顺３＝柚诰拔镄蜗?，渲染氣氛，烘托情感。這時(shí)的景物形象就是含有“意”的形象，即“意象”。意象是詩人情感顯現(xiàn)的載體，通過