【正文】 然后再對文章的細節(jié)進行剖析。文化品格是學(xué)生對不同文化的理解和認同。要想接觸不同的文化最簡單的方法就是閱讀。英語是外國的通用語言，英語文章中講述的大部分都是異國的風(fēng)俗文化。高中的英語教師要想培養(yǎng)學(xué)生的文化品格，就要經(jīng)常為學(xué)生找一些課外閱讀材料讓他們閱讀。讓學(xué)生通過閱讀提高自己的文化品格。給學(xué)生選擇良好的課外閱讀材料是非常重要的。所以高中的英語教師在選擇課外閱讀材料時，要選擇真正能夠幫助學(xué)生提高英語水平的材料。而且必須是積極的富有意義的。如可以選擇《》一些名著中的片段作為學(xué)生的課外閱讀材料。通過讓學(xué)生閱讀課外閱讀材料，提高他們的詞匯量的同時也提高他們的快速閱讀能力。課外材料需要選擇與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的，如果脫離了課標，學(xué)生就會難以理解課外閱讀的內(nèi)容，對于他們在課堂中所學(xué)的知識也不能起到鞏固和復(fù)習(xí)的作用。因此高中英語教師在選擇閱讀材料時，要根據(jù)學(xué)生的英語水平，選擇不同的材料，以滿足不同層次學(xué)生的需求。通過對不同層次學(xué)生的訓(xùn)練提高學(xué)生們的核心素養(yǎng)。 高中的英語課外閱讀對高中英語的教學(xué)是非常重要的。因此高中的英語教師要及時轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，不斷改進自己的教學(xué)方式，認真選擇課外閱讀材料，幫助學(xué)生提供有效的閱讀材料，并對他們進行指導(dǎo)和管理，進而讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)最大程度的提高自己的英語水平和核心素養(yǎng)，促進英語學(xué)習(xí)效率的提高。參考文獻：[1]武瑛，[J].基礎(chǔ)外語教育，2017，19（3）：3240.[2][J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015，（6）：192192.[3][J].考試周刊，2017，（63）：91.第三篇：淺談核心素養(yǎng)（范文模版）淺談核心素養(yǎng) 核心素養(yǎng)應(yīng)該具有如下特征：一是根本性，能夠以一知十、以一當十；二是生長性，能夠促進成長、持續(xù)生長，滋養(yǎng)整個人生；三是貫通性，能夠融會貫通、成就整體生命。教育教學(xué)由此出發(fā)，便能培育出自由、健康、全面、和諧發(fā)展之真正的人。核心素養(yǎng)之核是什么呢？我以為是作為個體生命的學(xué)習(xí)成長中最為重要的活性元素。它為個體自由、全面、和諧發(fā)展奠基，為人生的幸福成長奠基。教育要培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)至少涵蓋如下幾方面的要素：一、價值力古希臘哲學(xué)家認為，人是萬物的尺度，人可以賦予萬事萬物以意義與價值，也即所謂的“為天地立心”。真正受過教育的人心中永懷著“人性的價值”與“生命的尊嚴”，永葆“人成其為人”的底線與標尺。 孟子說，“人之所以異于禽獸者幾希，庶民去之，君子存之”。教育就是要培植人超越動物的價值感。愛因斯坦說得好：僅憑知識與技術(shù)并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴，人類完全有理由把高尚的道德標準和價值觀的倡導(dǎo)者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。對于教育而言，培植學(xué)生的價值力，重要的是培養(yǎng)價值判斷力、價值持守力、價值創(chuàng)造力，即學(xué)生要學(xué)會明辨是非善惡，有求真向善向美的價值追求，認同自由、博愛等普世價值觀，發(fā)展創(chuàng)造美好價值的能力。價值力是教育為學(xué)生種下的生命的福祉。二、思維力人的特性的維持有賴于思維、思想。思維也是人探索世界的重要路徑。因此，懷特海說：教育所要傳授的是對思想的力量、思想的美、思想的條理的一種深刻認識，以及一種特殊的知識，這種知 識與知識掌握者的生活有著特殊的關(guān)系。教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維力，使其終身受益。三、創(chuàng)造力現(xiàn)在人們對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)較為重視，一個人沒有創(chuàng)新能力就不能進步，社會需要創(chuàng)新人才，這是核心素養(yǎng)中不能或缺的一個因素。第四篇：核心素養(yǎng)（范文模版）淺談美術(shù)教學(xué)中的核心素養(yǎng)府東街小學(xué) 李彩霞通過學(xué)習(xí)有關(guān)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)教師讀本”的學(xué)習(xí)，感到內(nèi)心很受觸動。什么是“核心素養(yǎng)”？“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。具體落實到美術(shù)學(xué)科，專家們提煉出了圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解五個核心素養(yǎng)。這一理論將成為美術(shù)教育的核心概念，引領(lǐng)美術(shù)教育進行發(fā)展和變革。下面結(jié)合教學(xué)實踐談?wù)勎业囊恍├斫夂腕w會該如何去培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)。一、探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)(一)“探究式”的學(xué)習(xí)。教師在準備教學(xué)設(shè)計時要根據(jù)教學(xué)主題并結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生們自己去探究。對于美術(shù)教師來說，對這點都不會陌生，但如何切切實實做到卻是我們要好好思考的問題。其實，最大的難度就在于我們自身觀念上的改變?！昂诵乃仞B(yǎng)”時代的美術(shù)教育，我們教師不再是課堂的傳授者和管理者,而成為一個顧問,一位交換意見者。要根據(jù)學(xué)生在繪畫知識和技能的探究活動中的需要去提供有力的幫助。例如，《漫畫》一課中，內(nèi)容就是漫畫的表現(xiàn)方法學(xué)習(xí)，如果要引導(dǎo)學(xué)生探究，那就需要在課前讓孩子們自己瀏覽教材和網(wǎng)絡(luò)上的資料，課堂上分小組推出自己研究出的漫畫作品繪制方法和表現(xiàn)方法是什么。這樣就不再是教師告訴學(xué)生如何如何，而是學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漫畫的表現(xiàn)方法時，教師的作用是：何種表現(xiàn)方法運用到大家的畫面上比較恰當。通過教師的引導(dǎo)學(xué)生體會，然后在嘗試性表現(xiàn)。這樣，最終的作業(yè)效果自然好于所謂的灌輸、接受式的講授法的教學(xué)。（二）問題情境的創(chuàng)設(shè)。具體指通過課堂上情境的創(chuàng)設(shè)，令學(xué)生們能夠在問題情境中，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗、美術(shù)思維、表達能力去解決某個問題。我們在想象訓(xùn)練的教學(xué)中常常會見到學(xué)生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的樂趣,他們對事物缺乏興趣,因此在創(chuàng)作繪畫時,腦子一片空白,無從畫起。說到這兒,我們不得不反思一下,是否該重新重視學(xué)生對事物的感受和體驗,強調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷,讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)和探究問題,體驗和感受周邊事物,發(fā)展實踐能力和創(chuàng)新能力,完善學(xué)生的個性發(fā)展。今天，構(gòu)圖、色彩、造型、技法都不是美術(shù)學(xué)習(xí)的重點,而強調(diào)的應(yīng)該是“體驗”這一心理過程,特別要關(guān)注學(xué)生情感體驗和積累,其目的在于通過實踐體驗在活動中鍛煉學(xué)生的美術(shù)“核心素養(yǎng)”。比如說在教學(xué)《十二生肖》時,我在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，通過電子白板把學(xué)生帶進了一個“十二生肖”王國里,里面居住著橢圓形、正方形等各種形狀各異的生肖動物。這讓學(xué)生們不禁驚嘆, 原來圖形真的都能聯(lián)想成“十二生肖”??！隨之而來在學(xué)生們的腦海中也會產(chǎn)生了一個疑問，在自然和生活中，到底還有哪些物體能讓我們產(chǎn)生這樣的豐富聯(lián)想?學(xué)生有一種迫切地欲望想知道,想去探究。二、美術(shù)知識與技能的運用方式正所謂“受之以魚”不如“授之以漁”。我們美術(shù)教師的教學(xué)不應(yīng)該僅僅停留在教學(xué)生畫幾筆線條、涂幾筆色彩，動幾刀刻刀、捏幾下泥巴或者拍攝幾張照片。真正的美術(shù)課堂教學(xué)是要帶給學(xué)生切實思維變化的審美素養(yǎng)積淀、人文素養(yǎng)培育。要做好這種轉(zhuǎn)變，需要我們完成以下幾點。（一）把美術(shù)教學(xué)活動變成“大膽猜想——小心求證”的探究過程。教師在教學(xué)時,應(yīng)創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍,為學(xué)生留有提出假設(shè)、研討方案、沉思默想、操作討論的空間,支持他們不遺余力地去探索、去驗證。例如,在教學(xué)《我做的樂器》—制作這一內(nèi)容時,讓學(xué)生猜想如何利用各種廢棄材料來做好。課堂討論異常激烈,真是“一石激起千層浪”。學(xué)生大膽猜測,產(chǎn)生了強烈的探究欲,通過操作、實驗、思考,很快學(xué)會了做樂器的正確方法。（二）把美術(shù)教學(xué)活動變成“大膽嘗試——迅速發(fā)現(xiàn)”的探究過程。機靈的推測,大膽的嘗試和迅速的發(fā)現(xiàn),往往是創(chuàng)造性思維飛躍的結(jié)果。課上先嘗試練習(xí)——看書自學(xué)——小組討論——得出新知。在這個過程中,使學(xué)生覺得自己是學(xué)習(xí)的主人,體會由自己發(fā)現(xiàn)的快樂。在教學(xué)“廢舊物的新生命”時,我提供了各種材料：有紙杯、胡蘿卜段、秸稈段、紙筒等等的工藝龍的作品,讓學(xué)生欣賞,并鼓勵學(xué)生自己嘗試去練習(xí)。學(xué)生在自己摸索的過程中,收集相關(guān)資料,互相討論交流,了解更多知識。整堂課波瀾迭起,每個學(xué)生都積極嘗試,積極參與,在有限的課堂時間內(nèi)經(jīng)歷了一次探索、求知的歷程,實現(xiàn)了美