清華學(xué)習(xí)有感漢語-文庫吧
2024-11-14 21:25 本頁面
【正文】 身清華學(xué)堂，始建于1911年并于1912年更名為清華學(xué)校。1925年設(shè)立大學(xué)部并開設(shè)研究院。1928年更名為“國立清華大學(xué)”，擁有文、法、理、工等院系。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，清華大學(xué)與北京大學(xué)、南開大學(xué)于1938在昆明組成西南聯(lián)合大學(xué)，并由清華校長梅貽琦出任聯(lián)大校務(wù)委員會主任，實際主持校務(wù)?？谷諔?zhàn)爭勝利后的1946年，清華大學(xué)遷回清華園原址復(fù)校。（2）解放后，1952年經(jīng)過大規(guī)模的院系調(diào)整，清華大學(xué)成為一所多科性的工科大學(xué)，重點為國家培養(yǎng)工程技術(shù)人才。1952年11月蔣南翔出任清華大學(xué)校長后，積極探索符合中國國情的社會主義高等教育的辦學(xué)道路，在培養(yǎng)又紅又專、全面發(fā)展的工程技術(shù)和尖端科技人才方面成績卓著。（3）1978年以來，在深化改革、擴大開放的過程中，清華逐步復(fù)建了理科、經(jīng)濟管理和人文社會科學(xué)等各學(xué)科，恢復(fù)了綜合性大學(xué)的布局，進(jìn)入了一個蓬勃發(fā)展的新時期。目前，清華大學(xué)設(shè)有理學(xué)院、建筑學(xué)院、土木水利學(xué)院、機械工程學(xué)院、信息科學(xué)技術(shù)學(xué)院、人文社會科學(xué)學(xué)院、新聞與傳播學(xué)院、法學(xué)院、美術(shù)學(xué)院、經(jīng)濟管理學(xué)院、公共管理學(xué)院、應(yīng)用技術(shù)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院等院系。清華大學(xué)已成為一所具有理、工、文、法、醫(yī)、經(jīng)濟、管理和藝術(shù)等學(xué)科的綜合性大學(xué)。感想：從這近百年的發(fā)展歷史來看，清華早期的歷史詮釋了“國之不強則受辱”，清華建校乃清政府利用美國政府“退還”的部分“庚子賠款”而辦起的留美預(yù)備學(xué)校──清華學(xué)堂。庚子賠款乃國恥之痕。國恥的痛楚和重負(fù)，與振興國運的責(zé)任和決心，就這樣交織著凝結(jié)在清華的百年歷史和過去一代代清華學(xué)子的身上。如今這種社會責(zé)任感在祖國經(jīng)過改革開放之后日益繁榮昌盛，國際地位與日俱增的環(huán)境下對于我們新一輩的清華人卻更加強烈。經(jīng)濟是國家的命脈，而今國家間的新時代的戰(zhàn)爭就是經(jīng)濟的較量，我們作為清華經(jīng)管MBA的學(xué)生，身上是更重的擔(dān)子：面對全球金融危機，我們要為保持中國經(jīng)濟繼續(xù)快速平穩(wěn)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。清華的人文精神講座中提到聞名世間的清華校訓(xùn)“自強不息厚德載物”的起源：１９１４年梁啟超先生到清華以“君子”為題做演講，以《周易》“乾”、“坤”二卦的卦辭“天行健、君子以自強不息；地勢坤、君子以厚德載物”為中心內(nèi)容激勵清華學(xué)子發(fā)奮圖強。此后，學(xué)校即以此八字尊為校訓(xùn)，制定?；?。在這一校訓(xùn)的指導(dǎo)下，在過去的近百年中，清華培養(yǎng)了許多引以為豪的學(xué)術(shù)大師、興業(yè)英士和治國棟梁。清華大學(xué)的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但學(xué)校十分重視研究中華民族的優(yōu)秀文化瑰寶。以清華國學(xué)研究院四大導(dǎo)師王國維、梁啟超、陳寅恪、趙元任以及研究院講師李濟為代表的清華學(xué)者，主張“中西薈萃，文理兼容，古今貫通”，形成了著名的“清華學(xué)風(fēng)”，對清華的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，培養(yǎng)出了一大批高水平的學(xué)術(shù)大師，在中國近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上占據(jù)著重要的地位。在自然科學(xué)方面，清華培養(yǎng)的人才同樣是群星璀璨，在1999年被授予“兩彈一星勛章”的23位功勛中，有14位是清華校友。截至2001年12月底，1537名中國科學(xué)院和中國工程院院士中，近25%為清華大學(xué)校友。感想：這里我最受到鼓舞的是清華當(dāng)年對中西方文化交流以及中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的看法：中西薈萃，文理兼容，古今貫通。這指導(dǎo)我們在當(dāng)今經(jīng)濟文化政治各方面全球化進(jìn)程日益加劇的社會和經(jīng)濟環(huán)境下，如何做到真正的中西合璧，就是將西方的現(xiàn)代管理理論和中國傳統(tǒng)東方哲學(xué)相結(jié)合，發(fā)展出屬于中國自己的現(xiàn)代管理理論與實踐。作為一名在外企工作的同學(xué)，我很幸運能夠接觸到西方當(dāng)代最先進(jìn)的管理理論，模式以及企業(yè)文化，對我的考驗是如何將在外企所體驗和學(xué)習(xí)的這些經(jīng)驗和知識與當(dāng)代中國的實際情況以及中國文化背景相結(jié)合，發(fā)展和培養(yǎng)屬于自己的管理
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