【正文】 個(gè)學(xué)生在一周內(nèi)盡可能多地做好事，在班會(huì)課上匯報(bào)，體會(huì)幫助別人后的快樂(lè)心情，培養(yǎng)學(xué)生助人為樂(lè)的品質(zhì)。在學(xué)習(xí)第三冊(cè)識(shí)字學(xué)詞學(xué)句第一課后，我讓學(xué)生查閱課外書籍，搜集圖片等資料，了解我國(guó)的名勝古跡，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。學(xué)習(xí)完《雷鋒叔叔和我們?cè)谝黄稹泛?，為了培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義為人民服務(wù)精神，我特意聯(lián)系市公交公司，開(kāi)展了“我當(dāng)新時(shí)代小雷鋒”活動(dòng)，讓學(xué)生當(dāng)了半天義務(wù)公共汽車服務(wù)員。在學(xué)生高漲的熱情中，收到了良好的德育效果。三、在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充分利用現(xiàn)代化的多媒體電化設(shè)備，開(kāi)展德育輔助教學(xué)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，各種多媒體電教設(shè)備已經(jīng)成為輔助教學(xué)的必要手段，它從音、像各方面最大限度地激發(fā)起學(xué)生地學(xué)習(xí)興趣。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用各種電教設(shè)備，滲透德育。如播放錄音，演示課件，看錄像片段等。例如在教學(xué)《海上日出》時(shí)，我配以精彩的動(dòng)畫課件和悅耳動(dòng)聽(tīng)地樂(lè)曲，使學(xué)生在至真至美的意境中，受到美的熏陶。四、開(kāi)展語(yǔ)文教師各項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)校園良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)大環(huán)境，為學(xué)生樹榜樣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我德育著名心理學(xué)家班圖拉認(rèn)為，道德可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得，也可以通過(guò)學(xué)習(xí)加以改變，其中影響道德行為發(fā)展的主要因素是環(huán)境?？梢?jiàn)，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大環(huán)境中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育對(duì)德育所起的作用很重要。例如，我們學(xué)校為了發(fā)揮學(xué)生這種自身的教育能力，努力開(kāi)展語(yǔ)文教師各項(xiàng)競(jìng)技活動(dòng)，有校內(nèi)“語(yǔ)文評(píng)優(yōu)課”、“鎮(zhèn)語(yǔ)文教師下水文賽”，“朗讀大賽”、“市青文教師創(chuàng)新教學(xué)觀摩賽”、“蘭州市課本劇大賽”，出版“教學(xué)后記”?？?，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了濃郁的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在學(xué)校語(yǔ)文教師所取得的各項(xiàng)成績(jī)中受到感染，得到動(dòng)力，并督促自己，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣、向上精神等，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)。當(dāng)然，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中德育途徑?jīng)Q不僅僅是以上幾種。但是，只要我們有了滲透德育的教育意識(shí)，在常規(guī)教學(xué)中，有機(jī)地滲透德育，積極去探索，就會(huì)有豐富的收獲。第二篇：德育教育在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)論文讓德育的光芒照亮語(yǔ)文課堂——語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育語(yǔ)文學(xué)科具有工具性和人文性，這意味著語(yǔ)文不僅要培養(yǎng)學(xué)生的智育，而且肩負(fù)提高學(xué)生德育、美育等的重任。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語(yǔ)文要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展”。因此，語(yǔ)文教學(xué)必須根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)特點(diǎn)和教材特點(diǎn)進(jìn)行思想教育，實(shí)現(xiàn)教書與育人的統(tǒng)一，智育與德育的統(tǒng)一。本文結(jié)合語(yǔ)文教材談?wù)勚袑W(xué)語(yǔ)文中的德育教育。鹿泉市選用的河大版初中語(yǔ)文教材蘊(yùn)涵著極其豐富的德育內(nèi)容，選文不僅體現(xiàn)語(yǔ)文工具性，更凝結(jié)著古今中外熠熠生輝的思想精華，比如愛(ài)國(guó)主義、集體主義等崇高情感，勤勞樸實(shí)、誠(chéng)實(shí)可信等傳統(tǒng)美德，堅(jiān)強(qiáng)不屈、勇往直前等優(yōu)良品質(zhì)，教師要善于因文釋道，使學(xué)生能從這些作品中接受熏陶，提高修養(yǎng)。一、情感教育培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一種巨大的精神力量?！豆茏印撩瘛贰耙约覟榧遥脏l(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下”就提出了這個(gè)觀點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義教育不同于政治課的說(shuō)教和概念化，它以典型的人物形象、感人肺腑的事跡和優(yōu)美動(dòng)人的語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生。教師只要因勢(shì)利導(dǎo)，自然能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)熱情，提高民族自尊和自強(qiáng)不息的奮斗激情。諸如《沁園春〃雪》、《岳陽(yáng)樓記》用優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了祖國(guó)壯麗的山河，欣欣向榮的面貌，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行親情教育。拿第三單元來(lái)說(shuō)，第三單元的主題是親情，尤其是父母之愛(ài)。在教學(xué)中，我針對(duì)現(xiàn)在的孩子們物質(zhì)豐富，但不知滿足，不懂回報(bào)的特點(diǎn)，在教學(xué)之中。注重對(duì)他們親情的教育。努力讓孩子們懂得父母的辛苦，理解他們、尊重他們、熱愛(ài)他們。比如學(xué)《父親的謎語(yǔ)》一課時(shí)，我告訴他們“有人說(shuō)，母愛(ài)象涓涓的溪流，溫柔和緩，讓我們?cè)谒臏厝岷亲o(hù)中盡享愛(ài)的陽(yáng)光；父愛(ài)象穩(wěn)健的大山，沉著厚重，讓我們?cè)谕?yán)中感受如火的熱烈。但這一切需要我們盡心去體會(huì)，需要我們悉心去感知。也許你會(huì)覺(jué)得自己的父親不像文中的父親一樣幽默，沒(méi)有文中父親的溫和。但是你得到的愛(ài)同樣是百分之百，如果你能看到你的父親的辛勞。”同樣，在講授《我的母親》一文時(shí)，我對(duì)課文的情節(jié)講授比較粗略，卻對(duì)母子親情做了大量的歌頌，同時(shí)在授課中放起音樂(lè)，我播放的是閻維文歌頌?zāi)赣H的那首歌，當(dāng)舒緩的音樂(lè)響起，當(dāng)“你入學(xué)的花書包有人給你拿”的句子傳入心靈，有許多孩子默默低下頭。也有一些女孩子悄悄落淚。我想：在孩子們一味的比吃比穿比零花錢的時(shí)候，讓他們感受一次心靈愛(ài)的教育，是多么的及時(shí)，多么的必要啊?？傊?，我認(rèn)為在我們的語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，應(yīng)該是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)任務(wù)，學(xué)生既要學(xué)習(xí)一技之長(zhǎng)，更該深造道德，讓中華民族的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！二、美德教育人的行為是社會(huì)行為，必然對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響。如果一個(gè)人的行為方式、行為結(jié)果對(duì)社會(huì)大多數(shù)人有利有益，這種行為就是道德的。人的心靈美實(shí)質(zhì)上就是道德美。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱中就明確要求語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中，要培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操。中國(guó)幾千年的歷史為我們留下了寶貴的遺產(chǎn)。孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取