【正文】 靈純凈。而現(xiàn)在，為什么社會(huì)上疏遠(yuǎn)甚至輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象卻日漸突出了呢？為什么能夠少勞動(dòng)或者不勞動(dòng)，成了某些人津津樂道的炫耀了呢？為什么不少家長(zhǎng)對(duì)孩子的“教育”也充滿對(duì)勞動(dòng)的輕蔑和厭惡呢？為什么很多大學(xué)生畢業(yè)后只想留在北京、上海等大城市工作，而不愿到邊遠(yuǎn)山區(qū)和邊疆工作，怕勞動(dòng)，怕累，怕辛苦呢？人們正是有著這些對(duì)勞動(dòng)的輕視和蔑視，才導(dǎo)致了那么多人的好逸惡勞，坑蒙拐騙，巧取豪奪，導(dǎo)致了求學(xué)謀職觀念不能適應(yīng)當(dāng)今改革發(fā)展穩(wěn)定的新形勢(shì)，使熟練技工緊缺，就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻。隨著金錢萬能之風(fēng)的愈刮愈烈，不少人將欽羨的目光投向那些一夜成名的名人和一夜暴富的大款身上。在很多人的眼里，勞動(dòng)不僅不光榮，而且還成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞。好逸惡勞不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而浪費(fèi)社會(huì)資源，破壞可持續(xù)發(fā)展，污染社會(huì)風(fēng)氣，違背社會(huì)公德，給子孫后代造孽，這不僅與“光榮”二字毫不沾邊，而且是可怕的、可悲的、可恥的，應(yīng)堅(jiān)決予以制止或依法取締。許多時(shí)候,命運(yùn)給了我們黑暗的際遇,但并沒有剝奪我們追求光明的權(quán)利。命運(yùn)給了我們坎坷的遭遇,最重要的是我們不能向命運(yùn)低頭,不能好逸惡勞!因此，如何正確對(duì)待工作和勞動(dòng)的問題，實(shí)際上就是社會(huì)主義榮辱觀的一項(xiàng)重要的思想內(nèi)容，也是我們每個(gè)人如何選擇和樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的具體體現(xiàn)。我們作為21世紀(jì)的青年大學(xué)生不僅應(yīng)崇尚勞動(dòng)，尤其要崇尚那些辛勤的勞動(dòng)者，還要崇尚和尊重辛勤勞動(dòng)者的成果，勇于向不尊勞動(dòng)、鄙視辛勤勞動(dòng)者、肆意糟蹋辛勤勞動(dòng)者和勞動(dòng)成果的人積極地開展思想斗爭(zhēng)，這就是我們需要崇尚的社會(huì)主義勞動(dòng)榮辱觀。胡錦濤主席在社會(huì)主義榮恥觀中，講到要“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”，是對(duì)辛勤勞動(dòng)的再次充分的肯定，也是對(duì)所有勞動(dòng)者的鼓勵(lì)。社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富來源于全體社會(huì)成員辛勤勞動(dòng)的積累，社會(huì)的存在和發(fā)展是靠每一個(gè)人的辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的。社會(huì)成員只有對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)的總量大于社會(huì)的支出，這個(gè)社會(huì)才能發(fā)展，才能進(jìn)步；反之就會(huì)停滯，就會(huì)倒退。這是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理。如果人人都只想從社會(huì)那里索取而不是付出，那么這個(gè)社會(huì)的存在、發(fā)展和進(jìn)步將成了無源之水、無本之木。本新聞共2頁,當(dāng)前在第1頁12amp。nbsp第三篇：以辛勤勞動(dòng)為榮——八榮八恥心得體會(huì)以辛勤勞動(dòng)為榮——八榮八恥心得體會(huì)某報(bào)報(bào)道：上海某區(qū)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生，從２８０００名中學(xué)生中挑出１７名候選人。然而，當(dāng)他們從考場(chǎng)門口走過時(shí)，腳踩測(cè)試者有意扔在門口的掃帚和抹布，卻沒有一人理會(huì)。這種現(xiàn)象并非偶然。一次千人的大型調(diào)查顯示，有８５．７％的孩子認(rèn)為勞動(dòng)沒有必要。其中，３２．３％的孩子沒有勞動(dòng)習(xí)慣，３７．２％的孩子不知道怎樣才算勞動(dòng)。這種現(xiàn)狀是誰造成的呢？恐怕成人社會(huì)有不可推卸的責(zé)任。在社會(huì)上，也普遍存在著輕視勞動(dòng)的現(xiàn)象。在父母?jìng)兊难劾?，孩子的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是第一位的，至于體育、道德、勞動(dòng)都可以退而求其次。看見環(huán)衛(wèi)工人，大人會(huì)對(duì)孩子說：“瞧見沒有，不好好學(xué)習(xí)，將來你就像他那樣。”對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生老師會(huì)說：“就你那成績(jī)，將來只能去給人理發(fā)！”而在德國(guó)，人們?cè)缫炎⒁獾絼趧?dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性，所以法律明文規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務(wù)。６―１８歲的孩子每個(gè)年齡段該做什么家務(wù)，都有明文規(guī)定。實(shí)際上，勞動(dòng)對(duì)于每個(gè)人成長(zhǎng)的意義非常重大。馬克思說過，勞動(dòng)才是人的第一需要。著名教育家陶行知也說：人生兩件寶，雙手和大腦。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基則認(rèn)為，體力勞動(dòng)對(duì)于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠驚人豐富的思想世界。不僅如此，勞動(dòng)對(duì)塑造一個(gè)人的健康人格也具有重要價(jià)值。美國(guó)哈佛大學(xué)曾經(jīng)對(duì)波士頓地區(qū)４５６名兒童做過一項(xiàng)長(zhǎng)達(dá)２０年的跟蹤調(diào)查，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，愛干家務(wù)的孩子和不愛干家務(wù)的孩子相比，長(zhǎng)大以后的失業(yè)率為１∶１５，犯罪率為１∶１０，愛干家務(wù)的孩子平均收入要高出２０％左右。此外，這些人的離異率、心理疾病患病率也較低。這是因?yàn)?，讓孩子從小干家?wù)，可以培養(yǎng)他們吃苦耐勞、堅(jiān)韌負(fù)責(zé)、珍重親情、尊重他人等良好品質(zhì)，他們長(zhǎng)大以后自然比那些“四體不勤”的孩子更有出息。在中國(guó)城市獨(dú)生子女人格調(diào)查中有兩個(gè)重要的發(fā)現(xiàn)獨(dú)生子女的勞動(dòng)時(shí)間越長(zhǎng)，其獨(dú)立性越強(qiáng)，越有利于形成勤勞節(jié)儉的品德。整理房間、洗衣服這些看似生活中的小事，卻給了孩子一份責(zé)任心，一份自豪感，這樣的孩子才更懂得珍惜他人的勞動(dòng)，熱愛生活，體貼他人。這些，難道不是我們這個(gè)社會(huì)特別需要的寶貴品質(zhì)嗎？民生在勤 勤則不匱吉林省委黨校 閆越勞動(dòng)是人類文明進(jìn)步的源泉。通過勞動(dòng)，人類從盤錯(cuò)交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代文明。當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，越來越依賴于知識(shí)、人才和創(chuàng)造的力量，而這一切最終都要靠勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。因此，熱愛勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)應(yīng)該成為全社會(huì)的道德共識(shí)。但隨著物質(zhì)生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想傾向夢(mèng)想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動(dòng)成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當(dāng)“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現(xiàn)“笑貧不笑娼”的怪現(xiàn)象。這是可悲的、可恥的、可怕的，不僅不能增加社會(huì)財(cái)富，反而污染社會(huì)風(fēng)氣，有損社會(huì)公德。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來越細(xì)，勞動(dòng)的形式和形態(tài)日益呈現(xiàn)多樣性，勞動(dòng)的內(nèi)涵和外延不斷被豐富和拓展。于是，有人開始把勞動(dòng)分出三六九等，總想做自認(rèn)為體面、輕松、舒適的工作，而對(duì)平凡、普通、繁重、艱苦的體力勞動(dòng)避而遠(yuǎn)之。在種種錯(cuò)誤人生觀就業(yè)觀影響下，許多地方熟練技工緊缺，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻；有些地方本已摘掉“窮帽子”，卻還千方百計(jì)造假爭(zhēng)當(dāng)“貧困縣”，爭(zhēng)領(lǐng)救濟(jì)金??其實(shí)勞動(dòng)沒有貴賤之分，每一位勞動(dòng)者都應(yīng)該受到平等的尊重。胡錦濤總書記在２００５年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：要尊重和保護(hù)一切有益于人民和社會(huì)的勞動(dòng)，尊重和保護(hù)一切為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的勞動(dòng)。很明顯，這里的“勞動(dòng)”絕不僅限于產(chǎn)業(yè)工人和農(nóng)民的勞動(dòng)。不管是腦力勞動(dòng)，還是體力勞動(dòng)，復(fù)雜也好，簡(jiǎn)單也罷，只要為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，服務(wù)于人民，就是光榮的，勞動(dòng)者就該得到承認(rèn)和尊重。而那些好逸惡勞者，則應(yīng)當(dāng)受到譴責(zé)和鄙視?！懊裆谇?，勤則不匱”。何謂辛勤勞動(dòng)？我想至少要包括這樣幾個(gè)內(nèi)涵：一曰誠(chéng)實(shí)。此乃“進(jìn)德修業(yè)之本”、“立人之道”。其對(duì)立面是欺騙，弄虛作假。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的制假販假，政治領(lǐng)域的?；茏?，搞形式主義，虛夸浮報(bào)等，都是好逸惡勞的表現(xiàn)。二曰敬業(yè)。對(duì)待勞動(dòng)和工作盡職盡責(zé)、精益求精。一個(gè)人懶的根源在于缺乏責(zé)任心、進(jìn)取心和事業(yè)心，貪圖安逸終究難成大業(yè)。三曰勤儉?！皻v覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。熱愛勞動(dòng)的人必然十分珍惜勞動(dòng)成果，珍惜財(cái)力和資源，精打細(xì)算，絕不會(huì)不計(jì)成本，搞粗放式的經(jīng)營(yíng)和揮霍無度。美好生活要靠勞動(dòng)創(chuàng)造福州市梅峰７３８８１部隊(duì) 謝建晨走在繁華的都市里，不時(shí)會(huì)看到一些十八九歲的年輕人跪在路邊行乞。有的自稱失竊無錢回家，有的自稱家中遭災(zāi)，難續(xù)學(xué)業(yè)??“八榮八恥”是一把道德標(biāo)尺，