【正文】 希望，改變了就有動(dòng)力，改變了就有故事，改變了就能走上通向風(fēng)景的金光大道。排遣痛苦生活是一面誠(chéng)實(shí)的鏡子，你哭，它當(dāng)然要對(duì)你哭；你笑，它自然就會(huì)對(duì)你笑。人可以說是一臺(tái)多頻道的電視機(jī)，我們把自己調(diào)到喜劇，就播放喜??；調(diào)到悲劇，就上演悲劇。遙控器就掌握在自己的手中，我們必須善于調(diào)整，為什么要任憑被單一的痛苦頻道占領(lǐng)呢？因此，我們一旦遇到不順甚至不幸，絕不能一味陷入憂愁困苦之中，而要想方設(shè)法地進(jìn)行一番排遣，力爭(zhēng)煥發(fā)出全新的自我。不妨也像愛地巴一樣，“跑上三圈”——“精神跑步”，也想想自己有那么多不如別人的地方，“哪有時(shí)間和精力去生氣”。如此“跑”，可以跑掉自卑的晦氣、自賤的俗氣、自怨的喪氣；如此“跑”,可以跑出自勵(lì)的志氣、自強(qiáng)的勇氣、自新的朝氣 每顆愛心都有同等的重量“救一個(gè)人，就等于救了全世界?！边@是電影《辛德勒的名單》中的一句臺(tái)詞。至今，汶川地震已經(jīng)過去了將近6天。“黃金72小時(shí)”已經(jīng)過去，然而對(duì)于拯救生命的渴望卻一刻也沒有停止。在自然造就的慘劇面前，人類強(qiáng)大的生命力和同甘共苦的精神讓所有的傷害都變得不堪一擊這個(gè)時(shí)候，任何的懷疑都是對(duì)信念和生命意義的褻瀆。我們說過，面對(duì)災(zāi)難，我們不需要娛樂，更不需要炒作！但現(xiàn)在，當(dāng)明星們都在為賑災(zāi)奔波的時(shí)候，是誰負(fù)起了炒作的責(zé)任？是誰以最壞的惡意把一個(gè)個(gè)善舉歪曲？每一份情義都是無價(jià)的，每一顆愛心都擁有同等的重量。但是，當(dāng)一部分人樂此不疲地計(jì)較明星捐款數(shù)額多少之時(shí)，有些愛心可能正在尷尬中逐漸被凍結(jié)??從來大難興邦，我們期待天佑中華，也相信每個(gè)人心手相扶的善良。最后，依然用一句電影臺(tái)詞作結(jié)，以此來提醒一些人：國(guó)難當(dāng)前，請(qǐng)不要專注于明星捐款的數(shù)額，那數(shù)字本身毫無意義，數(shù)字背后的愛心才是我們應(yīng)該關(guān)注的。所以，拋棄一切丑陋的懷疑和成見，睜開眼去看看那些讓我們感動(dòng)的人和事，然后跟我們一起重復(fù)這句話——— “這世界是美好的，值得我們?yōu)橹贰蚁嘈藕蟀刖洹！比绻f流水無情，那么他為什么不將花瓣吞沒，而是將她輕輕托起呢；如果說流水無情，那么他為什么不將花瓣撕碎，而是讓她順手而流呢；如果說流水無情，那么他為什么不將花瓣拋回岸邊，而是讓她享受漂流的快樂呢？在他們相處的日子里，流水為了不讓花瓣弄濕她的衣衫，他可以忘了浩瀚的大海，踏入平坦的小溪，靜靜地流，靜靜地淌，靜得只能聽到花瓣的心跳，而聽不到一點(diǎn)流水的聲響。但是花瓣只顧著與陽光嬉戲，與大地交談，卻忘了酷熱的陽光和干涸的大地會(huì)奪去流水本來堅(jiān)強(qiáng)的身軀，甚至于讓流水消失在天地之間。流水未必?zé)o情其實(shí)，再堅(jiān)強(qiáng)的人也有流淚的時(shí)候，而流淚并不等于懦弱。關(guān)云長(zhǎng)為劉備的安危流過淚；仁皇帝為大清子民流過淚；阿爾芒為瑪格麗特流過淚；——塔拉農(nóng)場(chǎng)——流過淚。他們每一個(gè)都是如此的堅(jiān)強(qiáng)，卻也忍不住流下被世人認(rèn)為最懦弱的象征的眼淚。難道要因?yàn)檫@而否定他們的堅(jiān)強(qiáng)嗎？不，不是的。他們的流淚恰恰反映了他們的堅(jiān)強(qiáng)，僅僅因?yàn)樗麄兪怯醒腥飧挥星楦谢钌娜恕Ａ鳒I不是懦弱 生 命生命如畫，有濃墨潑灑，也有淡筆輕描；生命如歌，有輕吟淺唱，也有黃鐘大呂。君不見李太白、杜工部之一生，濃墨潑灑，鑄就生命之偉大；裴多菲、雪萊之一生，淡筆輕描終寫盡生命之真諦。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進(jìn)之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。生命是山，我們無法預(yù)估它的長(zhǎng)度，我們只好追求它的高度。生命是路，它是由一塊塊不起眼的沙石組成的，而不是鋪金布銀，平平淡淡中盡顯生命之完美。生命是一葉扁舟，航行于茫茫滄海之中，只有經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)迎來明天海上初升的太陽。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上聲名顯赫的作家——汪曾祺，早年曾失業(yè)，身上不名一文，無奈之下，他想到了自殺。在自殺之前，他給沈從文先生寫了一封訣別信。沈從文看信后大發(fā)脾氣，罵他失掉了自己最后的一點(diǎn)財(cái)富——尊嚴(yán)，并告誡他：“你還有一支筆呀！”是呀，自己還有一支筆，這支筆撿起了他的尊嚴(yán)，他為自己的做法感到羞恥。“瀑布是江河走投無路時(shí)創(chuàng)造的奇跡。”是的，他還有一支筆，他也要用它創(chuàng)造奇跡。汪曾祺筆耕不輟，最終創(chuàng)造了奇跡，成為著名作家。人格的尊嚴(yán)挽救了他的生命，并為他的生命寫下了“永不屈服”四個(gè)大字。尊嚴(yán)支撐起人生存的欲望。（《生命的支柱》）藝術(shù)舞臺(tái)上，演員的臉譜要依劇情而定，歷史舞臺(tái)上，由于受種種時(shí)代條件的制約，人們的臉譜又多受社會(huì)局限。而在現(xiàn)時(shí)社會(huì)的舞臺(tái)上，限制個(gè)人發(fā)展的因素相對(duì)較少，我們擁有對(duì)自己“臉譜”的決定權(quán)，因此要看到個(gè)人努力的重要作用。在現(xiàn)實(shí)條件下，我們更要通過自身努力，來完善自身形象，畫好我們自身的“臉譜”。事實(shí)上，這們做對(duì)每個(gè)人來說，都是十分必要的。溜須拍馬、食言而肥的“公仆”定不會(huì)得到大眾的信賴；談吐低俗、舉止無禮的應(yīng)聘者，必然得不到考官的青睞?？梢?，人們無時(shí)不在向周圍的人展示自己的素質(zhì)，這種“臉譜”，不僅是一種自我宣傳的“自薦書”，更是一種生活藝術(shù)，一種人生境界畫好自己的“臉譜”相信自己如果我是空中孤獨(dú)飛舞的水珠，我不會(huì)聽信塵埃善意的勸言，附于飄渺的云端，與同伴們散落大地。我會(huì)毫無保留的蒸發(fā)自己，來吸收陽光折射出的七彩的虹。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆?，因?yàn)槲蚁嘈抛约?。如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會(huì)聽取皎月嚴(yán)肅的告戒，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。我會(huì)竭盡全力地放縱自己，讓圣潔的光輝罩在周身，一瞬掠過，劃破長(zhǎng)空。因?yàn)槲页缟凶咦约旱穆罚驗(yàn)槲蚁嘈抛约?。星的破碎，是跌落無聲；云的破碎，是消散無影；花的破碎，是凋零無痕。破碎卻乎讓人凄然神傷，但是在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星光燦爛；一云消散，蒼白不了萬里晴空；一花凋零，荒蕪不了春意盎然。風(fēng)雨過后，眼前會(huì)是鷗翔魚游的水天一色；走出荊棘，前面就是鮮花開放的陽光大道；登上險(xiǎn)峰，腳下便是白云繚繞的滿山秀色；破碎涅槃，未來必定是永恒的美好和幸福！巴爾扎克說過：“不幸是天才進(jìn)升的階梯，也是信徒的洗禮之水?！蹦軌蚱扑榈娜?，必定能真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后那一剎那的超脫；凡高的破碎，是向日葵用陽光般的利劍刺入他光明的胸膛；貝多芬的破碎，則是靈動(dòng)至極的黑白琴鍵撞擊生命的悲壯樂章。如果說平凡者的破碎折射出人性中至純至美的光點(diǎn)。那么這些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的火花一般在心靈最深處蔓延。破碎的永恒將兩輛外形完全相同的汽車停放在相同的環(huán)境里，其中一輛車的引擎蓋和車窗都是打開的，另一輛則封閉如常，原樣保持不動(dòng)。打開的那輛車在３天之內(nèi)就被人破壞得面目全非，而另一輛車則完好無損。這時(shí)候，實(shí)驗(yàn)人員在剩下的這輛車的窗戶上打了一個(gè)洞，只一天工夫，車上所有的窗戶都被人打破，內(nèi)部的東西也全部丟失。這就是著名的“破窗戶理論”。其結(jié)論可以歸結(jié)為：既然是壞的東西，讓它更破一些也無妨。對(duì)于完美的東西，大家都會(huì)不由自主地維護(hù)它,舍不得破壞；而對(duì)于殘缺的東西,大家就會(huì)去加大其損壞程度。笑對(duì)人生如果說人生是玫瑰，獻(xiàn)給人的一定是愛和美；如果說人生是太陽的光環(huán)，投射的光一定沒有虛偽；如果說人生是咖啡的苦味，留下的一定是永久的回味；如果說人生沒有播下陰謀的種子，就一定會(huì)撒下一片真誠(chéng)和光輝。人生如畫，哪怕筆法再純熟，也不可能盡善盡美；人生如詩，即使是雋永的文字，也無法掩飾頹廢的情緒；人生如歌，盡管旋律很優(yōu)美，但也不能保證各個(gè)音符都鏗鏘圓潤(rùn)。雖然人生不能盡善盡美，總要面對(duì)遺憾與挫折，但我們也應(yīng)該以微笑來面對(duì)。日出很美，但要看到太陽噴薄而出時(shí)的美景，就需要我們耐心等待；流星很美，可想在美麗弧光下詮釋星語心愿，也需要我們耐心等待；成功更美好，但成功是一個(gè)不斷奮斗和積累的過程，要取得成功同樣需要我們耐心等待。千里冰封之時(shí)，我們等待萬物的復(fù)蘇；春花爛漫之時(shí)，我們等待綠柳蔭蔭；鶯歌蟬鳴之時(shí)，我們等待著累累碩果。自然的輪回，在時(shí)間的長(zhǎng)河中洗滌鉛華，蕩滌心胸，一次次耐心的等待，讓我們握住了自然的手，同它盡享時(shí)光之美。（《耐心等待》）人生都會(huì)有種種目標(biāo)，而我的觀點(diǎn)是：目標(biāo)之花只有開在現(xiàn)實(shí)的土壤上，才可呈現(xiàn)出應(yīng)有 的美麗。臘梅，把怡人的芳香作為它的追求；雨荷，把晶瑩無瑕視為它的愿望；白楊，把高聳挺拔當(dāng)作自己的夢(mèng)想——自身的現(xiàn)實(shí)決定了它應(yīng)有的目標(biāo)。讓目標(biāo)之花開在現(xiàn)實(shí)的土壤古語有云：“大丈夫誰不有四方志？”孟子曰：“若欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰？”偉大目標(biāo)確實(shí)撩人心扉，但畢竟夸父之軀化為灰燼，隨風(fēng)而逝；精衛(wèi)之體化為浪花，隨波而流；孟子以“仁政”說諸侯，悲憤歸鄉(xiāng)。目標(biāo)是磚，現(xiàn)實(shí)是地。磚立于地，方能筑九層之臺(tái)；否則，便是空中樓閣。無論是古是今，一條規(guī)律千載不變——目標(biāo)據(jù)實(shí)而定而又據(jù)實(shí)而變，目標(biāo)之花則會(huì)開在現(xiàn)實(shí)的土壤。話說“尷尬”他們的尷尬，是秦檜夫婦的銅像跪于岳飛墓前愧對(duì)青山白骨的無地自容，是汪精衛(wèi)淹沒于世人唾罵和在主子前謅媚討好的度日如年，是附庸風(fēng)雅的貴族遭到蕭伯納“感冒也是流行的”反唇相譏時(shí)的啞口無聲，是胸?zé)o點(diǎn)墨冒充內(nèi)行的貽笑大方??對(duì)此，有人先是臉紅，繼而心跳，繼而冒汗，繼而勃然大怒；有人做高深莫測(cè)狀一臉不屑心里卻慌得要命；有人惱羞成怒然后遷怒于人；有人則百般辯護(hù)聲嘶力竭為自己開脫??尷尬面前，他們撕去了平日溫文爾雅的君子面皮，其真實(shí)面目暴露無遺。對(duì)于這些習(xí)慣于在虛偽做作中生活的人來說，最真竟是尷尬時(shí)！這真不知是悲哀的尷尬還是尷尬的悲哀。幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了**亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。若無意氣，他們?cè)鯐?huì)有如此壯行？ 談意氣 精彩摘錄 猶太人總是在商戰(zhàn)中獲得成功，沒人認(rèn)為他們是因?yàn)檫\(yùn)氣；林肯成功了，沒人認(rèn)為他是因?yàn)檫\(yùn)氣；諾貝爾在一次次爆炸實(shí)驗(yàn)后成功了，沒人認(rèn)為他是因?yàn)檫\(yùn)氣。由此可見，運(yùn)氣絕不是成功的先決條件。相反，人們是在成功后才被認(rèn)為是運(yùn)氣的寵兒的，所以，運(yùn)氣只是成功的附加值。只是人們用來解釋成功的玩笑罷了。然而，要做一個(gè)有運(yùn)氣的人也絕非易事。要做一個(gè)運(yùn)氣的人，有犀利的眼光是必備條件。要做一個(gè)運(yùn)氣的人，要有調(diào)整的勇氣。要做一個(gè)運(yùn)氣的人，還必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心。普希金說運(yùn)氣和不幸是一對(duì)忠實(shí)的姐妹，請(qǐng)?jiān)趽碛羞\(yùn)氣的時(shí)候依然清醒，不為成功停留。因?yàn)槟愕南乱淮纬晒φ賳局悖\(yùn)氣的寵兒。運(yùn)氣來源于對(duì)自身能力的正確估計(jì)。曾經(jīng)在戰(zhàn)場(chǎng)上威風(fēng)凜凜的大將軍——項(xiàng)羽最終卻落得個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)；曾經(jīng)集市上的小混混——?jiǎng)顓s最終登上皇帝的寶座。這是為什么呢？是運(yùn)氣可憐劉邦這個(gè)市井之徒助他成就大業(yè)嗎？不是。項(xiàng)羽出身貴族，英勇善戰(zhàn)，這樣好的運(yùn)氣劉邦是不能比的。但是項(xiàng)羽卻辜負(fù)了自己的運(yùn)氣。對(duì)自己的才能錯(cuò)誤估價(jià)，氣走亞父??終讓運(yùn)氣漸漸遠(yuǎn)離。劉邦知道自己沒有多大的策略嘴邊就總掛上“為之奈何？”充分利用身邊的能人巧匠，最終打敗項(xiàng)羽，成為一代帝王。運(yùn)氣就在身邊，誰能認(rèn)清自己，誰也就把握住了運(yùn)氣。運(yùn)氣來源于對(duì)周圍形勢(shì)敏銳的洞察力。運(yùn)氣是靠自己去發(fā)現(xiàn)的，而不是上天的恩賜。流星的永恒源于用生命劃亮的光華，飛蛾的永恒源于用生命追求的光與熱，人生的永恒源于一次次選擇。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚(yáng)鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然受諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。選擇永恒而今天呢，有多少人在溫柔富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，??選擇永恒，需要“威武不能屈”的大丈夫精神，需要“金戈鐵馬去”的慷慨志向；選擇永恒，需要“吾將上下而求索”的探尋，需要“要留清白在人間”的高潔。用心靈選擇，給人一片綠陰，用意志選擇，撐出一道晴空。站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷？你能否有不計(jì)逆順，不計(jì)成敗的超然？你能否有揚(yáng)鞭策馬，登高望遠(yuǎn)的曠達(dá)？敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志？你能否有窮且益堅(jiān)，不墜青云之志的傲岸？你能否有“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強(qiáng)？第三篇：名句中考勵(lì)志名言積一時(shí)之跬步，臻千里之遙程。初三不再有，勸君珍惜之。一年之經(jīng)歷，終身之財(cái)富開啟中考成功之門，鑰匙有三。其一：勤奮的精神；其二：科學(xué)的方法；其三：良好的心態(tài)。健康身體是基礎(chǔ)，良好學(xué)風(fēng)是條件，勤奮刻苦是前提，學(xué)習(xí)方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。仰望天空時(shí)，什么都比你高，你會(huì)讓人奮發(fā)圖強(qiáng)的勵(lì)志語句“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”別讓怯弱否定自己，別讓憊懶誤了青春。一個(gè)人部分都不能有所成就，一個(gè)國(guó)家不奮斗不能立足世界，一個(gè)民族不奮斗不能興盛強(qiáng)大。帶奮斗一起飛翔，因?yàn)橛辛怂屛覔碛欣碇侵?；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；九年級(jí)勵(lì)志格言為了最好的結(jié)果，讓我們把瘋狂進(jìn)行到底。當(dāng)今之世，舍我其誰！有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。把命運(yùn)掌握在自己手中。機(jī)遇永遠(yuǎn)是準(zhǔn)備好的人得到的。無情歲月增中減，有味青春苦甜。集雄心壯志，創(chuàng)錦繡前程關(guān)于勤奮學(xué)習(xí)的名言 勤奮學(xué)習(xí)的名言警句人生在勤，不索何獲?！獜埡鈽I(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。——韓愈天才就是無止境刻苦勤奮的能力。——卡萊爾聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚好學(xué)而不勤問非真好學(xué)者。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。勤奮名言 關(guān)于勤奮的名言警句我未曾見過一個(gè)早起勤奮謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)的人抱怨命運(yùn)不好。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈世上無難事，只要肯攀登。——毛澤東聰明出于勤奮，天才在于積累?！A羅庚天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學(xué)發(fā)明是不可想象的。堅(jiān)持不懈的名言堅(jiān)持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。——伏爾泰公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能