【正文】 ，拐彎才能在失望中求得新生，在彷徨中獲得自信，在一籌莫展中獲得成功的秘訣。生命充滿奧秘，我們永遠讀不懂它，參不透它，但我們卻可以擁有它。生命是一種濕度。屈原選擇死，司馬遷選擇生，都是崇高的。屈原之死，死的原因不是“詩人”的，死的方式卻是“詩人”的。詩人的事業(yè)，可以不與某一具體的朝廷和君王相聯(lián)系、相始終。他可以行吟，可以留下作品“薪火傳人”，但三閭大夫必須沉江。政治家與政客不同，正是由于前者獻身是別無選擇的。同是中華“留取丹心照汗青”的杰出人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從兒時就困擾著我。這無疑是最懂得生活、最理性的人生觀。有價值的“忙”，是為生命的充實而忙，那才會升華到一種心理狀態(tài)——豐富?？墒牵钟姓l肯把浮名換作淺斟低唱？又有誰坦蕩，一蓑煙雨任平生？太多的是非恩怨剪不斷，理還亂，我們?nèi)杖蔗葆宀恢K，哪里還能用無與倫比的文字，寫出千回百轉(zhuǎn)卻明澈依舊的心境？季 節(jié) 山水的挫折山之仁，在于涵納了蒼天古木，也收容了遍野小草；孕育了豺狼的兇吼，也滋護了弱小的悲嘯；或者環(huán)抱雙手，讓流水變成湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川，山謙卑地靜立著，緘默地忍受著時間的風沙輾轉(zhuǎn)的痛苦和人類的姿意給他的挫折。少年的杜甫面對壯麗的山河朗聲宣告：“會當凌絕頂，一覽眾山小。你悲傷，是心在低吟；你微笑，是心在歌唱。人，可以拍下錄像，珍惜從小到大的變化：由天真到含蓄，由蹣跚學步到步履矯健。人生的信念 退，并非萎靡不振，懦弱無能，而是深謀遠慮，顧全大局，后發(fā)制人。雖然時光會暗淡一切，但歷史這位畫師，總在時空的長卷中，畫上每個時代每個人的“臉譜”，留給后人以真實形象縱觀歷史，信念熠熠閃光。殘缺是常青藤上的黃葉，是西施臉上的病容，是潯陽江上“猶抱琵琶半遮面”的婉約，是斷臂維納斯無語凝噎的傾訴。沈從文請黃永玉“到這邊來看荷花”；楊絳在斗室中精心布置，等待與錢鐘書的重逢；汪曾祺在自然中品茶飲酒、尋找樂趣??這些看似優(yōu)雅從容的舞步，有誰知道是旋轉(zhuǎn)在難以愈合的心靈傷口上的？他們承受了瘋顛的歷史對每一個清醒者在人格與人性上的踐踏，他們包容了苦難的生命質(zhì)地，包容了絕望的生存境遇。我們傾聽的是良言善語，我們吸取的是真誠的給予。擇其善者而從之，其不 善者而改之。”——《論語》【譯文】子夏說：“普天下的人都應是兄弟。文 采和質(zhì)樸結(jié)合勻稱 , 才是君子?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“智慧的人喜歡水，仁德的人喜歡山?！保骸耙娰t思齊焉，見賢而內(nèi)自省也。”：“君子周而不比，小人比而不周”?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“不怕別人不了解我，就怕自己不了解別人?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“只讀書而不深入思考就會茫然無所知；只是空想而不 讀書就會產(chǎn)生疑惑?！兜赖陆?jīng)》【譯文】誠實的語言不華美，華美的語言不誠實，善良的人不會花言巧語，花言巧語的人不善良；大智的人不雜博，雜博的人不智慧?！兜赖陆?jīng)》【譯文】我有三件寶物永不放棄： 一是慈愛，二是節(jié)儉，三是不逞強好勝。第一篇：名句，以其善下之，故能為百谷王。自愛不自責。，為而不恃，功成兒弗居。：“人而無信，不知其可也。”：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。——《論語》【譯文】孔子說：“君子普遍地團結(jié)人而不相互勾結(jié)；小人互相勾結(jié)而不 能普遍地團結(jié)人?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“看見賢德的人就要想著向他看齊，看見不賢德的人就 要反省自己。智慧的人好動，仁德的人好靜，智慧的人快樂，仁德的人長壽?！保?“默而識之 , 學而不厭 , 誨人不倦 , 何有于我哉！”——《論語》【譯文】孔子說：“把所學的知識默默地記在心中，勤奮學習而不滿足，教導別人不知疲倦，而我做到了哪些？”：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！保骸安涣x而富且貴，于我如浮云?！薄墩撜Z》【譯文】孔子說：“幾個人一起走路，其中一定有值得我為師學習的人；我選擇其中好的并且向他學習，看到其中不好的就改正過來。傾聽是心靈的陽光，能映射出無邊無際的美麗；傾聽是心靈的雨露，能滋潤出無窮無盡的神奇；傾聽是大海的波濤，能翻起大浪滔天的巨瀾；傾聽是江河的洪流，能激起亂石穿空的壯觀。惟有如此，才能在顛倒的乾坤間仍然挺直脊梁，才不曾放棄生命的尊嚴，才能等到后來的天海澄清，千秋光明。殘缺是凝固的遺憾，是歲月的流痕，歷史的價值往往就沉淀在裂痕深處。“為蒼生，為社稷”的信念化作汨羅江的千古絕唱，支撐了屈原流芳百世；精忠報國的信念銘刻于心，支撐起岳飛成為代代傳頌的民族英雄；寧肯站著死，不愿跪著生的信念，支撐著一個面對鍘刀而毫不畏懼的花季英雄??是信念，讓這些雖已作古的歷史人物仍鮮活在后人的心中；是信念，讓他們的人生如此輝煌。只退不進，乃懦夫所為；只進不退，乃匹夫之勇；亦進亦退，方能有所作為。其實，還有一樣東西最容易被人忽視，而實質(zhì)上是最值得珍惜的，那就是內(nèi)心的感悟。別人指手畫腳時你巋然不動是一種榜樣，別人的非議與指責只會更好地映襯出你的勇氣與度量！只要問心無愧，你的腳步便走得穩(wěn)當。”目光清澈而熾熱，而在他前后，有李白的“興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲”，有陳子昂的“前不見古人，后不見來者，念天地之幽幽，獨愴然而涕下”，有李商隱的“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”??這些年輕而又才華橫溢的心臟，有力地搏動，從而翻卷出大唐的萬千氣象，使大唐綻放成一朵傲視群芳的牡丹，使后人遠遠仰望遠遠懷想。張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內(nèi)斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內(nèi)斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動聽。無價值的“忙”，是為了迎合而忙，等價于一種無意義的消極的“趕”，當生命在指間流逝時，自以為“充實”的人生則是以心靈的空白收場。而對于都市人，忙中閑，閑中忙，才是最懂得欣賞生活、最睿智的生活態(tài)度。后世一直將屈原定位為“愛國詩人”，值得尊敬。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實。屈原的這種“相始終”的精神，是他作為政治家面對失敗時唯一的堅持。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可挽救的狂瀾的唯一堅持。政治家只要死得其所和旗幟鮮明，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死的很浪漫。他們擇死與擇生的思考世代延傳，這種思考，構(gòu)成了一個人，乃至一個民族隆起的脊梁。干巴巴的人生不會快樂，不會充實，生命需要澆灌，需要滋潤，滋養(yǎng)的東西也許是淚水，甚至血液。生命是一種寬度。拐彎有一種曲徑之美的哲理境界：像燕子筑巢必須反復來回地拾草銜泥，蝴蝶飛翔必須奮力破繭而出，水氣升在天空必須化成雨雪才能回歸大地。遙控器就掌握在自己的手中，我們必須善于調(diào)整，為什么要任憑被單一的痛苦頻道占領(lǐng)呢？因此，我們一旦遇到不順甚至不幸，絕不能一味陷入憂愁困苦之中，而要想方設法地進行一番排遣，力爭煥發(fā)出全新的自我。至今，汶川地震已經(jīng)過去了將近6天。但是，當一部分人樂此不疲地計較明星捐款數(shù)額多少之時，有些愛心可能正在尷尬中逐漸被凍結(jié)??從來大難興邦，我們期待天佑中華，也相信每個人心手相扶的善良。但是花瓣只顧著與陽光嬉戲，與大地交談，卻忘了酷熱的陽光和干涸的大地會奪去流水本來堅強的身軀，甚至于讓流水消失在天地之間。難道要因為這而否定他們的堅強嗎？不，不是的。君不見輕音淺唱之陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，高歌猛進之譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”。中國現(xiàn)代文學史上聲名顯赫的作家——汪曾祺，早年曾失業(yè)，身上不名一文，無奈之下，他想到了自殺。”是的，他還有一支筆，他也要用它創(chuàng)造奇跡。（《生命的支柱》）藝術(shù)舞臺上，演員的臉譜要依劇情而定，歷史舞臺上，由于受種種時代條件的制約，人們的臉譜又多受社會局限。溜須拍馬、食言而肥的“公仆”定不會得到大眾的信賴；談吐低俗、舉止無禮的應聘者，必然得不到考官的青睞。如果我是天際閃爍的一顆明星，我不會聽取皎月嚴肅的告戒，懸在漆黑而空明的原野上，俯視人間。破碎卻乎讓人凄然神傷，但是在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星光燦爛；一云消散，蒼白不了萬里晴空；一花凋零，荒蕪不了春意盎然。如果說平凡者的破碎折射出人性中至純至美的光點。這時候，實驗人員在剩下的這輛車的窗戶上打了一個洞，只一天工夫，車上所有的窗戶都被人打破，內(nèi)部的東西也全部丟失。笑對人生如果說人生是玫瑰，獻給人的一定是愛和美；如果說人生是太陽的光環(huán)，投射的光一定沒有虛偽；如果說人生是咖啡的苦味，留下的一定是永久的回味；如果說人生沒有播下陰謀的種子，就一定會撒下一片真誠和光輝。千里冰封之時，我們等待萬物的復蘇；春花爛漫之時，我們等待綠柳蔭蔭；鶯歌蟬鳴之時，我們等待著累累碩果。讓目標之花開在現(xiàn)實的土壤古語有云：“大丈夫誰不有四方志？”孟子曰：“若欲平治天下，當今之世，舍我其誰？”偉大目標確實撩人心扉，但畢竟夸父之軀化為灰燼，隨風而逝；精衛(wèi)之體化為浪花，隨波而流；孟子以“仁政”說諸侯，悲憤歸鄉(xiāng)。話說“尷尬”他們的尷尬，是秦檜夫婦的銅像跪于岳飛墓前愧對青山白骨的無地自容，是汪精衛(wèi)淹沒于世人唾罵和在主子前謅媚討好的度日如年，是附庸風雅的貴族遭到蕭伯納“感冒也是流行的”反唇相譏時的啞口無聲，是胸無點墨冒充內(nèi)行的貽笑大方??對此，有人先是臉紅，繼而心跳，繼而冒汗，繼而勃然大怒；有人做高深莫測狀一臉不屑心里卻慌得要命；有人惱羞成怒然后遷怒于人；有人則百般辯護聲嘶力竭為自己開脫??尷尬面前，他們撕去了平日溫文爾雅的君子面皮，其真實面目暴露無遺。由此可見，運氣絕不是成功的先決條件。要做一個運氣的人，有犀利的眼光是必備條件。因為你的下一次成功正召喚著你，運氣的寵兒。項羽出身貴族，英勇善戰(zhàn)，這樣好的運氣劉邦是不能比的。運氣就在身邊，誰能認清自己，誰也就把握住了運氣。站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊??他們選擇了永恒，縱然受諂媚污蔑蒙蔽視聽，也不隨其流揚其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一身清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕隴畝，這是高雅的選擇。站在大河之畔，望滾滾逝水，我叩問生命：成，你能否有朗月照花，深潭微瀾的美艷？你能否有不計逆順，不計成敗的超然？你能否有揚鞭策馬，登高望遠的曠達？敗，你能否有滴水穿石，匯流入海的意志？你能否有窮且益堅，不墜青云之志的傲岸？你能否有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的倔強？第三篇：名句中考勵志名言積一時之跬步，臻千里之遙程。健康身體是基礎(chǔ)，良好學風是條件，勤奮刻苦是前提，學習方法是關(guān)鍵，心理素質(zhì)是保證。帶奮斗一起飛翔，因為有了它，讓我擁有理智之思；我才使過去的失誤不再重演到今天的影片里；我才能使過去的成功在人生中繼續(xù)升華；九年級勵志格言為了最好的結(jié)果，讓我們把瘋狂進行到底。無情歲月增中減，有味青春苦甜?！ㄈR爾聰明出于勤奮，天才在于積累。業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。堅持不懈的名言堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。即使慢，弛而不息，縱會落后，縱會失敗，但一定可以達到他所向的目標。努力愛一個人。把手握緊，什么也沒有；把手伸開，你就擁有了一切。激勵向上人生格言實現(xiàn)自己既定的目標，必須能耐得住寂寞單干。無論你覺得自己多么的了不起，也永遠有人比你更強。絆腳石乃是進身之階?！覀冇啦荒苡|到，但我們可以象航海者一樣，借星光的位置而航行、應當筆直地朝前望的。，迫使人們永遠向往光明。挫折原來是成功的一塊基石，可以壘出希望的豐碑，只要你決不退縮；真誠原來是溝通的一把鑰匙，可以開啟人們封閉的心扉，只要你堅持到底。關(guān)雎》)② 入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。(王灣《次北固山下》)⑤ 得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。密州出獵》)⑧ 生自古誰無死，留取丹心照汗青?！靖Ｖ荨磕瑢?。（酈道元《三峽》）（4）問君何能爾？。蒹葭》）（6）忽如一夜春風來。王灣在北固山下，看到大雁飛過，不由吟詠道：“？”；在春夜的洛城，李白聽到笛子吹奏“折楊柳”的曲調(diào)，不禁感嘆：“，”。（諸葛亮《出師表》）（4），村南村北響繅車?！保ā墩撜Z》）（1分）(2)了卻君王天下事。（4分）答案：（本題共5小題，每小題錯、漏、扣完該小題分為止）（1）溫故而知新（2）贏得生前身后名可憐白發(fā)生（3）可遠觀而不可褻玩焉（4）不畏浮云遮望眼自（或“只”）緣身在最高層(5)獨憐幽草澗邊生、上有黃鸝深樹鳴。（郭沫若《靜夜）))②，長河落日圓。（4 分）①王安石的《登飛來峰》中“，”與杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小”有異曲同工之妙。2亂花漸欲迷人眼千樹萬樹梨花開【銅仁】補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（劉禹錫《陋室銘》）（4）參差荇菜，左右芼之。（《山坡羊?qū)W而》）（4）先達德隆望尊，未嘗稍降辭色。（北朝民歌《木蘭詩》）（3）日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？。（4分）（1）古今中外，凡成就一番事業(yè)的人，他們在成功與挫折面前始終保持著“，”的心態(tài)。（3）煙波江上使人愁。（7）在乎山水之間也。好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。（常建《題破山寺后禪院》）3．登高望遠，古人往往詩興大發(fā)，壯志滿懷。5．家在哪里？崔顥在《黃鶴樓》中說“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”，韓愈在《左遷藍關(guān)示侄孫湘》中則說“________________________?________________________。②力盡不知熱，但惜夏日長。（《左傳（每空1分，共8分）（1），各領(lǐng)風騷數(shù)百年。密州出獵》中，以“①，西北望，射天狼”，表述為國立功的壯志豪情；龔自珍在《己亥雜詩》中，以“羅紅不是無情物，②”吟唱為國奉獻的無私精神；范仲淹在《岳陽樓記》中，以“③，④”表達憂國憂民的濟世情懷；辛棄疾在《破陣子（10分）（1）長風破浪會有時。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（5）談笑有鴻儒。（岑參《白雪歌送武判官歸京