【正文】 ”，還有“困”字。師：還有哪一個(gè)有補(bǔ)充，有糾正?有沒有?好，那位同學(xué)。生：寫盛的時(shí)候還有一個(gè)“入”字?(9：23)師：“入”。生：寫衰的時(shí)候，還有一個(gè)“應(yīng)”。師：“應(yīng)”。生：“顧”、“歸”。師：“顧”、“歸”。好!說得差不多了，主要的就是這些(板書動(dòng)詞)。(9：24)現(xiàn)在考慮一下，你認(rèn)為第3段，就是你們課本上的第4段，它是在敘事啊，還是在議論? [這一段“實(shí)錄”十分精采。第4段文字是在敘事，還是議論，這是文章的一個(gè)難點(diǎn)，大多數(shù)同學(xué)都答錯(cuò)了。請看老師的妙招：“讀”，語氣出來了，學(xué)生改變了結(jié)論?！皢枴保褐饕獌?nèi)容是敘事，又怎么理解?這是反挑性地問，學(xué)生多數(shù)又回答錯(cuò)了，教師否定、再否定．最后才引導(dǎo)學(xué)生去“發(fā)現(xiàn)”，寫出這一特殊句式的結(jié)構(gòu)。學(xué)生恍然太悟，一切迎刃而解?！氨啤敝鴮W(xué)生去思考，去探求，去發(fā)現(xiàn)，真是高明之至。]生：(聲齊而大)敘事。師：敘事，都同意這個(gè)意見是吧。我們讀一讀看，(9：25)(師讀)“方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而孝以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!”生：議論。(聲齊而大)師：噢!一下子就改變主意了。噢!我一讀，你們就改變主意了，聽出來讀的語氣不像敘述，是不是?但是里面有沒有敘事啊?生：有。師：噢，有，就是我寫的“動(dòng)詞”都是敘事，對不對?生：對。師：主要內(nèi)容是敘事，噯，為什么又覺得是議論呢?發(fā)現(xiàn)了奧妙沒有?作者用個(gè)什么辦法呢?生：(齊)夾敘夾議。(9：26)師：這是個(gè)套話!這不是夾敘夾議嘍!不是又?jǐn)⒂肿h嘍!這個(gè)套舌不適用!發(fā)現(xiàn)沒有?這個(gè)辦法，其實(shí)非常簡單。生：(小聲說)先抑后揚(yáng)。師：那不是先抑后揚(yáng)的問題。生：先敘后議。師：也不像。生：先揚(yáng)后抑。師：好，大家把學(xué)過的詞語都拿來用了，這些都不適用。(9：27)其實(shí)呢，作者是把莊宗的盛與衰的不同情況的敘述，分別置于一個(gè)帶有強(qiáng)烈議論語氣的一個(gè)感嘆句之內(nèi)，發(fā)現(xiàn)沒有?生：發(fā)現(xiàn)了!(恍然大悟)師：“方其(紅粉筆板書)……可謂(紅粉筆板書)壯哉!”；這邊呢，“及(紅粉筆板書)……何其(紅粉筆板書)衰也!”就是把這樣一個(gè)敘述的事實(shí)放在一個(gè)帶著強(qiáng)烈議論語氣的感嘆句子之中．所以，這兩個(gè)句子就是一種議論語氣，實(shí)際上是議論句。這就把敘事和議論巧妙地結(jié)合在一起了。敘事是議論的基礎(chǔ)，議論成了敘事的目的，目的在于議論。所以你們先說的“先敘后議”、“先議后敘”、“夾敘夾議”都不適用?？磥硖自掃€不行，還要具體來分析。那么在讀這一句的時(shí)候要注意朗讀了。在朗讀時(shí)，既要把事實(shí)敘述清楚，又要使全句顯得連貫、緊湊，給人以整體感，更要突出一種議論的語氣。(9：29)你們覺得讀這兩句的時(shí)候要強(qiáng)調(diào)什么字啊?強(qiáng)調(diào)哪幾個(gè)字啊?生：“壯”!師：“壯”，對。還有呢?生：“衰”。師：對!你們就照這樣各人讀一遍，感情讀出來，語氣讀出來。生：[讀。有聲有色，男生搖頭晃腦地讀]師：好，哪個(gè)同學(xué)讀一遍?生：[女，帶著嘆惋的語氣讀](9：30)師：好!生：(鼓掌，熱烈地)師：讀得不錯(cuò)!要是挑點(diǎn)兒毛病呢，敘事讀得過于倉促，敘事不要太倉促。(范讀)“方其……可謂壯哉”，剛才那個(gè)“壯哉”，讀得挺好?！凹啊纹渌ヒ病?加點(diǎn)字加重語氣)。(9：31)一個(gè)“壯哉”，一個(gè)“衰也”?，F(xiàn)在，請同學(xué)們——也可以借助黑板上的板書——把它背會(huì)，兩分鐘，開始。生：[背](9：32)師：沒有聲音，就是說會(huì)背了，誰會(huì)背?生：(站起)師：可以看黑板。生：[背，熟練而帶感情](9：33)師：“何其衰也”，還帶著感情，這位同學(xué)背得很好!“嘆惋”啊!“慨嘆，惋惜”呀?背得挺好!請坐下。一起來“嘆惋”一下。9：34)[“嘆惋一下”，語言幽默、詼諧，富有情趣。]生：(齊笑)師：“方其……”預(yù)備起。生：[整齊而有節(jié)奏地背]師：這一段，你們書上的這一段，主要是擺了莊宗盛衰兩方面的情況，鮮明的對比。那么，你們書上第4段的前半部分(至自然之理也)，我倒覺得這樣分段是有道理的，原來分在第3段。這樣分開是對的。有的爭論就是這篇文章的中心論點(diǎn)究竟是哪個(gè)呢?好像后面的才是中心文論點(diǎn)，是不是?[“中心論點(diǎn)”究竟是哪個(gè)呢?問題提得真好。學(xué)生容易混淆的，似是實(shí)非的、有分歧的地分，正是問題提出的地方?？上抻诮虒W(xué)時(shí)司，沒有充分展開，讓老師“包辦”了。]生：(有的)是，(有的)不是。師：我認(rèn)為，中心論點(diǎn)還是前面那一句。但是，后面這些話，它是什么呢?“滿招損，謙得益”，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。(9：35)我覺得后面這些話是對中心論點(diǎn)的闡述，是這么個(gè)關(guān)系。好!文章寫到你們書上第4段的前半部分(至自然之理也)，可以說就差不多了，那個(gè)“原”字就解決了，都“推究”完了，那么，為什么作者又要寫最后幾句話呢?生：(沉思)師：我提示一下，考慮課題，好答了吧，寫最后幾句話的目的跟課題有關(guān)。(9：36)生：(立即舉手站起)因?yàn)楸酒n文主要是《伶官傳》的序，所以它雖然作了那么多的敘述，但是不能跑了題。師：對，文章不能跑題，高考要跑了題就麻煩了。主要是最后一段還是要照應(yīng)，它畢竟是給《伶官傳》寫序，所以，必須把上面說的與伶官聯(lián)系起來，前面沒提到伶官。一個(gè)“舉天下豪杰莫能與之爭”的后唐的莊宗，后來居然被幾十個(gè)伶人圍困，而身死國滅，被天下人恥笑，就再次警告人們“禍患……”怎么樣?生：(齊)常積于忽微。師：而……生：(齊)智勇多困于所溺。師：你發(fā)現(xiàn)沒有，這一段仍然用一個(gè)什么句式?(9：37)生：(齊)“方其……”師：“方其……及……”還是議論句式。最后那一句，誰能翻譯一下?生：禍患常常由微小的事情積累而成，而智勇通常都因?yàn)槟鐞鄣氖挛锒艿嚼_。(9：38)師：“智勇被溺愛的事物困擾”，好，現(xiàn)在有一個(gè)問題，就是“智勇”這個(gè)詞，在這里是形容詞啊，還是名詞?生：名詞。師：誰說是名詞?舉手，你說。生：(站起)師：你怎么知道它是名詞。生：如果是形容詞的話，它不應(yīng)該作主語。形容詞“智勇”不應(yīng)“被困”。師：因?yàn)檫@里放到主語的位置上了，是嗎?(9：39)生：嗯。師：這有點(diǎn)兒道理，還有道理沒有?是名詞，我同意，這里應(yīng)該是“智勇之士”、“智勇的人”。那你怎么知道它是個(gè)名詞呢?說擺在主語的地位上，還有根據(jù)是……生：(恍然大悟)因?yàn)樗蜕暇涫菍?yīng)的，“禍患”是名詞，“智勇”也應(yīng)該是名詞。師：說得非常正確!找到了文言文的一個(gè)規(guī)律沒有?文言文有一個(gè)規(guī)律：它對應(yīng)呀!跟前面對應(yīng)。所以，以后你們學(xué)文言文，凡是碰到這種對應(yīng)的句子，那么它一定是名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞。因此，我們可以根據(jù)“禍患”來推斷“智勇”是個(gè)名詞。學(xué)到文言文的一個(gè)規(guī)律了吧!好，有收獲了。(9：40)下面呢，我想我們能不能把全篇文章都背一遍!現(xiàn)在各人背一遍，然后我們分角色來背誦全文，好!背書!生：[緊張而快速地背，書聲朗朗約兩分半鐘]師：好!我們一起來背，還是這個(gè)辦法。第1段，男生；第2段按剛才那個(gè)辦法；第3段男生；第4段全體。好吧!可以看黑板，黑板上有提示?！皢韬簟鳖A(yù)備起。生：[合上書，大聲、整齊、有節(jié)奏、有感情地背](9：45)[一篇460多字的文言文，學(xué)完了，背熟了。如果都像這樣學(xué)習(xí)語文，學(xué)生“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)，是可以計(jì)日程功的。]師：好，我們這一課就上到這里，謝謝大家。生：(熱烈地長時(shí)間鼓掌)[附]板書論點(diǎn)：盛衰成敗，由于人事論據(jù)：后唐莊宗得天下與失天下的史實(shí) 感情基調(diào)：嘆惋?！簳x王：賜而告 莊宗：受而藏 一I(用兵時(shí))請一盛一負(fù)一納衰滅……定……呼……應(yīng)…… 出……散……相顧…… 誓、斷……泣 及……何其(崔志強(qiáng)記錄)還人 盛～ 硼函 ～～ ～其系告方第二篇：伶官傳序北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1．了解作者及其借古諷今的寫法。學(xué)習(xí)通過正反說理突出中心論點(diǎn)的寫作方法。2．結(jié)合語境揣摩語言。掌握重要文言字詞及文言現(xiàn)象。積累精彩語句。二、過程和方法誦讀、感悟、理解、揣摩三、情感態(tài)度和價(jià)值觀引導(dǎo)學(xué)生樹立“興亡之理在于人事”的辯證歷史唯物主義思想?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)掌握重要詞語的意義和用法。理解“滿招損，謙受益”“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”等警語的深刻含義及其對人生的啟示。●教學(xué)方法這篇課文短小精悍，意旨鮮明，闡述的道理比較簡單，布局謀篇也不復(fù)雜，可以指導(dǎo)學(xué)生借助注釋和教師的簡要提示讀懂課文。引導(dǎo)學(xué)生閱讀中結(jié)合語境揣摩詞的意義和用法，掌握詞類活用。這篇課文與《六國論》都是史論，都是借古諷今之作，又是同時(shí)代的作品，可以進(jìn)行比較閱讀?！駥W(xué)生活動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生借助注釋和工具書疏通課文。指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真朗讀，揣摩語言，在朗讀中體會(huì)課文充沛的語勢和酣暢的文氣?！裾n時(shí)安排1課時(shí) ●教學(xué)步驟一、預(yù)習(xí)借助注釋和工具書，疏通課文。二、范讀。放課文朗讀錄音，或教師示范朗讀。三、學(xué)生朗讀，要求讀準(zhǔn)字音，注意節(jié)奏和感情。四、結(jié)合課后練習(xí)，積累語言。1．詞語 [與] 與爾三矢（給）求！無乃爾是過與（讀y，通“歟”）陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕（為，給，替）原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣（和）伶官傳序 北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究與贏而不助五國也（親附，親近）[歸] 燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁（歸附，歸依）君臣相顧，不知所歸（返回）知其幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速（歸還）若水之歸下也（歸聚，匯聚）[易] 豈得之難而失之易歟（容易）當(dāng)與秦相較，或未易量（輕易）以亂易整，不武（替代）[告] 其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢（祭告，禱告）項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事（告訴，告知）操蛇之神聞之，懼其不已，告之于帝（上報(bào)，報(bào)告）2．活用憂勞可以興國，逸豫可以亡身興，振興，使??興盛；亡，使??亡。均為動(dòng)詞的使動(dòng)用法。一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出夜，在夜間，名詞用作狀語，表示時(shí)間。東，向東，名詞用作狀語，表示動(dòng)作、行為的趨向。3．句式 [被動(dòng)句] 而身死國滅，為天下笑“為天下笑”即“被天下笑”?！盀椤笔墙樵~，表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者： 智勇多困于所溺這句話的意思是：“人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾?！薄坝凇笔墙樵~．表示被動(dòng)，引出動(dòng)作、行為的主動(dòng)者。[反問句] 盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉?。ň淠┯玫氖菄@號(hào)，但仍是反問句。）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？ 禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？ 4．警句 滿招損，謙受益憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微，智勇多困于所溺五、理清作者思路，把握文章結(jié)構(gòu)這篇文章是歐陽修為《五代史》中的《伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。北京英才苑網(wǎng)站版權(quán)所有盜版必究本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。文章以“嗚呼”的感嘆突兀而起，一起筆就發(fā)出對歷史的深沉感慨。接著用轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用。提出中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事。這一嘆一問，一退一進(jìn)，不僅使論點(diǎn)醒人耳目，而且為全文定下了嘆惋的基調(diào)。接著點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明立論的歷史根據(jù)?！霸f宗之所以得天下，與其所以失之者”，這一“得”一“失”，與論點(diǎn)中的一“盛”一“衰”相應(yīng)，并領(lǐng)起下文。第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。上段既然提出莊宗得天下和失天下的事例可以為證，這段接下來自然先寫得天下的情況。關(guān)于莊宗得天下的過程已經(jīng)寫入《新五代史》中的《唐本紀(jì)》，此處再寫未免重復(fù)。也造成文勢的拖沓，而且不合序論的體制，所以這一段選用了“晉王三矢”的故事。這一故事屬于傳說，不能確定為史實(shí)，因此，包括《新五代史》在內(nèi)的正史均未收入。但這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)社會(huì)有相當(dāng)?shù)挠绊懀纬跬跤韨犜凇段宕逢I文》中對此做了記載。這個(gè)故事生動(dòng)而又有典型意義，能給人以新鮮感。其精神也符合晉王和莊宗的情況，所以歐陽修把它選人文中。為了慎重，在前面加了“世言”二字。這一故事是中心論點(diǎn)的主要例證，是支撐中心論點(diǎn)的有力論據(jù)，也是下文議淪的依據(jù)。這一段以“三矢”貫穿前后，分兩層來寫。第一層是莊宗接受遺命，先寫晉王賜三矢，次寫晉王遺命，詳細(xì)交待賜矢原因，再寫莊宗將三矢“受而藏之”；第二層是莊宗執(zhí)行遺命，寫莊宗出師、征戰(zhàn)以三矢勵(lì)志，大告成功，還三矢于先王。其中著力寫莊宗對三矢的恭謹(jǐn)態(tài)度。從莊宗“受而藏之于廟”，以及“其后用兵”的舉動(dòng)，可以看出他接受遺命，矢志復(fù)仇的決心和意志，這正是他得天下的原因?！笆堋薄安亍薄扒病薄案妗薄罢垺薄笆ⅰ薄柏?fù)”“驅(qū)”“納”等詞，描繪出莊宗忠實(shí)執(zhí)行父命的形象，概括了莊宗全盛時(shí)期的征戰(zhàn)情況，體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”，突出了“人事”的作用，這就為下面的議論做了準(zhǔn)備。這一段敘事語勢比較平緩，沒有任何議論，但卻寓論點(diǎn)于敘事之中，以敘事論證了論點(diǎn)，與第一段的“盛”和“得天下”相照應(yīng)。全段敘事欲抑先揚(yáng)，為下文寫“抑”張本。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。這一段由敘事轉(zhuǎn)入議論。先以飽蘸感情的筆墨贊嘆莊宗的成功，用“意氣之盛”回應(yīng)文章開頭的“盛”字和“得天下”三字，并順承第二段的敘事；繼而慨嘆他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)文章開頭的“衰”字和“失之”二字，并轉(zhuǎn)承第二段的敘事。這一大起而至大落的轉(zhuǎn)折，將莊宗極盛和極衰的兩種情形作了極強(qiáng)烈的對照。同是一個(gè)人，由“盛”轉(zhuǎn)“衰”，變化如此巨大、鮮明，究竟是什么原因呢？下面連用兩個(gè)設(shè)問句，前一句以反問的形式否定“得之難而失之易”的說法。后一句強(qiáng)調(diào)成敗得失“皆自于人”。這樣設(shè)問既引人深思，又寓結(jié)論于疑問之中。接著引《尚書》中的話怍答。并順勢從中引申出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。這就對莊宗的“成敗之跡”做了概括．點(diǎn)明了莊宗得天下和失天下的原因，說明“盛”“衰”異時(shí)，截然相反，本源在于“人事”，與開頭提出的淪點(diǎn)相照應(yīng)，是論證所得的結(jié)論，揭示了所謂