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正文內(nèi)容

高二上期語文期末試題-文庫吧

2025-06-29 15:19 本頁面


【正文】 是同鄉(xiāng)。 (崔穎《長干行》 ) 3 空山不見人,但聞人語響。返景入深林,復(fù)照青苔上。 (王維《鹿柴》 ) 這兩首詩儼然是戲景,是畫境。它們都是從混整的悠久而流動的人生世相中攝取來的一剎那,一片段。本是一剎那, 藝術(shù)灌注了生命給它,它便成為終古,詩人在一剎那中所心領(lǐng)神會的,便獲得一種超時間性的生命,使天下后世人能不斷地去心領(lǐng)神會。本是一片段,藝術(shù)予以完整的形象,它便成為一種獨(dú)立自足的小天地,超出空間性而同時在無數(shù)心領(lǐng)神會者的心中顯現(xiàn)形象。詩的境界是理想境界,是從時間與空間中執(zhí)著一微點(diǎn)而加以永恒化與普遍化。它可以在無數(shù)心靈中繼續(xù)復(fù)現(xiàn),雖復(fù)現(xiàn)而卻不落于陳腐,因?yàn)樗軌蛟诿總€欣賞者的當(dāng)時當(dāng)境的特殊性格與情趣中吸取新鮮生命。 (節(jié)選自朱光潛《詩淪》 ) 7.對 “詩是人生世相的返照 ”中的 “人生世相 ”解釋正確 的一項(xiàng) ( ) A.“人生世相 ”指的是作者的性格和情趣。 B. “人生世相 ”指的是作者反映社會生活要滲透自己的性格和情趣。 C.“人生世相 ”是指人們在社會生活中的種種表現(xiàn)。 D. “人生世相 ”是詩人反映社會生活所創(chuàng)造的境界。 8.對 “每首詩都自成一種境界 ”理解正確的一項(xiàng)是 ( ) A.作者在創(chuàng)作一首詩時,都要把它刻畫成一幅畫景,或是 —幕戲景。 B.讀者在領(lǐng)會一首詩,應(yīng)將它當(dāng)作一幅畫境或一幕戲景來欣賞。 C.作者和讀者都能在詩中產(chǎn)生獨(dú)立自足之樂,能消除乾坤宇宙,個人生活中一切憎愛悲喜。 D.作者創(chuàng)作一首詩 要將它創(chuàng)造成一幅畫景或一幕戲景,讀者欣賞一首詩時能將其當(dāng)作一幅畫景或一幕戲景來欣賞。 9. “詩對于人生必有取舍,有剪裁 ”的原因概括不正確的一項(xiàng)是 ( ) A.有取舍、剪裁才有創(chuàng)造,才能在詩中浸潤滲透作者的性格和情趣。 B.詩必有所本,本于自然;亦必有所創(chuàng),創(chuàng)為藝術(shù)。 。 D.詩與實(shí)際的人生世相之關(guān)系,妙處唯在不即不離。 10.對原文的分析,正確的一項(xiàng)是 ( ) A.詩是人生世相的返照,但詩不能完全照搬人生世相。 B. “詩必有所本,本于自然 ”,是說詩必須描寫 自然景物。 C.作者舉崔顥《長于行》,王維《鹿柴》是為了證明純粹的詩人心所觀境是孤立絕緣的。 D.詩的境界是理想境界的原因在于每個欣賞者能夠從中吸取新鮮生命。 三、閱讀下面一段文言文,完成 11—16 題。 ( 18 分,每小題 3 分) 其下平曠,有泉側(cè)出,而記游者甚眾, —— 所謂前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒。問其深,則其好游者不能窮也, —— 謂之后洞。余與四人擁火以入,入之愈深,其進(jìn)愈難,而其見愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且盡?!彼炫c之俱出。蓋余所至,比好游者尚不能十一,然視其左右,來而記之 者已少。蓋其又深,則其至又加少矣。方是時,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,則或咎其欲出者,而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。 4 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,以其求思之深,而無不在也。夫夷以近,則游者眾;險以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)ス骞?,非常之觀,常在于險遠(yuǎn),而人之所罕至焉。故非有志者,不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者,亦不能至也。有志與力而又不隨以怠,至于幽暗昏惑,而無物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔。盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣,其孰能譏之乎?此余之所得也。 余于仆碑,又以悲夫古書之不存,后世之謬其傳而莫能名者,何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 四人者:廬陵蕭君圭君玉,長樂王回深父,余弟安國平父、安上純父。至和元 年七月某,臨川王某記。 11.對下列句子中加點(diǎn)的詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是( ) A而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂也 極:副詞,很,極點(diǎn) B既其出,則或咎其欲出者 咎:責(zé)怪 C 何可勝道也哉 勝:盡 D 而世之奇?zhèn)ス骞址浅V^ 觀:景象 意思相同的一項(xiàng)( ) ,可以無悔矣 ,常在于險遠(yuǎn) 13.下列各組句子中加點(diǎn)的字意義用法相同的一項(xiàng)是( ) 爾其無忘乃父之志 B. 有志矣,不隨以止也 日削月割,以趨于亡 ,而在己為有悔 趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝 ,而無物以相之 初七及下九,嬉戲莫相忘 14.下列加點(diǎn)的字都屬于詞類活用,選出加點(diǎn)的字用 法相同的一項(xiàng)是( ) 以地事秦,猶抱薪救火 雖大風(fēng)浪不能鳴也 方其系燕父子以組,函梁君臣之首 ,有泉側(cè)出 至于顛覆,理固宜然 15.選出與 “古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸, ”句式相同的一項(xiàng)( ) ,所在皆是也 16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) “力 ”與 “物 ”這兩個客觀條件的作用,反映了作者樸素的唯物主義觀點(diǎn),又強(qiáng)調(diào)了 “志 ”這個主觀因素的關(guān)鍵作用,強(qiáng)調(diào)只要盡己之志,雖然不能達(dá)到目的,亦可 “無悔 ”、“無譏 ”,體現(xiàn)了作者樸素的辯證觀點(diǎn)。 ,以訛傳訛,而應(yīng)該 “深思慎取 ”,也就是要經(jīng)過自己頭腦的 5 認(rèn)真辨析思考,然后謹(jǐn)
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