20xx人教版語(yǔ)文選修（中國(guó)小說欣賞）第五單元 第9課 《家》—祖孫之間 教學(xué)案-文庫(kù)吧
2024-11-19 13:02 本頁(yè)面
【正文】 哪些描寫方法來表現(xiàn)高老太爺？試結(jié)合文本進(jìn)行分析。 [明確 ] 表現(xiàn)手法 語(yǔ)言現(xiàn)象 分析 評(píng)價(jià) 外貌 早過了六十歲的祖父躺在床前一把藤椅上，身子顯得很長(zhǎng)。長(zhǎng)臉上帶了一層暗黃色。嘴唇上有兩撇花白的八字胡。頭頂光禿，只有少許花白頭發(fā)。兩只眼睛閉著，從鼻孔里微微發(fā)出來一點(diǎn)聲息。 年老而又虛弱 神態(tài)與動(dòng)作 常常帶著凜然不可侵犯的神氣。 絕對(duì) 遵從 祖父 ?? 身子軟弱無力地躺在那里，從微微張開的嘴里斷續(xù)地流出口水來，把頷下的衣服打濕了一團(tuán)。 年邁 衰老 祖父忽然睜開了眼睛，看了他一下，露出驚訝的眼光，好像不認(rèn)識(shí)他似的，揮著手叫他出去。 祖父的聲音又干燥，又嚴(yán)厲。 祖父的嚴(yán)厲的眼光射在他的臉上。 祖父冷笑了一聲，威嚴(yán)的眼光在他的臉上掃來掃去。 (祖父 )的老年的模糊的眼光無目的地向四處移動(dòng)，后來他便把眼睛閉上了。 祖父的聲音雖然嚴(yán)厲，但是比先前溫和多了。 嚴(yán)厲中又有關(guān)愛 賞技巧 6．試從不同側(cè)面分析本課的寫作技巧。 [明確 ] (1)典型恰當(dāng)?shù)耐饷裁鑼? 選文主要寫了祖孫之間的沖突，其中對(duì)祖父高老太爺?shù)目坍嬁芍^淋漓盡致，肖像描寫起到了巨大的作用。文中細(xì)致的外貌描寫，顯示出高老太爺衰頹、行將就木的特點(diǎn)。 (2)細(xì)致入微的心理描寫 選文主要通過覺慧的心理活動(dòng)，描寫出祖孫之間那種微妙的既充滿對(duì)立又充滿關(guān)愛的親情關(guān)系，顯示出人物的性格特點(diǎn)。 (3)豐滿鮮明的人物性格 文中覺新的善良仁愛、忍辱負(fù)重、怯懦自私交織在一起，成為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子心態(tài)的概括，使人物形象免于臉譜化和概念化。 所謂代溝，是指子女在走向社會(huì)的過程中，背棄父母原有的觀點(diǎn)，有了新的見解而造成的思想觀念、行為習(xí)慣的差異。高老太爺和覺慧之間的沖突，在一定程度上也可以看作一種代溝。 你認(rèn)為產(chǎn)生代溝的主要責(zé)任在哪一方？如何最大限度地填充代溝？ 觀點(diǎn)一：代溝的主要責(zé)任在子女。 代溝通常產(chǎn)生于青春期。環(huán)境的影響使當(dāng)代青少年很少站在別人的立場(chǎng)考慮問題，認(rèn)為父母思想陳 舊，跟不上時(shí)代的步伐。 子女從小不為生計(jì)擔(dān)憂，很少體味人間疾苦，時(shí)間長(zhǎng)了導(dǎo)致自我中心傾向。而父母一直含辛茹苦、受苦受累卻又不被子女所理解。這種痛苦的心情，又有誰能體會(huì)？我們常說 ：“ 熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景。 ” 子女長(zhǎng)期處于父母的教育下，很容易產(chǎn)生抵觸情緒，代溝也因此形成。 觀點(diǎn)二：代溝的主要責(zé)任在于父母。 就代溝的產(chǎn)生而言，本身就是由于不平等、不理解和不尊重，盡管君為臣綱、父為子綱的舊觀念早被人否定，但它在那些為人父母的心中仍然根深蒂固。 父母不分青紅皂白的訓(xùn)斥，不重實(shí)質(zhì)的教導(dǎo)，才使兩代人的心靈逐漸有了距離，愛逐漸 有了距離。這就是代溝。再說，父母與孩子相比，思維能力比較強(qiáng)，知識(shí)面比較寬，應(yīng)該比孩子更具有包容能力，他們應(yīng)該對(duì)代溝負(fù)主要責(zé)任。 (對(duì)應(yīng)學(xué)生用書 P47) 1．巴金談《家》 《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，取材于感受至深的老家生活經(jīng)歷，描寫了一個(gè)正在崩潰的封建大家庭的悲歡離合?！都摇吠ㄟ^對(duì)美麗生命被封建制度摧殘的藝術(shù)再現(xiàn)，控訴了封建社會(huì)制度的黑暗、腐朽和罪惡，同時(shí)展現(xiàn)了青年一代的覺醒與反抗，寄托了對(duì)未來新生活的期望?！都摇窋懥舜蠹易迦械乃念惾宋铮旱谝活愂欠饨ㄖ贫鹊木S護(hù)者，老一代如高老太爺；第二類是封建大家庭的敗家子，像吃喝嫖賭、荒淫無恥又極端不孝的叔叔輩克安、克定；第三類是封建制度的反抗者，如覺慧、覺民；第四類則是封建制度的受害者，如梅、瑞玨 (ju227。)和鳴鳳等。 我 寫《家》的時(shí)候，我仿佛在跟一些人一同受苦，一同在魔爪下面掙扎。我陪著那些可愛的年輕生命歡笑，也陪著他們哀哭。我一個(gè)字一個(gè)字地寫下去，我好像在挖開我的記憶的墳?zāi)?，我又看見了過去使我的心靈激動(dòng)的一切。在我還是一個(gè)孩子的時(shí)候，我就常常被逼著目睹一些可愛的年輕生命橫遭摧殘，以至于得到悲慘的結(jié)局。那個(gè)時(shí)候我的心由于愛憐而痛苦，但同時(shí)它又充滿詛咒。我有過覺慧在他的死去的表姊 (梅 )的靈前所起的那種感情，我甚至說過覺慧在他哥哥面前所說的話： “ 讓他們來做一次犧牲品吧。 ” 一直到我在 1931 年年底寫完了《家》，我對(duì)于不合理的封建 大家庭制度的憤恨才有機(jī)會(huì)傾吐出來。所以我在 1937 年寫的一篇 “ 代序 ” 中大膽地說： “ 我來向這個(gè)垂死的制度叫出我的I39。accuse(我控訴 )。 ” 我還說，封建大家庭制度必然崩潰的這個(gè)信念鼓舞我寫這部封建大家庭的歷史，寫這一個(gè)正在崩潰中的地主階級(jí)的封建大家庭的悲歡離合的故事。我把這個(gè)故事叫做 “ 激流三部曲 ” ，《家》之后還有兩個(gè)續(xù)篇：《春》和《秋》。 (選自《和讀者談?wù)劇醇摇怠罚栋徒鹧芯抠Y料》上卷，海峽文藝出版社 1985年版 ) 2．學(xué)者談《家》 (1)汪太偉 (重慶師范大學(xué)中文系教授 ) 巴金的《家》從 “ 家 ” 這一獨(dú)特視 角出發(fā)，熱切關(guān)注封建專制和禮教制度下青年男女的命運(yùn)，并把奮斗性的人格理念同青年的人格建構(gòu)結(jié)合起來進(jìn)行探索和思考，表達(dá)了積極的反封建主義立場(chǎng)和深切的人道主義關(guān)懷，具有鮮明的現(xiàn)代性意義和當(dāng)代啟示作用。 (2)黃小珍 (福建師范大學(xué)教授 ) 巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，其中最具有文化意味的當(dāng)屬封建家庭中的長(zhǎng)幼子形象，這兩個(gè)人物形象寄托了作者思想中對(duì)傳統(tǒng)文化無意識(shí)的接納和繼承。 (3)郭廣蘭 (臨沂師范學(xué)院文學(xué)院教授 ) 覺新矛盾復(fù)雜的性格是受了封建思想的桎梏和 “ 五四運(yùn)動(dòng) ” 的影響，所以才造成了他誠(chéng)實(shí)、善良 、懦弱、馴順、屈從、忍受、反抗等的性格混合體。 (4)曹書文 (河南師范大學(xué)文學(xué)院副教授、副院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師、校級(jí)重點(diǎn)學(xué)科 —— “ 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) ” 帶頭人 ) 覺慧的性格并非清一色的單純，而是復(fù)雜的多元組合，覺慧性格的復(fù)雜內(nèi)蘊(yùn)的形成， 既是特定時(shí)代、社會(huì)、家庭所致，又是個(gè)人的歷史選擇?！墩撚X新、覺慧性格與思想上的 “ 血緣 ” 關(guān)系》發(fā)現(xiàn)覺新、覺慧既具有各自不同的獨(dú)特個(gè)性，同時(shí)又存在著性格與思想上某些相似之處，他們性格、思想上的異同不僅體現(xiàn)了人類天性中的二元對(duì)立的傾向，而且還表現(xiàn)出其內(nèi)在的精神聯(lián)系。 (5)張慧敏 (廣西師范大 學(xué)文學(xué)院教授 ) 覺慧形象有巴金青少年時(shí)期的影子，但又是廣闊社會(huì)生活的概括。通過對(duì)覺慧思想和言行的分析，可以看到巴金深深的憂患意識(shí)，既恨 “ 吃人 ” 的禮教，也憂麻木不仁的國(guó)民。 《家》中的人物 1．地位特殊的覺新 覺新就是介于高家封建家長(zhǎng)和叛逆青年之間的一個(gè)地位特殊、性格復(fù)雜的人物形象。他受到 “ 五四 ” 新思潮的影響，也萌生過理想和追求，憧憬過婚戀自由，卻屈于封建家長(zhǎng)的專制而斷送了個(gè)人幸福。他既同情弟弟們追求個(gè)性解放的思想，不滿長(zhǎng)輩們荒唐行徑，但又固守 “ 承重 ”
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